王维初隐终南探秘 □周仲民
王维初隐终南，学界鲜见关注，即有涉猎也闪烁其词，一言蔽之。笔者检索文史，博采方志，实地考察，偶有发现，今略陈管见，与各位读者分享。
有关王维初隐的史实，见其十八岁时所作的《哭祖六自虚》，这是一首三十二韵的五言排律，写得音韵凄婉、悲切缠绵。从“候门家属苦，行路国人怜”“悯凶才稚齿，羸疾主中年”，可知祖自虚出身仕宦之家，幼年丧父，中年因病而亡。从“本家清渭曲，归葬旧茔边”“旌车出郊甸，乡国隐云天”，得知祖自虚家居长安，祖坟在临潼、渭南一带，或与蓝田交界的三岔路口。再从“余力文章秀，生知礼乐全”“琴声纵不没”及“本家清渭曲”，知晓祖自虚生在礼乐门第，弹琴吟咏当是家传。另外，从“翰留天帐览，词入帝宫传。国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先”，更见祖自虚的惊人才华。于是，祖自虚便有了“满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩”的盛誉，其才学、人望可谓风靡当时。祖自虚究竟何许人也？笔者依《旧唐书·祖孝孙传》及孙晓辉《祖孝孙的师承与家学研究》断定，祖自虚应为东汉太常卿祖邈的玄孙、廷尉卿祖旷一脉、典造《大唐雅乐》的初唐太常少卿祖孝孙的孙辈。
了解到祖自虚有如此非凡的背景，考虑王母崔氏家族在京城亦有居所，王维以十五岁年龄，赴长安寻求入仕门路，就不再令人感到困惑。从《大唐雅乐》源自洛阳旧乐，可以推想王维有幸与祖自虚结为莫逆之交，可能有洛阳故人从中介绍。从年龄看，祖自虚要比王维大十多岁，而王维仅是个初出茅庐的少年，然而，祖自虚似乎十分看好王维的潜质，有意把家传的雅乐与书法妙理倾囊相授。尽管王维祖父王胄也曾为朝中协律郎，不过其去世较早，王维难得教诲。而祖自虚从小生活在长安，如王维诗言“域中君道广”，祖自虚的确交际广泛，朋友众多。正是他的引领，王维才有机会投献“行卷”，拜谒岐王李范、薛王李业、宁王李宪等皇室宗亲，最终以诗画、书法及音律上的出色才能结识了一大批的王公贵族。
也许是因为一年多的宦游生涯，王维增长了不少见识，开元三年，他决意参加京兆府试，于是就与祖自虚一起去歧王府请求汲引。岐王李范（？—726）为睿宗四子、玄宗之弟，他考虑王维尚显年幼，便暗示终南有玉真公主洞天及神尧（高祖李渊谥号）山庄（今蓝田焦岱镇牛心峪内，距县城35里，后改为永福寺），可先去金谷（今蓝田老虎沟，距县城30里）隐居，以接近这位当今贵主，求她出面推荐，则必作京兆解头。
金谷在荆山（今蓝田浮云山）脚下，为道家修身之处。传说齐人涓子在此隐居，授黄帝《天地人经》三卷，黄帝依此铸天地人三鼎，并在鼎胡乘龙升天。因此，汉武帝于此筑鼎胡宫（遗址在今蓝田焦岱镇西，为省级重点保护文物），炼制丹药，养病延年。唐刑部尚书李日知原在金谷置有别业。712年，他请辞修道,回金谷修葺屋宇，构建亭池，并“多引后进，与之谈宴”。王维在祖自虚的带领下，初到金谷便拜访了这位前辈，得其允诺留居，纳为同道，开始了长达三年的隐者生活。王维有《阙题二首》，其一所谓“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”，写的正是金谷景色。隐居期间，王维多专注经书、策论，并得高人指点研习黄老之学；祖自虚则倾心丹药练气之术，在意服药养生。他们多次拜访在蚩尤岭（今浮云山长梁）上清修的李处士，求问丹药妙方。又不时前往30里外的太乙观（今长安太乙宫），造访修道的贾生，不分冬春在那里采药。
玉真公主乃玄宗的同母亲妹，景云二年入道，修行的洞天在梅花山（今俗称蟒洞山，位于小寨寺沟）西段的山崖半腰，高出地面30余米；其山庄别馆位于山北，二者相距近200米。历代蓝田县志均记，唐公主洞在县西南35里，下有山庄影殿，秀倩绮丽，后改为会胜寺。尽管玉真公主别馆还有楼观延生和临潼山居，但蓝田这一洞天和山庄西去长安东门（春明门）不过60多里，且地处圣境、位置隐秘、道场清幽，为玉真公主常住之所，其举足轻重的地位自然是无可替代的。
