扯袍峪 秦岭里的一片 自在天地 文/张静图/李安定
扯袍峪的人头峰远近闻名
一塔一山一世界
法因寺居于山腰中
山谷之水汇成水库
扯袍峪里山顶的塔
文/张静图/李安定
秦岭72峪中，扯袍峪是不太显眼的一个峪口，海拔不高，对经常爬山的驴友来说行路也不算艰难，甚至连它的名字都有几分直白。所以在最初接到要采访扯袍峪的任务时，我的内心是有点看不上这个峪口的，我更喜欢那些知名度高的峪口，比如太平峪、高冠峪。不过听说了这个峪口和皇家有关后，我打消了这点排斥感，踏上了去扯袍峪的路。
扯袍峪是直达人头峰的一道山谷，相比大峪，这边登上人头峰更方便，因此也成了许多驴友最爱的登山线路。初秋，“秋老虎”依然发威，一个阳光正好的早晨，我们从西安出发前往扯袍峪，考虑到日头毒辣，暑气未消，我穿了一条七分裤和一件短袖T恤，后来证明，这是我此行最大的失误。扯袍峪的荆棘连皇上的龙袍尚可扯破，再不裹得严实点，难免被刮划得伤痕累累。同行的除了我和摄影师外，司机小王不久前才和同事小孙一起采访了大峪，所以他一个人分别从大峪和扯袍峪两侧观看了人头峰，他笑言自己算是彻底了解了人头峰了。
扯袍峪与天子的传说
扯袍峪峪口位于长安区杨庄街办扯袍峪村，库峪与大峪之间，从曲江上了高速，在太乙镇下高速后一直向东到达杨庄街办。然后沿着杨庄街办向南，又开了半个多小时的路，便到达扯袍峪村。资料显示扯袍峪距离西安约50公里，距离环山旅游公路约6公里。从西安到这里不算远，但与其他峪口相比，扯袍峪距离环山公路较远，这也是扯袍峪村村民没能像其他峪口的村民一样开办农家乐的原因。在村委会，驻村扶贫干部给我们介绍说，村里目前有44户人家，三户是贫困家庭，年轻人多在城里打工，而孩子们基本都在杨庄读书，也有家长过去陪读的，所以村上人口并不多。这44户共有141人，两个村民小组，村里耕地面积216亩，林地面积200亩，主干道总长3公里多，河道总长4公里。村上有的老人终其一生都没走出过大山，甚至都没到过离此地半小时车程的杨庄街办。
从村委会到山脚下还有十分钟车程，扯袍峪里最高的峰人头峰海拔1603米。村委会的一位女干部看着我说：“我们当地人爬上去要两个小时，看你这体力，至少三个小时。”考虑到上山下山需要五个小时，村支书高康利建议我们吃了饭再上去。山里人淳朴而热情，一碗热腾腾的臊子面支撑了我们下午爬山的体力。在吃饭间隙，高康利给我们讲了扯袍峪的传说。
关于扯袍峪名称的由来，有几个传说：其一，传说唐太宗李世民曾路过此地，被这里景色所吸引，非要进去看看不可，无奈草深林密，吓得随从的大臣扯住皇帝的袍子不放手，结果把黄袍都扯破了；又说唐太宗李世民于此峪中行猎时，树枝将龙袍扯烂了；也传说乾隆皇帝在此为其姨娘扯袍降香，故名扯袍峪；还有说法是王莽在此峪中追刘秀，因荆棘满谷，刘秀不小心扯烂了袍子，后来人们就称此峪为扯袍峪了。传说虽不同，但可以肯定的是，扯袍峪曾是吸引真龙天子的幽谷，自然有其“妙不可言”之处。村上的退休教师、66岁的屈成善告诉我们，扯袍峪又名“半截峪”，因为扯袍峪不像大峪、库峪可以翻过秦岭到达陕南，而是到了山顶后就必须原路返回，因此只有半截。
植被葱郁山泉清冽沁人心脾
