石头城吉士堡
张昕
黄河在陕西境内咆哮南下，在它西侧，有一条比它小的“姊妹”河，洛河，携着大量泥沙由北向南，滔滔不绝地绵延在宜君的崇山峻岭间。
洛河流经宜君县尧生镇吉士堡村时，将这里冲刷成一个四面环山的小村庄。石头城堡、石拱桥、乾坤湾、瀑布，自然风光优美独特；美丽传说、淳朴民风、风俗文化厚重深远。
走进石头城，满目都是惊喜：石窑、石墙、石头路，铸就了洛河深处的一座石头城。石头垒起的门楼，高高的耸立；石头箍的船窑，守望着古老的渡口；石头堆起的南城墙，屹立在洛河畔边；石头做的房子地基，依然坚固；石头砌的院墙，依旧站在老村；石头铺的石头路，依然坚硬。
走进吉士堡，就像走进了历史博物馆，家家户户的院落、大门各具特色，石头物器、器皿，比比皆是。如，门墩上的刻花枝枝蔓蔓缠缠绕绕、随处可见的石磨、雕刻精美的石牛槽、不知名的石头器皿、保存完好厚重的石城门。
吉士堡的老村曾是一座石墙围成的四方石头城。据说石头城的东、南、西三面城墙是用石头砌成的，北面城墙是用黄土打成的，四面城墙上开有城门，修有城门楼。东城墙上的城门是两扇对开的厚重石头门，其他三面城墙上的城门是厚重的木头门。石头城内自北向南有一条石板砌成的石头路，这条路贯通村子南北，是村民出村的通道；石头路向南出南边的城门一直延伸到洛河边上的古渡口，村民由此可以去白水、上洛川；石头路向北出北边的城门是出村上塬的道路，村民由此可以去尧家、去思弥。
吉士堡老村坐北朝南，村子里的庄子分上、中、下三个环院。
在交通不发达的年代，一条洛河成了天堑，给吉士堡村民出行带来不便，村民要去洛河对面的白水、洛川，就要摆渡过河。在吉士堡东城墙上有两孔石窑，村里人称其为船窑，那是当年管理渡船船工的住所。在石窑身底下的洛河边，有一大片磨得光滑的石板，这里便是当年的渡口。船窑的宽敞、渡口石板的光滑，可以看出当年渡船的繁忙。那悠悠荡荡的渡船，摆渡在洛河岸边，出去的是希望，回来的是收获；那系船的缆绳，维系的是平安，守护的是家园。
从吉士堡翻过崾岘去洛川、白水，必须经过一处峭壁，为了解决出行问题，吉士堡古人在崾岘东南面凿出一条石头台阶道路，马、牛、驴，还有人就从这条石凿古道上通行。石凿古道今天依然通畅，没有风化的痕迹，石头台阶仍可行走。石凿古道是通往外面的必经之路，在交通不便的年代，它连接了农村和城镇，迎来送往了多少人和事。
在村子对面的洛河南岸，有一座大山，大山高峻陡峭，阻挡了洛河水的外溢。祖先慧眼，将此选做吉士堡村的村址。往北延续的山体上，有一个“豁口”，人们称其为崾岘，吉士堡人把它叫做“交龙弦”。这个豁口是吉士堡村的“溢洪道”，因此溢洪道，洪水从这里外溢，避免村落被淹的风险，村民世代平安。吉士堡村民口口流传这样一句话：“水过交龙弦，丰收四十年”。
在吉士堡村子门前的洛河道里，有一处凸出水面的石头梁，形状酷似一条鱼，本村人把它叫做石鱼。这是一条逆流而上的鱼，鱼头朝向洛河上游，鱼尾则朝向下游。传说，之前这条石鱼很有灵气，不论洛河的水涨多高，石鱼始终不会被淹，它会随着洛河水的上涨而上浮，后来一个道士盗走了石鱼头部的脉气，此后，石鱼不再会上浮了。
当年的吉士堡村有许多庙宇，龙王庙、财神庙等等，庙里的泥塑像也异常好看，有身上缠着大蛇的神像，有怒目圆睁的神像……庙里的神像一律面朝村外，驱邪避灾，护佑平安。今天的杨柳塬村史馆就建在当年的庙底子上，村史馆墙上的砖刻浮雕画就是当年庙里的砖刻。众多神庙显示了在那个生产力落后、科学不发达的时代，人类对不可抗拒力的恐惧，对超自然力的崇拜以及对幸福生活的向往。
石头砌成的古书房院遗迹在村子的西北方。吉士堡村的先祖重视教育，村里很早就有学堂，即古书房院，当时，村里出了很多在当地有名的人士。现在村子里八十、九十岁的老人大多都是识字的，今天吉士堡的男人有涵养、女人有气质，就源于良好家风与村风的熏陶。
从高空俯瞰吉士堡村对面的山头、好似一只美丽的凤凰。吉士堡洛河、堡乃村门前的小河，两河夹一山，是二龙戏珠。据说，这里还是仰韶文化的遗迹。这些说法是否真实？我想，凤凰单翅飞、二龙戏珠应该是美好的想象，仰韶文化的遗迹还需专家考证。
古老的吉士堡为什么要修砌石头城？原因大概有两点：一是人类生存的本能，“靠山吃山，靠水吃水”，吉士堡地处洛河岸边，石头多，取用方便；二是因吉士堡地处宜君、洛川、白水三县交界处，离三县县城较远，相对偏僻，在冷兵器时代，土匪较多，为了村子的平安，修起了石头城。
雄伟的石头城，曾守护了吉士堡村的安全，今天依然是每位吉士堡人的自豪，是每位在外漂泊的游子深深的思念；石窑洞虽完好，但已废弃，而那一块块石头似乎还在诉说着当年的人和事。
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