“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”王勃名作《滕王阁序》里的一句话，引出了一位扶风籍隐士梁鸿，他是成语典故“举案齐眉”的主角，更是一名“小隐隐于野，大隐隐于市”的践行者
1343年前的九九重阳节，初唐四杰头牌王勃到南昌滕王阁赴了个饭局，做东的洪州都督阎伯屿把饭局搞成了赞颂滕王阁的笔会，不久前他刚把滕王李元婴留下的这座建筑物修葺一新。王勃此时正走背运，两年前他因在虢州参军任上杀死官奴一事，被免了职，下了狱，老爸也受到牵连被贬为交趾县令。落魄失意的小青年王勃此时正需要借此机会抒发一下胸中块垒。笔会上，他先是礼节性地大赞滕王阁盛景，然后笔锋一转，拿古人遭际自比，其中有“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”一句，说的是东汉扶风人梁鸿避祸渤海边一事，后代文人常用此句来抒发自己一生襟怀未开的抱怨。梁鸿是谁？王勃为何会想到他呢？
忠厚实在人梁夫子
梁鸿字伯鸾，东汉扶风郡人，小时候很不幸。他的父亲梁让，王莽时期在北地做官，后来天下大乱，梁让在举家避难的路上病死，梁鸿的母亲撇下年幼的梁鸿，独自离开了梁家。梁鸿举目无亲，只得流落到京城长安谋生。幸好父亲昔日的几位故吏向他伸出援手，给他解决了衣食困难，还通过关系送他进太学学习。
史书上说梁鸿虽然家境贫寒，但学习刻苦，受业期间遍览古今典籍，经史子集无所不通。但他又是一个不随大流的人，对当时儒学中那种皓首穷经、拘泥于一字一经的做法不屑一顾，这无异是自绝了做官的门径。
学成后，梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一次，梁鸿误遗火种，火把自家烧了，还烧毁了邻居家的部分财物。事后，梁鸿主动找邻家商量，要把自己喂养的那群猪作价赔偿。邻居贪心，说区区十几头猪不足以抵偿他家的损失。梁鸿说：“如今我孑然一身，没有任何财产可以赔你了，我给你家干活吧。”邻居答应了。
梁鸿成为无偿佣工以后，将邻人家里里外外的活统统包揽，毫无怨言。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人也不好意思了，便要把猪全部退还给他。梁鸿坚决不肯收回，说：“火因我的过失而起，已给你家造成损失，我理应赔偿，岂能收回？”
从此，大家都非常尊敬梁鸿，见面都称他“先生”“夫子”。梁鸿忠厚实诚的名声渐渐传了出去。后来，他也不再当“猪倌”，悄然回到了扶风老家。
娶到了一个“怪”媳妇
梁鸿回到家乡后，耕种自给，读书养性，并无什么惊人之举。天长日久，他的学问、人品还是显露了出来。特别是他在上林苑中牧猪及失火为人作佣的一段逸事不胫而走，传入扶风。汉朝那会儿不像现在，一个人的道德品质就是最好的资产。扶风人听说这里住着一位高洁之士，三十岁了竟然还没成家，于是不少人遣人来提亲。梁鸿也不知咋想的，一概加以拒绝。
话说同县孟姓人家有个女儿，长得粗眉大眼，肤色黧黑，力气巨大，能举起石臼，都三十岁的老姑娘了，还不想嫁人。父母急了，问她咋想的？孟姑娘说：“要嫁就嫁梁伯鸾那样的人。”梁鸿听闻后说：“这应该是过日子的女子。”就请人下了聘礼。结婚前，女子请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具；等到出嫁，才梳妆打扮进了门。谁想到过门七天，梁鸿都不搭理她。第八天早上，孟家女在梁鸿面前行了个礼，然后问他：“我一定是犯了什么过失，让你一直不理我。请夫君明示。”梁鸿叹口气说：“你知道吗？这个世界太闹了。我一直希望自己的妻子是位能穿麻、葛衣服的人，并且能与我同甘共苦，能够与我一起隐居到深山大泽之中。而现在你却穿着绫罗绸缎，涂脂抹粉，一副贵妇人模样。恐怕我们不是一路人。”
“原来是这样。”孟女莞尔一笑，说，“我早就准备了劳作的服装，只不过想试试你。”
