南宗之祖画青绿 诗画合一有灵气 王维《辋川图》解读
唐代 王维 辋川图(局部) 29.8×481.6cm 日本圣福寺藏
晚唐张彦远《历代名画记》载王维“清源寺壁上画辋川,笔力雄壮。”据此所知,是单幅壁画。唐武宗年间灭佛,寺毁画灭,现存只有历代的摹本,其中郭忠恕临本较为重要。不少后世摹本借题发挥的成分很多,估计与原作无关。
辋川,位于西安东南的蓝田县境内,在《新唐书·王维传》载:“地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸游、辛夷坞,与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”可见这里是一处难得的世外桃源。王维晚年时隐居辋川,购得唐代诗人宋之问的“蓝田别墅”,与友人作画吟诗、参禅奉佛,过着陶渊明式的生活。此图共绘辋川20景:盂城坳、华子罔、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱荑沂、宫槐陌、临湖亭、欹湖、柳浪、金屑泉、白石滩、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园……。传说王维在创作该画时,又加上了诗歌、音乐、绘画等艺术手段,与好友裴迪在这山环水绕、风景如画的别墅“弹琴赋诗”、“啸咏终日”。两人一唱一合,为辋川20景各写了一首五言绝句共40首诗,集为《辋川集》。
画面采用中国画传统的散点透视法,略向下俯视,这样使得屋舍等完全地呈现在观者目前。画面以亭台楼榭组成的别墅为中心向外展开。别墅古朴端庄,树林掩映,处于群山的环抱之中,由墙廊围绕,形似车辋,故名辋川。别墅里错落有致的亭台楼榭,用细笔和重色描画得细致入微,也表现出一派安静祥和的景象。在别墅外,一条小河在门前流过,一位船夫正撑船经过,船中三两人自然而闲适。《辋川图》里的人物,弈棋饮酒,投壶流觞,个个儒冠羽衣,意态萧然。
圣福寺摹本为青绿着色,有大小李将军的山水特色而更具灵气。山石多勾斫,皴擦极少,染赭色后在石面的受光处罩以石青、石绿,凝重而艳丽。楼阁则刻画精细,几近界画。可以明显看出早期山水画稚拙和图式化倾向,但从构图、意境等方面,已是五代山水画结构程式的前奏。唐代朱景玄《唐朝名画录》评之:“山谷郁盘,云飞水动,意出尘外,怪生笔端。”列居妙品之上,在吴道子、李思训之下,可见王维的绘画地位并不是后世董其昌等人推崇的那么高。宋代黄庭坚《山谷题跋》曰:“王摩诘自作辋川图,笔墨可谓造微入妙。”元代汤垕《画鉴》论之:“其画辋川图,世之最著也。”清代编修王鼎认为:“辋川为终南胜迹。自王右丞绘图后,代有临摹,唯宋代郭忠恕为最。”
《辋川图》呈现了王维隐居生活的理想,其叙事性的连景处理法,符合游景山水的实际状态,并且呈现了庄园生活的内在悟道历程,与唐代一般流行的单幅平远、高远等山水样式完全不同,也异于卢鸿《草堂图》那类传统的分景式册页,而创造了一种新的山水画形式,影响了日后李公麟《龙眠山庄图》《赤壁赋图》等文人画作样式。
王维(701—761),一说(699—761),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。开元十九年(731)状元及第,历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,被迫受伪职,长安收复后被责,授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗文书画和音乐,董其昌推其为山水画“南宗之祖”。著有《王右丞集》《画学秘诀》《山水论》《山水诀》等。
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