车沿着村里的水泥路走到尽头，就再也无法前行，这也意味着我们正式踏上了登山之路。想象中，峪深八公里，虽然山高1603米，也不过是操场上跑四圈的距离而已，谈不上行路艰难。然而当我们刚走了二十分钟的山路后，平日里缺乏锻炼的一行人已经气喘吁吁了。但作为向导的高书记却依然神清气爽，他说这山路是从小走惯了的，这点路对他来说不算什么。
又走了十分钟，就已经看到片片葱绿的植被，脚下是登山者踏出来的一条路，高高低低，小石子满地，山路一旁可以听到山泉的流水声，而初秋的林间一片蝉鸣，与山泉声相呼应和，传递出山间特有的生气。正走着，忽然看到一位老人正在修路，他刨掉小石子，把两边的土铺到路面上防滑，也扩宽行人走出来的山路。高书记跟他打个招呼，他热情地邀我们去他住处喝口热水。由于赶路，我们拒绝了老人的好意，老人说他叫释刚罗，和老伴一起在扯袍峪居住，他说过两日这里会有庙会，当地村民都会上山拜佛，“我在这庙里住着呢，修路为别人当然也是为了方便自己，年龄大了，每天修一点是一点。”同行的摄影师李安定说:“这老人可以说是‘当代愚公\’了！”
高书记告诉我们，老人住的地方还算是山脚，生活还比较便利，再往山上走，还住了几位隐士。因为不久前按照要求，村里才对他们进行过登记，所以他对山上隐士的情况还比较清楚。除了现在已有的房子（隐士们习惯称房子为庙）外，有些隐士找个山洞即可进行修行。
扯袍峪内只有一条行人走出来的山路，一般来说不会迷路。越向上走，植被愈发葱郁。高书记指着路边结着成串果实的植物告诉我们，那就是著名的药材五味子。这山里植被茂密，除了五味子外，山核桃、野山栗，还有松子等，都是山野特产，当地村民偶尔也会上山采摘。
跟着高书记一路上山，山路蜿蜒崎岖，人不由气喘吁吁。老树云伴，蝉鸣悠闲，偶有植物没有遮挡之处，可以看到崖壁突兀，乱石当空。沿着山路转过，可以看到一处清澈的山泉。高书记介绍说，这里也是山下村子的水源地，这里的山泉清冽可口，曾有知名矿泉水公司想将这里设为水源地，但因水量较小，只好作罢。我们品尝了山泉水，果然清冽可口，沁人心脾，关键是山泉水颇有几分凉意，是这个季节最好的饮料。
那山那人那塔那寺
大约走了一个多小时，在山势平缓处，我们忽然看到两间小屋。穿过一人多高的草丛，我们找到了小屋的正门，然而门上铁将军把锁。也就是在此处，我们遇到了两位僧人。年轻的僧人告诉我们，他法号一乐，他们二人从山西五台山古刹黛螺顶而来，对终南山仰慕已久，此番前来，正是想在此地觅得一处修行之所，他们已在山间寻觅月余，但一直没有找到合适的居所。
山路辗转，行至一拐角处，忽见一古塔，塔自山腰拔地而起，横空突兀，周围群山环绕，这就是峪中闻名的法因法师舍利塔了，古塔的色泽质朴，类似山石之色，与周围景物相得益彰。站在塔下，仰观塔身，肃穆庄严，益发生起恭敬之心。
我们在法因法师的舍利塔下研读“塔铭”，碑铭文字历经风雨，记述了法因法师的生平事迹以及他为传扬佛教做出的贡献。塔铭记载:“（法因法师）于公历一九九二年六月三日下午七时安详坐化，享年82岁，戒腊54夏，次年六月十日火化后拣出坚固子五色舍利花若干，牙齿全部未坏，灵骨雪白，琉璃片一块，闪闪发光，舌根不烂呈麻花型，敲之有金属声，见者莫不叹为稀有，消息传至各地，故立此塔，瞻仰恭敬礼拜者当福寿延长智慧增长。”据此，高书记说塔下应该有法因法师舍利。
