看家乡事,品故乡情


《风中奇缘》提供新的电视剧创作维度

凉山城市新报 2014-11-08 11:25 大字

从创作上来说,《风中奇缘》是一种写意式的叙述,所有故事内容都围绕主人公的性情而流动。忽而大漠狼啸风沙满面,忽而江南丝雨杏花初润,完全取决于主人公莘月的视野及心性。

《风中奇缘》是近期热门且争议的大剧,主演彭于晏、刘诗诗和胡歌有着浩大的粉丝群,制作方则是擅长古装偶像路数的唐人电影。该剧没有在故事上刻意追求太多的曲折,尽管这部改编自网络小说《大漠谣》的剧所展现的生活面相当广泛,但剧中却充满了自由与从容。

黄沙遍野的大漠与繁花似锦的建安城是该剧人与自然中的两极。大漠代表了充分野性的世界,在这里生物的规则决定一切,然而相对于被一直禁锢在城市文明中的人们来说,这种野性是自由的象征。莘月出身狼群的故事是一个寓言,她代表了人性中那份天然的自由,正因为没有受到现实功利世界的污染,她才能像风一样来去自由,而那大漠中不断吟啸的苍狼声则是这种自由的回荡,也是中华民族在历史长河中不断融合的寓意,中原文明与草原文明的激荡冲突、包容最终突破仇雠而和合。

建安城或许也是我们现实中名利场的回应,建安城中的每一个人都在算计,无论是莫循、秦湘还是昭阳公主都必须为了生存而算计。在建安城高大的城墙下是一幕幕的阴谋与背叛,最鲜艳的文明之实却以最丑陋的卑劣计算为营养。我们同样无法拒绝这种文明。

从某种意义上说,莘月只是一个符号,她代表了每个人内心的两面,在充满野性的世界自由或者在文明的世界里野蛮。万里黄沙的大漠固然是生命的畏区,但却不用太多计算,在这里生命与野草一样自由地开谢。莺歌燕舞的落玉坊是文明世界的结晶,莘月可以尽情地享受文明世界的成果,但却要时时躲避来自同类的各种明争暗斗,文明的冲突来自于各种落差,有内有外。

《风中奇缘》并没有限定在哪个世界里,它随意地在两个空间中自由地转换,这一如人性两面的互相交缠。尽管原始世界是自由的体现,但却无法完全满足人类的情感,孔夫子当年早就说过鸟兽不可与群也。莘月终究要融入到人类社会中,而其中的决定性因素则是人类的感情,义父是最初的引子,但真正改变她的是莫循与卫无忌。所以说,《风中奇缘》并没有刻意去追求某种高度,但却无意间为我们提供了新的电视剧创作维度。据腾讯娱乐

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