羲皇故里，看一回庙会大戏
桐花飘
当我们游走于城市的熙攘之中，倘若来到历史悠久、地广人众的羲皇故里，看一回庙会大戏，该是何等的滋味与感受？
千百年来，伏羲被尊称为“三皇之首”，他的诞生地甘肃省天水市，被誉为羲皇故里。
古历三月，适逢天水市麦积区新阳镇王家庄的安林山庆寿寺第四十届庙会，值此阳春之际，古庙巍巍，翠柏苍苍，香火缭绕，鼓乐合鸣，鞭炮声声，秦声秦韵不绝于耳。
甘肃多地乡镇村庄几乎都有庙会，一方水土养一方人。这里黄土厚、渭水浑；沟壑多、人稠密。犹如滔滔黄河和直来直去的风，人们直率质朴，重礼厚道。
山不在高，有仙则名。一座并不怎么起眼的小村庄，彰显着风土人情和民俗民风。在黄土山梁上，山寺庙门庄严壮观。王家庄庙会气氛热烈，秦腔大戏聚拢了人气，一年两次，每次持续四到五天，分别为古历三月二十和七月二十，其中三月庙会日平均人数可达五万多人。
在当地，十里八乡的人们，还有远方的游子，不论年老年少，无论身份地位，都会前来参加庙会，感恩先祖，反哺乡土。祭祀仪式上，鞭炮响，鼓瑟鸣，德高望重的乡贤、历届庙会会长依次列坐，万人围观，目光虔诚。庙会期间，人们献花、敬香，看戏、叙旧，村里的业余演出队载歌载舞。医疗惠民队来了，书画界人士来了，商业经营者也来了，家家户户住满了亲朋好友，周边旅馆多日爆满。
一场庙会，几乎全村男女老少义务参与，工作人员三四百人，每家每户都有任务，做饭、扫地、端茶倒水、司仪接待以及交通疏导、食品卫生、消防安全……方方面面，林林总总，详细周全。庙会组织严密，会场热烈有序，纪律严明。
举办庙会须报请当地公安机关、宗教机构与政府部门。庙会经费来源主要靠捐助，有名的、无名的，一元、十元、数十元、数百元、数千元不等，红榜贴满了村头几面墙。
甘陕同为西北重镇，自古以来可谓“兄弟”情深。两者共同孕育了古老的秦腔剧种，是秦腔的家乡。当前，秦腔在陕西西府与甘肃的流传更显优势，甘肃几乎成了众多秦腔院团的擂台赛场，可谓你方唱罢我登场。而庙会是一个大平台，促进剧团和演员不断努力地丰富演出剧目，提高演出技艺和质量，以期获得更多观众的认可与好评。
庙会红火了这里的秦腔市场，虽有歌舞、木偶等艺术表演，但仅仅是陪衬、助兴而已。陕甘两省民营的、国有的大小剧团都来这里唱戏。陕西省戏曲研究院青年团，以其较多的中国戏剧“梅花奖”演员和名角领衔主演的《周仁回府》《窦娥冤》《龙凤呈祥》《金沙滩》《玉堂春》《清风亭》等戏叫响市场。去年，他们在这里演完后，被老百姓称为“盖天戏”，当即签下今年的演出协约。这次他们应邀再来，村民引领者穿戴整齐，胸前挂牌早早迎候，有的还急切地询问秦腔名家来了没有？有的在队伍中寻找去年在家里住过的演员。其间，为剧团搭建了专门食堂，采购新鲜菜品，尽地主之谊。
庙会期间，每天下午2点演出。但清早六七点，台下一排排条凳就排列整齐，“虚位以待”。大戏开演，万人空巷。台下人山人海，广场周围被围得水泄不通。在远离戏台的石阶上、山峁上、屋顶上，挤满男女老少看戏人，放眼望去，密密麻麻。最可爱的要数树丛中一个个身影，他们几乎“无缝不入”，灌木间看似密不透风，却透着一双双紧盯舞台的眼睛。演员们嗓音清亮透彻，加上好的音响扩音效果，一点也不影响远在百米之外的山腰听戏赏戏。
观众中，有农民、有老师、有学生、有商人、有工人、有干部；有身着中山装的，有身着大襟袄的，有衣袂飘飘的；有古铜色的脸庞，有淡抹的妆容；有妇孺老翁，有美女帅哥；携亲朋好友、怀抱小儿者比比皆是。有的连夜从数十公里外的秦安、甘谷、清水甚至更远的兰州、宝鸡赶来。台上唱得酣畅，演得痴情，台下仰头凝视，时而怒目，时而乐怀，目不转睛，拍腿击掌，跟随哼唱。激情处，掌声自发而起。但见戏台前沿，趴着一位女子，几个看戏的孩子，还有一位半挽裤腿的男子，他们两个多小时盯着舞台一动不动。不少观众边看戏边评价、边比较，说某某唱得怎样，演得如何，直言不讳。他们中也有不少票友，肚子里装着数十本戏谱，业余时间自娱自乐。
问起看戏的感受，他们满口“好好好”，这是真实朴素的表达。说到意见，他们说戏太短了，好是好，但很不过瘾！实则，观众与剧团鱼水情深，观众的热情感动着演员。为了满足戏迷们，几乎每场大戏开演前，都加演名角清唱或经典折子戏。哪位著名演员或琴师一出场，台下依稀听见“呀！是他（她）的声音”，崇拜之情溢于言表。
对于演员而言，台上一分钟，台下十年功。每台戏成功演出，何尝不是剧团演职人员人人努力的彰显？陕西省戏曲研究院青年团百里挑一招收演员，严格的教练、老师扎实的基本功与剧目训练，给了演员十足的后劲。台风严谨，遵从职业操守，团队凝聚力较强，这成为他们领跑秦腔、行走市场、深受戏迷喜爱的法宝。每有新戏推出，不由使人感叹这支队伍敢打胜仗、善打胜仗的能力与魄力。长期以来，该团情系观众，不断丰富演出剧目，以戏育人，成为培育秦腔表演艺术尖端人才的摇篮。这不，消息公布，该团优秀青年演员李小青折桂今年中国戏剧“梅花奖”。他们在秦腔领域孜孜以求，让我们感到王国维先生在《人间词话》里所说的“人生三境界”。
生活是艺术的源头，观众是剧团的上帝。两者互动，能激发演员的无限创造活力，坚守艺术，就有秦腔的根脉。
有对联这样写：“不识今人看古人，欲知世上观台上。”
是夜，月正明，风正清，戏浓，人酣。
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