本来李日知久居金谷，与玉真公主有过交往，完全可带王维、祖自虚去山庄拜谒。可玉真公主自开元二年就去了蜀中的青城山修道。开元三年隆冬，李日知不幸故去，王维、祖自虚帮忙料理了后事，依旧隐居至开元四年年末。开元五年正月初，王维、祖自虚在长安又入岐王府拜谒，岐王答应待玉真公主归来便伺机引见，又告诉他们玄宗正月初十要去洛阳。二月初三，玄宗抵达洛阳，遂诏令大赦天下，言“武德、贞观以来勋臣子孙无位者，访求其后奏闻；有嘉遁幽栖养高不仕者，州牧各以名荐”，消息传到长安，祖自虚十分高兴，即与王维动身前往洛阳。到达洛阳后，祖自虚向吏部陈说了先祖业绩，只待查验候选，而隐士名荐却并非王维想象得那么简单。所谓“嘉遁幽栖”是指一些久有名望的大隐之人，与王维这些青年才俊原本无缘。于是，他们便在洛阳逗留数月，一是看望亲朋好友；二是寻访洛阳古地，如晋石崇金谷园与竹林七贤遗迹，随后又返终南金谷继续隐居。
玉真公主回到梅花山庄别馆，已是开元五年入夏时节。王维、祖自虚有心拜谒，只怕公主夏居清修、调息养心，未敢打扰，便入岐王府寻求引见。岐王见王维、祖自虚诚心可嘉，便说：“贵主强势，不可力争，吾可为之谋划。”随即让祖自虚与王维准备一曲琵琶新声，又令王维抄录清秀拔俗的旧诗十篇，约定择日一同造访玉真公主别馆。
待到初秋时节，一个天气晴朗的日子，岐王如约来到金谷。他拿出一件鲜丽奇异的锦绣衣服，令王维更衣换装，然后带上琵琶与祖自虚一同出门。金谷距离公主别馆不过五里，车马奔驰，片刻即至。玉真公主出阁，迎岐王一行入客厅。岐王拱手行礼说，“闻知贵主归山，特携酒乐奉宴。”公主遂令摆开筵席，随行人员依次入内。王维适值韶年，肌肤洁白、风姿俊美，怀中抱着琵琶，在诸伶的簇拥下更显卓尔不群。公主见王维气质非凡，便问：“这是何人？”岐王答道：“知音人也！”即令独奏新曲。王维纤指轻弹，音似流水淙淙、调若哀怨悲切，满座为之动容。公主惊问：“此曲何名？”王维起身回话：“号《郁轮袍》。”公主大感奇异。岐王手指祖自虚道：“古调新声，源出洛阳宫乐。”公主见祖自虚骨骼清瘦，不免心生怜悯，便问：“此生莫非祖氏后人？”祖自虚俯身下拜，连忙回答：“正是，祖父神尧先帝时太常少卿。”公主甚感所遇奇缘，又问王维家世，王维近前礼拜，据实以答。公主叹道：“曲调高致，弹指奇妙，若非仕族，何来雅声？”岐王趁机而言：“此子不止音律，词学亦无出其右。”公主忙问：“有无诗文之作？”王维从怀中取出诗卷，双手呈上。公主展开阅读，十分惊讶，心中暗道：“这皆我此前宫中所读，只说古人佳作，竟是此子所为？”公主令王维更衣，将王维、祖自虚二人奉为上客。岐王见时机已到，便告公主：“实不敢瞒，此二子诚为国人翘楚，为见公主一面，已在金谷隐居二年多了。”公主闻言知有所求，遂问二人：“何事相托？”祖自虚求以吏部候选，王维则求以京兆解头，公主慨然应允。当天，宾主宴欢，直至夜晚，王维、祖自虚随同岐王一起留宿公主别馆。公主偏爱隐逸高士，欣喜同道相交，于是，王祖二人出入别馆成为常客。
仕途遥指可望，不料祖自虚旧疾复发。王维将祖自虚送回长安祖府，遍请岐黄圣手，已然无力回天。失去神交师友，王维悲痛欲绝，写下“乍失疑犹见，沉思悟绝缘。生前不忍别，死后向谁宣”的诗句，倾诉他们的生死友谊，并留下“为此情难尽，弥令忆更缠”的心语，表达无边思念。
送葬祖自虚后，王维又一次返回终南金谷，精心准备来年的京兆府试。有时也应玉真公主的召请，出入山庄别馆献词弹曲、谈经乐道。
开元六年七月京兆府试，王维一举夺得解元头名，方才结束为期三年的初隐，离开了终南金谷。
新闻推荐
本报讯（记者姚琼）10月31日，记者从市城投集团了解到，近年来，市城投集团以创建全国文明城市为契机，突出抓好环境综合治理、公共事...
渭南新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离渭南再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。