一部书写真实佛教历史文化的书 ——评《铜川佛教文化》
《铜川佛教文化》一书由市政府研究室策划主编，商洛市有突出贡献拔尖人才仵录林担纲编写，陕西新华传媒集团、三秦出版社出版。全书融知识性、专业性、艺术性、普及性于一体，对商洛市现存的佛教文化遗存、佛教文化遗址、佛教历史人物、大德高僧、名刹古寺，以及佛教的非物质文化遗产进行全面的介绍，语言流畅，图文并茂，浅显易懂，是一部全面、完整、系统介绍铜川佛教文化的科普性读物。
佛教文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，陕西是佛教文化的重镇，是中国内地最早传入佛教的地区，也是发源于印度的佛教融入中国传统文化、完成“中国化”进程的所在地，以古长安为中心陕西地区，曾在相当长的历史阶段中对中国佛教的发展有过十分重要的影响。铜川在历史上属于京畿之地，处于佛教东传必经之路，佛教的发展几乎与京城长安同步，也是佛教鼎盛的地区之一。据旧志记载，晋代有妙德禅院，苻秦有香山寺，北魏有龙华寺、延昌寺、百寺，北周有崇庆寺，隋代有神德寺、重兴寺，唐代有玉华寺、宝云寺（故址就在药王山上）、道观寺（宜君县），宋代有明觉殿，金代有广严院，元代有开福寺，明代有开化寺、兴隆寺、华严寺，清代有普济寺，民国时期有广缘寺。中国第一个僧官僧略就是耀州区人，他曾协助鸠摩罗什翻译佛经。此外，曾去印度取经、在峨眉山修行多年的继业三藏也是耀州人。尤其是玄奘法师，与铜川有非同寻常的关系。
铜川境内有如此丰富的佛教资源，以前由于诸多原因没有系统整理，外界知之甚少，而《铜川佛教文化》一书恰好弥补了这一缺憾。通读该书，我认为有以下几个特点：
一是资料完备。全书详细介绍了铜川境内现存的历代佛教塔刹、石窟、摩崖造像、经幢、佛教造像碑、造像、珍贵佛教文物，以及历次文物普查发现的佛教文化遗址和历史上的名刹古寺、大德高僧及珍贵的佛教非物质文化遗产。作者采取纵横结合的方式，系统整理，科学分类，线索非常清晰，叙述非常详细，内容非常丰富，使人一目了然。这得益于仵录林在大学时代是学习考古专业的，毕业后一直在文物部门工作，多年来担任玉华博物馆馆长，曾参与第三次全国文物普查，对铜川范围内的佛教遗址和佛教文物进行了全面系统的考察，犹如给读者打开了一个佛教文化的宝库。
二是选题新颖。铜川作为历史上陕西的佛教重镇，留下了诸多的佛教文化遗存。《铜川佛教文化》一书将铜川佛教文化划分为两类，一类是物质文化遗产，一类是非物质文化遗产，这些都是铜川优秀传统文化的重要组成部分。如大香山寺创建于苻秦（351～384）、兴盛于姚秦（384～417）时期，至今已有1600多年的历史，传为妙庄王三女妙善公主修行之地。唐玉华寺的前身是玉华宫，规模宏大，影响深远。此外还有众多石窟、碑刻和佛塔，都属于佛教物质文化遗产。铜川的佛教非物质文化遗产亮点纷呈，如独具特色的佛教传说、佛教庙会、佛教节日以及佛教法事、佛教伦理、佛教哲学、佛教信仰等，尤其是玄奘在玉华寺翻译佛经、创立佛教法相宗，隋文帝敕赐佛舍利供奉神德寺，妙善公主传说与大香山观音肉身道场，都是极具影响力的佛教非物质文化遗产。
三是重点突出。就陕西而言，铜川佛教文化地位崇高、遗存丰富、影响广泛。玉华寺、大香山寺历史悠久，内涵丰富，是陕西乃至在全国有影响的佛教活动场所。尤其是玄奘法师，不但是那个时期地位最高的僧人，也是整个中国历史上地位最高、贡献最大、影响最深的僧人，堪称古今第一高僧，被誉为著名的佛学家、翻译家，是丝绸之路上的一面旗帜。大香山寺观音道场由来已久，香火旺盛，民间就有“南朝普陀，北朝香山”之说，印光大师在《普陀山志序》中写道：其应化道场，故非一处，如陕西南五台山、大香山、浙江天竺山等。印光法师的话印证大香山观音道场由来已久。隋朝年间在全国一百多个地方修建佛塔供奉佛舍利，铜川独占一席，足见其历史地位之重要性。神德寺佛舍利是隋文帝亲自颁赐的，舍利分供是中国历史上规模最大的舍利供养活动，皇家圣物一直留存至今，体现的是皇家的身份与皇家的气象，也彰显了铜川佛教文化的魅力所在。
总之，通读《铜川佛教文化》一书，不难发现，铜川佛教文化历史悠久，底蕴丰厚，特色鲜明，在陕西独树一帜，是商洛市优秀传统文化的重要组成部分。今后，可以通过挖掘玉华宫、香山等丰厚的佛教资源，打造具有影响力的文化品牌，提升城市的文化品位，促进商洛市文化事业健康发展。（王赵民）
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