塔旁一寺，寺因僧名，起名为“法因寺”。我们一行人赶到这里时，几位僧人、居士刚从山上下来，大家在法因寺歇脚，也喝口热茶。此时在寺中禅修的是两位女法师，一位法名仁学，一位法名则甘，听口音她们是南方人。仁学法师很热心地用山泉水泡了一壶普洱茶，招呼我们在寺院内歇歇脚，但听说我们是记者后，她连忙说：“我们来此地只为修行。遇有登山人，愿以一杯清茗招待。”这里没有通电，仁学法师烧水用的是太阳能。她通过那个倒扣大铝锅一样的太阳能集热器，聚拢着太阳光，天气好的时候，一般一个小时可以烧开一壶水，但需要时不时找焦点，不过有这个已经很好了，可以给她们省些柴火。而我们在院中还看到了太阳能充电器，正在给手机充电。仁学法师说山里信号断断续续，太阳能充足的话晚上可以提供适当照明。她让高书记帮她看看，她想用院子里的枯树来烧火，她分不清哪些是漆树还是椿树。仁学法师说，她和则甘法师在这里已经生活了一个多月了，也是听人介绍来到这里。此前这里因为久没人住，杂草长了一人多高。经过一个多月的清理，现在已经好多了，“也越来越喜欢这里了。”我问她们要住多久，仁学法师说初步想法是三个月，但听说这里此前有人住，她们还需要跟之前的主人商量一下，看是否可以通上电。高书记介绍说，这里最早是法因法师弟子修的，后来他弟子去外地云游，这里就成了隐士的居所。山中隐士多是这样，找到一处别人不住的房子，稍加收拾就可暂居。只是法因寺这里两年前有居士重新修整了一番，仁学法师她们如果在此长住，需要和那位女居士商量一下。
山路漫漫云淡风轻
仁学法师的几杯普洱茶下肚后，我们决定继续前行，这时我们一行中有人因山路艰难打起了“退堂鼓”。则甘法师给他拿来了一根光滑的竹棍，说她们日常上下山都要靠它。有了这根竹棍，大家都又打起精神继续前行。
离开法因寺二十分钟后，就已经听不到潺潺的流水声了。高书记告诉我们，因为法因寺处溪水走的是地下，类似地下河的那种，我们自然听不到流水声了。越往上走，随着海拔的增高，除了高书记外，我们几人明显体力不支，走不了二十分钟就想歇歇。高书记告诉我们，他儿子四五岁的时候，他就已经带着儿子爬山了，而小家伙居然就跟着他一起爬了上来，今年夏天，他儿子刚考上了大学。想到自己不能输给一个四五岁的孩子，我们打起精神，继续前行。抬头能看到高处的山石，赭黄色的山石在蓝天的映照下，仿佛油画一般。在一个转角处，两处山石形成了一个约30°的夹角，很多人在夹角处支撑起小树枝。几十根小树枝当然不足以支撑起山石，我天真地以为，这是当地村民一种简单的想法，以为有着树枝的支撑，山石就不会塌。高书记告诉我们，家里如果有老人，可以在此支撑一根树枝，祈愿家里老人的腰不疼。一根小树枝，原来寄托着村民对长辈健康的渴望。为了家中80岁的外婆和60岁的母亲，我也撑起了两根小树枝。
“望山跑死马”，看着山不高，可是对于缺乏锻炼的我们，这真是不小的挑战。高康利书记一直说快了快了，快到山顶了。他指着高处一棵松树说，到那棵松树处就到山顶了。看着那棵松树，我们又往上攀登。又转过一个拐角，忽然视野开阔，一面大石形成了一个天然的平台，旁边有两处暂时无人居住的房屋。就当我们以为此处就是山顶时，高书记却说：“都没有看到人头峰，这里距离山顶还有十分钟的路呢！”好在巨大的山石平台可坐可躺，天当被地当床，云淡风轻别有一番风味。没有吃午饭的高书记就着山泉水泡了一包凉水泡面，可是当我们凑近山泉一看，泉水里还有蝌蚪。“这水里有蝌蚪还能喝？”高书记说：“没问题，山上的人喝的都是这里的水。他们从山顶过来，到这里挑水喝。”
