从“杜甫很忙”受追捧到“万事问元芳” 爱发问，借戏谑减压
核心提示
从“贾君鹏”到“夏雨荷”，从“杜甫很忙”到“万事问元芳”，一系列看起来莫名其妙的事件在网络上流传，各领风骚。虽然在红得发紫之后很快淡出人们的视线，但其背后却表达着亿万网友的诉求。专家学者予这些网络事件以各种解读，但在网友眼中，这些不过是一场场“狂欢”，在调侃中寻求共鸣，在自嘲中对抗生活，而这些文字游戏，只是差异化世界的一个出口，宣泄着不同的情绪。对诸多网友而言，现实生活中个体无异于一座座孤岛，有赖于那些有新意 、有创意表达 、有能量的“口活”或者文字游戏在期间穿梭游行，人们才得以驱散孤独，共同构成一个时代的强大陆地。
【有问无应】“元芳体”莫名其妙地火了
继“杜甫很忙”、包拯很黑”之后，又一位人物忙得不可开交，这就
是电视剧《神探狄仁杰》中的李元芳。
这位李大人红得发紫，乃至一天在微博上被发问250万次，但红的过程却令人莫名其妙。
李元芳，狄仁杰的下属。在剧中，每每遇见疑案，狄仁杰常以“元芳，你怎么看？”征询其意见；对此，李元芳总是“公式化”地答道：大人，此事必有蹊跷。”实际上，这一经典对白在数年前就曾被网友所注意和引用，但并未广泛散播。此次走红源于在某网站一则新闻下面的跟帖 ，日前 ，该网站转发了一篇名为《福建泉州闹市高楼坠落一只女性断脚》的新闻，网友在跟帖中模仿“狄仁杰”的口吻进行评论—— “元芳，你怎么看？”有网友跟帖：大人，此事必有蹊跷”。随后，这一对白被不断重复，并最终走红网络。
网友开始疯狂使用“元芳”造句，或自言自语，或分析事件，乃至一些风马牛不相及的问题，都会向元芳发问。比如，我现在还没有女朋友，元芳，你怎么看？”连续三个月未发工资，元芳，你怎么看？”搜索网络，一些政府部门的官方微博也开始使用“元芳体”，并广受网友欢迎。10月20日，重庆市公安局网安总队官博就以“元芳体”提醒女性使用微信时注意安全，引来众多网友围观。“仁杰：元芳，对当今一些低龄女性被强奸诱奸之事，你怎么看？元芳：大人，这背后一定有一个天大秘密！仁杰：我隐隐感到网络有天大危险。元芳：大人，微信比网络交友，更高效。仁杰：以我断定，摇一摇可能摇出色狼！仁杰：要提高警惕，别轻易接受陌生微信信息，给色狼可乘之机。
元芳：大人真乃神人也！”北京市公安局官博“平安北京”日前也发出一条“元芳体”微博，以提醒网友警惕网络诈骗。与重庆公安的微博相同，这条微博也广受网友欢迎，转发量超2000次。
【各领风骚】从贾君鹏事件到“万事问元芳”
无论是“元芳体”还是“神回复”，其火的过程都有些令人莫名其妙。其实，在这两个流行语之前，已有许多“莫名其妙的火，悄无声息的灭”的前辈。其中，与“元芳体”最得异曲同工之妙的当属2009年的“贾君鹏事件”。
2009年7月16日，有网友在百度贴吧发表一个名为“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的帖子，随后短短五六个小时内被390617名网友浏览，引来超过1.万条回复，被网友称为“网络奇迹”，火的过程也可谓莫名其妙。
事件最终被证明有网络推手的身影出没，但贾君鹏事件成为一场网络狂欢，与诸多网友的追捧也不无关联。曾有人问跟帖的网友为什么会跟这样一个帖子，网友的一句话成为这一事件的又一关键词—— — 我们跟的不是帖，是寂寞。“贾君鹏”之后，一些网络语言不断涌现，从歇斯底里的“咆哮体”、个性张扬的“凡客体”到体贴周到的“淘宝体”，从万能句“我要为你织毛衣”到古色古香的“甄嬛体”，从长至“凡客体”中重复出现的“爱……爱……”复句，到短至风行一时的“雷”、囧”，无不各领风骚。
纵观这些网络流行语，其盛行的背后常有着网络营销的痕迹，但也有无数网友借机表达内心的感受。
就像新华网对“元芳体”走红的评论—— —一句“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭了”反映了“老男孩”们对烟火人间和汤水生活的依恋；一句“你还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？”直逼痴男怨女们对前尘往事的辛酸追忆；一句“元芳，你怎么看？”则洗练地表达出生存难处与智慧。这是电视与网络时代的“诡异”记录，这是充满后现代精神的“欢乐”修辞。我们需要“贾君鹏”、夏雨荷”和“李元芳”，他们是无历史却“有故事”的人，他们的热度或许转瞬即逝，但其形象必将成为珍贵的时代记忆：至少他们曾经带来了快乐—— —在“幸福没有那么容易”的年代。
【“吐槽”生活】文字游戏背后的现实
面对“元芳体”的流行，有专家称之为文化的自甘下行，亦有学者解读为犬儒主义盛行的表现，更有人从元芳身上看到了官场哲学和职场潜规则，但在更多的网友眼中，所谓的“元芳体”不过是一种面对压力的自我戏谑和调侃。
与以往的网络流行语相比，元芳体最值得注意的是，怎么看”并不是重点，甚至网友可能都没指望有人作出任何回答，他只是在表达“怎么看” 前面的那句话。前文铺设交代完毕，答案已经自在人心，后面的提问已经变得不重要了。
换句话说，元芳体”的精髓在于有所问而非求所应，只要问了，其实就已经获得了答案。网友所需要的只是宣泄自己的问题和满足自己的表达欲望，把抱怨当成解脱，把自嘲当做放松。
如果不明白这一点，就不会明白为何诸多网友如祥林嫂一般发问，且乐此不疲。
正如作家潘采夫所言—— 不要以为所有的流行语都有意义，或者有颠覆的潜台词，我不觉得“元芳你怎么看？”有什么意义，很多时候，无意义就是网络流行的唯一价值所在。
虽然无意义，却可以流行。惟其如此，莫名其妙的笑声听来有几许辛酸。
一方面，现实在加速前进，压力也是空前的—— 买房太贵，买车要摇号，孩子上学要交赞助费，看病可能因此返贫，这些问题很难在现实中找到答案。另一边，嘴皮子上的中国像是一个宣泄口，在无厘头的文字游戏中，有温度和冷漠，有情绪和欲望，有旁观和反讽，一切可以带来压力的，都可以反过来被调侃—— 也只能调侃，在自嘲和反讽中得到暂时的喘息和平衡。
在“亚历山大”的年代，我们的笑点在变低；在坚硬的现实面前，一些莫名其妙的段子和无意义的“萌事”反更容易予人一丝温暖。在这一方面，从当年的“贾君鹏”、夏雨荷”，到曾经的“杜甫很忙”、包拯很黑”，到今天的“我姓曾”、元芳体”，概莫如是。