孟女说着把头发卷起来，又换上一身粗布衣服，然后熟练地架起织机，动手织布。她一边织布一边偷笑，梁鸿问：“你笑什么？”孟女不答，反问他：“你真是这样想吗？”“什么……”“隐居？”“真这样想。”“你放心，今后你走到哪儿我跟你到哪儿。”孟女干脆地说。
梁鸿又惊又喜，从此认定她就是自己要找的理想伴侣。他还为妻子取了个独特的名字：孟光，字德曜。
作诗惹祸隐居渤海
据《后汉书·逸民列传·梁鸿传》记载，梁鸿夫妇后来离开家乡，到霸陵（今西安市东北）山中过了一段隐居生活。他们用枯树枝和茅草搭起了草棚，在山谷中开垦出了一片土地。白天，他们共同劳动；夜晚，他们弹琴自娱……但霸陵山并非世外桃源，知道这对奇特夫妻行踪的人越来越多，有人找梁鸿请教学问，有人请梁鸿出来做官，更有猎奇者来窥视他们的生活……看来，名气太大了想低调点都不行，夫妻俩决定向东迁徙。
他们东出潼关，经过京师洛阳，看到洛阳城中巍峨的宫殿群，梁鸿禁不住诗兴大发，作了一首《五噫歌》，诗一共五句，每句后面有一个“噫”字感叹，大意是：登上高高的北邙山，俯览壮丽的帝王之都，宫室是多么崔巍，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。
这首诗很快传到了汉章帝耳中，章帝勃然大怒，说你逃官不说，还作诗讥讽我，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。过了几年，他们隐居的行踪又被世人发现，并最终传到了朝廷。章帝向地方官吏传下圣旨，表示只要梁鸿愿意到朝中任职，以往的言行均不予追究。当征召他入京的官吏正在渤海边寻找他时，一心拒仕的梁鸿已偕妻南下到了吴地。“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”六百年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》里如此感慨。其实，梁鸿的这段际遇有王勃自己的影子。王勃同样博学多才，文章曾得到唐高宗李治的赏识，但因一篇不合时宜的《檄英王鸡文》，惹恼了皇帝，被驱逐出长安。他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。紧接着，他在虢州参军任上，又被人诬陷杀死了自己私匿的官奴。这次被祸，虽然遇赦未丢掉性命，但对心高气傲的王勃是致命的打击。尽管出狱后朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。
但梁鸿毕竟和王勃不一样，他是个彻底的隐者，这回他选择隐于“市”。逃到吴地后，在一个叫皋伯通的富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的居所。梁鸿白天为人舂米，晚上每当拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。皋伯通看到了感到很奇怪，说：“那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心著述，晚年成书十余篇。
临终前，梁鸿对皋伯通说：“我听说前代的高士都是不择生死之地，是随遇而安葬。我死之后，请您千万不要让我的孩子把我带回故乡去安葬。我既然死在吴地，就把我埋在吴地吧！”
梁鸿死后，皋伯通等人将其安葬在春秋战国四大刺客之一的要离冢旁，并说：“要离断臂刺庆忌，是一个壮烈之士；梁鸿是品性清高之士。就让他们二人长相依傍吧！”安葬完梁鸿，孟光带着孩子北上，回扶风老家，后不知所终。
经查，梁鸿墓在今江苏省无锡市鸿山杨梅坞。墓为一土墩，墓前有梁鸿后裔梁燮永于民国三十二年 (1943年 )春所立的墓碑一块。碑正面镌刻正楷“汉高士梁伯鸾暨孟夫人之墓”十二个大字。
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