好时节初遇“小故宫”
榆林日报记者 张娟
故宫历历遗烟树。往事知何处。走进人称陕西“小故宫”的西岳庙时，恰好是漫天秋色好题诗的好时节。着实有几番北京故宫的相似模样。初遇西岳庙，就被其红黄相间的古建筑楼宇深深吸引。稍作仰望，便可看见西岳庙围坐于以危岩耸削、突兀凌空、壁立千仞之险峻气势而著称于世的西岳华山之中。高低错落，极为壮观。建于西岳庙高台之上的五凤楼，高达20多米，登楼仰望华山，五峰历历在目。
西岳庙位于陕西省华阴市城东，华山北麓5公里处，又称华岳庙，始建于汉代、为历代帝王祭祀华山之神的要地。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙。是道教主流全真派圣地。
“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”的西岳庙，是明清建筑风格的宫殿御苑式古建筑群落，其轴线与华山主峰形成一线，布局为坐北向南长方形的重城式大庙，朝向华山主峰，主要建筑沿着南北轴线左右对称。四周城墙建于明代，整个西岳庙布局严谨，内城外廓，一条中轴线贯穿南北，形成重城式多单元的空间结构，亭、堂、楼、坊相错其间。西岳庙建筑群前后分为六个空间，在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。
值得一提的是第二个空间五凤楼后的院落，曾被誉为陕西的小碑林。因历经沧桑劫难，火焚、地震、兵燹等灾害；风剥雨蚀、管理不善，屡遭重创损毁。现尚存有“西岳华山庙碑”，东汉桓帝延熹八年（165年）立；高2.5米，宽1.1米；碑文隶书，记有汉武帝始，“集灵宫”规模、祭祀和祭奠之礼；具“方正、流丽、奇古”之风格，人称“汉隶第一品”。而“岳莲灵澍”横卧碑，西安碑林里的也没它大，是陕西现存最大的横卧碑。据说是陕西巡抚毕沅奉旨上山祈雨，非常灵验。连降三天大雨，并奏皇上后，乾隆也大喜，赐了这四个字。“澍”有及时雨的意思；“灵”有祈求神仙灵验的意思。书法浑厚有劲，稳健端庄，字面贴金，光亮夺目。碑的背面记述陕西巡抚请颁御书和上山求雨之事。
提起西岳庙，当地群众都用“先有海甘寺，后有雪映宫”这两句概括的说法，传述着这座形似北京故宫的建筑的往事。相传，远在西周时，西岳庙就是天子巡狩和祭祀山川的垣址。而大兴土木，则始于汉武帝。汉武帝在华山脚下创建了祭祀西岳神的第一座庙宇——集灵宫。东汉王朝建立后，继续奉祀。由于觉得“集灵宫”离华山较近，又在山下，难体现“望”祭的要求，不能达到祀神的目的，便决定将这一座神庙迁到今址。迁建的庙址选好之后监造大臣和工匠们对庙宇的建筑形式犯难了。时值炎炎酷暑。有一天，忽然狂风大作，从华山之巅生出团团乌云，迅即遮天蔽日。顷刻又见狂风稍息，骤然天空又降下了鹅毛大雪。雪后见一只矫健的兔子，在雪地上飞奔。兔子消失后见其脚步跑出的路线居然是一幅疏密有度、布局严谨的建筑图样！随后在木匠们苦恼缺少木材无计可施而望山兴叹时，隐隐约约从山上传来砰砰的伐木声和树倾倒的声音，还听到天边喊道“够了没有”的问话声，一个师傅便大着胆子回答：“够了。”奇怪得很，伐木声立即停止了。工匠们用这些“神木”，很快建成了西岳庙。
听完老故事，走尽西岳庙。此时的采访团深感整个院落林木繁茂、山石嶙峋背后的沧桑海田。石碑上的每一个字、脚下踩过的每一块砖瓦，在苍劲笔挺的年轮里兜兜转转、轮轮回回地讲述着只属于陕西这座“小故宫”的大故事。
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