医药文化是其精髓
（一）妙手回春——医术精湛的好医生
孙思邈要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。
（二）神农再世——遍尝百草的采药人
上古时代的先民有病，但还没有发明医药。神农氏开始尝遍百草的滋味，体察药性，辨别百草之间像君、臣、佐、使般的关系。神农氏曾经一天遇到70种剧毒，仍成功解了毒。于是，神农氏用文字记下药性，以备疗病时参考。我国医药事业从此诞生。
孙思邈善于向有经验的医生求教。青年时期，孙思邈不惜长途跋涉，过洛河，出潼关，到千里之外的中条山拜师。他与师父一同采药、问诊，一起谈医论方。两年后，孙思邈学成下山。
公元578年(北周建德六年)，孙思邈拒绝北周朝廷征召，毅然去太白山隐居。在这里，孙思邈走过栈道，翻过沟壑，察遍草药，专心研医习药。至今，当年孙思邈炮制药材的石堆窝仍在原地，以他命名的药王花、药王茶和太子手掌参等还用于治病救人。
公元618年，孙思邈转隐终南山和青华山巅，与净业寺高僧道宣往来甚密。《唐道宣律师传》记载：昆明池龙被胡僧盗涸池水，致龙于死地，龙王求助道宣。后孙思邈设法解决此事，获仙方三十首。龙王得救，思邈获方，道宣亦功不可没。
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