孔府珍藏文物（五十三） 侯母壶
高天健李懂浩孟继新
侯母壶出土于鲁国故城48号西周墓，通高38厘米，口径10.2厘米，腹径28厘米，青铜铸成。器呈弹头状，小口直领，圈足，两侧有四系，上两系作兽首衔环形，壶身纹饰分四区，最上饰夔纹，次为三角纹，再次象鼻纹，下饰三角纹，圈足饰垂鳞纹，盖作蟠龙形，盖沿两侧各一系，盖沿和壶领对铭各一圈十五字，文曰：“侯母乍侯父戎壶，用征行，用求福无疆。”
壶是古代用来盛酒的器物。《周礼·秋官·掌客》载：“壶四十。”郑玄注：“壶，酒器也。”《诗经·大雅·韩奕》云：“清酒百壶。”金文中的“壶”字，像是一个上面有盖、两侧有系、腹部庞大的容器，故壶可以视为长颈容器的统称。古代酒的品种多，故酒壶的器形也各有不同。青铜壶在历史上使用的时间大约自商至汉代或更晚，因而变化的形式也较为复杂。
我国是何时开始酿酒的？《说文解字》说杜康是酒的发明者。杜康史无明载，是传说中的人物，《说文》把这项“专利”给他，显然是不可信的。但是可以肯定的是我国酿酒历史十分悠久，早在殷商时期喝酒就已经形成风气了。《史记·殷本纪》说纣“好酒淫乐”，造酒池肉林，最后因贪酒色而亡国。《尚书》中有一篇《酒诰》，就是周成王对殷遗民发布的“禁酒令”。殷商酒器非常多，而且制作精美。周代因为以殷为鉴而禁酒，所以流传于今的酒器比商代要少，但制作同样十分精美。周灭商之后，曾经俘虏了商朝大量的手工业奴隶。周王朝非常重视这些工奴，除了大部分留在镐京和成周以外，还把他们赏赐给受封的诸侯。所以西周初年，无论是王都还是诸侯国的手工业，主要都是靠这批商朝工奴创建起来的，基本上是承袭了商代晚期的手工业。
和商代一样，西周比较重要的手工业都是由王室和诸侯贵族控制的，而由百工直接掌管。百工就是百官，他们统辖着各种行业的奴隶从事生产。西周手工业内部分工也很细，其中最重要的仍然是青铜工业。西周早期的青铜业，比商代晚期已有了一定程度的发展。西周中期以后，青铜铸造业比西周早期更上了一层次。西周中期至东周初年，出土铜器的数量已经超过了西周早期。例如在陕西长安、扶风、岐山等地历年来发现了好几批窖藏铜器，一窖少则四五十件，多则百余件，其中大部分是属于这一时期的。从铸造技术看，西周中期以后铸铜的进步，就是发明了一模翻制数范的方法。例如虢国墓出土的鬲、簋、簠、壶等器和其他地区西周中晚期常见的同类器物，往往都采用此法铸造。这种铸造法与商代和西周早期的一模只翻一范的铸造法相比，其生产效率显然提高了好几倍。
鲁国的手工业比较发达，技术门类较多。《左传·定公四年》载，鲁国建国之初，周王朝就将“殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏”分给鲁国，命伯禽“帅其宗室，辑其分族，将其类丑，以法则周公”。殷民六族是以手工业为主的民族。最能反映鲁国科技水平的是鲁国的冶铸业。《周礼·考工记》对于各类铜器的铜、锡配合比有较详细的记载：“金有六齐，六分其金而居其一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，为之犬刃之齐；五分其金而锡居二，谓削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”古人称铜为“金”，剂量为“齐”。在鲁国故城，这些器物均有发现，不同的器物有着不同的配方，说明鲁国冶铜业的工匠们已熟练地掌握了这门技术。
侯母壶就是鲁国铜器铸造技术的杰出代表。
首先，壶造型奇异，纹饰精致。弹头似的外形，给人一种既朴重庄严又舒适生动的感觉。这种静中寓动的设计手法，无疑是鲁人造型能力的最好反映。壶上的纹饰更是丰富多彩，壶身最上层饰的是夔纹。夔是传说中的独脚动物，《说文》：“夔，神魖也，如龙，一足。”《庄子·秋水》：“夔谓蚿曰：吾以一足趻踔而行。”因为夔的角及体形与龙近似，有时人们把夔纹合并到龙纹类里，称为“爬行龙纹”。夔纹的下面是三角纹。三角纹属于几何形图案，系有规律的纹饰结构。外围是粗直线构成的三角形，内填以多个细密的小三角形。三角形的角上下交错排列，连成横列，形成大的带状，给人一种整体的美感。壶的腹部饰象鼻纹。纹饰有比较明显的象的形象，头部有夸张式的长鼻。这种纹饰流行于商代晚期到西周时期。殷商时期中原地区气候温暖，适合象生活，《吕氏春秋·古乐》有“商人服象”的记载，可知当时中原地区确有象的踪迹。壶的圈足饰垂鳞纹。这种纹饰是以龙蛇鱼体躯上的鳞片排列而组成的纹饰。这种纹形是纯装饰性的，以大小相同的鳞片横置作带状，环饰于壶足一圈。
从铭文内容看，该壶似乎没有什么特殊之处。但从书法角度来讲，它应当是一幅有独到之处的艺术佳作。文字纵势，一行排开，字的大小错落有致，字与字之间的距离，疏密得当。它应当代表着鲁国文字书写的最高水平。西周中期铭文，字体结构有了新的特点，如果细分，可发现有三种不同风格。第一种，铭文形体仍有早期的特点，字迹中依稀可见肥笔，运笔舒展，字体间架亦较自然，但早期那种瑰异雄奇的风格已经消失。第二种，可归纳为质朴端庄类，其笔画无波捺，两端平齐似圆箸，故书法家称之为“玉箸体”。这是西周中期最流行的书体风格，它出现在恭王之世，一直沿用到春秋中期。第三种，是书写草率形的，其结构松散，行款疏放。通过比较，会很容易地看出，鲁国故城侯母壶的铭文，是第二种和第三种兼而有之的书体。
商周有铭铜器总数在五六千件以上，铭文所包含的单字约3500多个，目前已能辨识的字约2000个左右。这些有铭铜器多数是西周春秋时代的遗物，它保留着商周文字和文章的本来面貌，是研究商周文字和社会历史最可信的资料。
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