人头峰让人感慨大自然的神奇
临近下午3点，我们终于爬到了山顶上，果然如预料，爬山用了三个多小时。有两座庙宇建在山顶之上，建筑是传统的砖瓦结构，而透过两座庙宇中间的小路，可以看到人头峰的后面。远远看去，在人头峰“后脑勺”处有一个亭子式样的庙宇，大概只有三四平米。庙宇虽小，但六角形飞檐斗拱，红墙灰瓦，别有一番美感。高书记说，那个小庙叫“玉祖庙”，修玉祖庙的砖石都是从山下靠骡子运上来的，这些建筑着实造价不菲。
我们到这里时，山顶住着一位僧人和一位居士，僧人不愿透露他的法号，他说自己在这里住了十余天，从海南过来，初步想在终南山修行三个月。而居士则常年在终南山修行，偶有下山做生意，没事儿就回到终南山了。他说自己健步如飞，例如扯袍峪我们要用三个小时才能爬到山顶，但他一个半小时就能到达。这里自然没有通电，条件比法因寺更为简陋，但居士说：“如果条件好，那就不是修行了。”山顶还有两株松树耸立于此，已经结了不少松果了，看上去像一幅天然的油画。僧人感慨说，其实松子是好东西，一天几枚松子也许就可以帮他们度过寒冬。
僧人告诉我们，通过山路可以走到人头峰后侧的小庙，但小庙庙门紧锁，要想触摸人头峰就必须从庙旁的断崖下去，非常危险。我们放弃了去触摸人头峰的打算。其实欣赏人头峰的最佳地方是在南边山梁上，这里有不大的一块空地，但要到空地必须穿过一片一人高的繁密的杂草，当然少不了划腿的荆棘，也就是在这个过程中，我丢失了太阳镜，胳膊和腿被划了几道深深浅浅的口子。站在空地处眼前豁然开朗，前方几百米的“人头”已经很清楚地展现在我们眼前。天然山石形成的人头，那额头、鼻子、嘴巴的轮廓，眉眼须发，口唇颈项，棱角分明，鬼斧神工，让人感慨大自然的神奇。这里天高云淡，回声嘹亮，望着人头峰，看着蓝天白云，忽然觉得登山三个小时，也算值得了。
至此，我们终于完成了此次的全部行程，开始踏上了下山的路。俗话说，上山容易下山难，下山虽然不用大喘气，但有着小石子的山路着实很滑，一不小心就控制不住，连摔两个屁股蹲后，手上的玉镯差点摔碎，我开始小心翼翼地往下走。终于在一个多小时后听到了流水声，这意味着离法因寺不远了。回到法因寺，仁学法师正在禅修，临走前，我想给则甘法师留一点钱，无他，只是希望能给在山中苦修的她带来一点微不足道的帮助。但则甘法师婉拒了，她很淡然地说：“我们这里都好着呢，啥也不缺。”
回到山下时，释刚罗老人还在修路，和老人打了招呼后，老人依然热情地邀请我们去喝杯茶，我们还是婉拒了，只因天色渐晚，但山里人的纯朴和厚道已经印在了我们的心里。屈成善告诉我们，扯袍峪村上的耕地大都集中在居住区周围，少部分在山沟里，地里还有不少核桃树，是多年前山阳人在这里种的。事实上，除了扯袍峪村村民，峪里没有其他住家户，没有农家乐，相比于其他处于开发状态的峪口，这里更保持了天然原始的状态，想来，没有烟火气息大概也是扯袍峪最大的特色吧。
探访秦岭72峪
之九
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