“炫富”的实质是“炫穷”
◎赵庆群
最近在网上看到一个帖子，题为《老同学聚会的三大纪律八项注意》。八项注意中，有一条叫“注意不要炫富”。笔者觉得，这一提法很有琢磨头。
所谓炫富，就是在人前炫耀自己富有。这是一种常见的社会现象，它不仅出现在同学聚会上，其他许多场合也可以见到。
追求富有，是人之常情。甭说你我凡夫俗子，就连孔圣人都说过，“富而可求也，虽执鞭之士吾也为之。”意思是，“如果富贵能够追求得到的话，就是让我赶大车，我也愿意。”不过，孔圣人的求富有个前提，即取之有道。“富与贵，是人之所欲也，不以其道而得之，不处也。”我们经常引用一句名言，“视富贵如浮云”，其实，这一引用是不完整的。孔子的原话是，“不义而富且贵，与我如浮云。”意思是，不以正道而获得的富贵，轻如浮云一样，他毫不动心。把“不义”两个字去掉，就容易产生偏颇。
这里存在一个对“富贵”概念的理解问题。平时，我们常常把富贵两个字连在一起使用，其实这个概念可作三种理解。一是富且贵，即又富又贵。这种人的富，是通过正当渠道获得的。他们不仅是经济上的富有者，而且是精神上的富有者。他们从来不把财富当成自己的私有财产，富了之后，不是想着如何挥霍享乐。而是回报社会，造福百姓。如为家乡修路建桥，兴办学校、敬老院，或者支助贫困学生圆自己的读书梦等。富且贵者，受到老百姓的尊重和爱戴。
还有一种情况是，贵而不富。这种人不一定很有钱，有的还比较穷困，但他们以自己的精神财富、人格魅力赢得人们的尊重和爱戴，成为人之楷模。孔子最为得意的学生颜回，就是贵而不富的典型代表，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。”须知，孔子赞美颜回，不是赞美贫穷，而是赞美他穷且益坚的青云之志。
另外还有一种是，富而不贵。这种人的确很富，很有钱。但有了钱，就知道挥金如土，比富斗阔，过着纸醉金迷的生活。有的甚至吃喝嫖赌，一应俱全。最喜欢炫富的，往往是这种人。
炫富，本想在人前显摆自己富有，然而，却表露出另一种贫穷——心穷。大凡炫富者，不少出身很贫穷，靠自己的勤奋、智慧和胆量，在市场竞争的大潮中胜出，实现了由不值一提到出人头地的华丽转身。当他们富起来之后，想想自己的过去，总觉得不炫耀一下，等于锦衣夜行。正是这种心态，他们非常需要别人承认自己的身价，羡慕自己的富有，处处摆出一种吃不完花不完的架势，所以，炫富暴露出的是一种空虚，一种自悲，一种不自信。
所以，从实质上看，炫富者炫的不是富，是在炫穷。
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