班彪避难陇右建功业
班彪二十多岁时，正值新莽末年政局混乱，长安大乱，他离开家乡避难陇右，前往天水依附隗嚣割据势力。班彪到达天水的确切时间，《后汉书·班彪传》记载：“年二十余，更始败，三辅大乱。时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。”这里面的“更始败”，指的应该就是更始三年（公元25年），在赤眉军和刘秀大军的两路夹击之下，更始政权土崩瓦解，刘玄被迫向赤眉军出降。估计班彪离开家乡避难陇右，应在公元25年左右。
当时的隗嚣占据天水、武都、金城一带，势力强大。隗嚣询问班彪对时局的看法，班彪谈古论今，对答如流，并乘机劝说隗嚣归依汉室，结果未能如愿。为了继续劝说隗嚣不要争夺天下,而应当归附刘秀，班彪写下著名的《王命论》一文。但是隗嚣执迷不悟，听不进去。班彪觉得此地不宜久留，听说河西一带由同乡窦融管辖，于是又辗转前往河西。
前往河西的途中，班彪写下了著名的《北征赋》。从赋文中“登赤须之长阪，入义渠之旧城”“过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修”“越安定以容与兮，遵长城之漫漫”“隮高平而周览，望山谷之嵯峨”等语句中可大致看出班彪前往河西的路线——他进入甘肃宁县，途经镇原县境，路过平凉西北，来到宁夏固原，然后继续西进，抵达河西。《北征赋》写了班彪沿途所见所闻，吊古伤今，表达了班彪渴望和平安定的家国情怀。
班彪来到河西，看到的却是另一番景象。当时窦融在河西采取了比较宽和的政策，“上下相亲，晏然富殖”，使河西一带成为一个比较富庶与安宁的地区，特别是姑臧（武威）更为富饶。《后汉书》说：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。”为了保卫河西安宁，窦融不断加强军事力量，“修兵马，习战射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每辄破之”，并修筑了点将台——窦融台，加强姑臧城防御。这一系列举措，为保障社会安定创造了良好条件。
窦融早就知道班彪的才能，见到班彪，十分恭敬地对待他，用师友之道接待，并且任用他作从事（幕僚）。《后汉书·班彪传》记载：“河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。”班彪替窦融出谋划策，精心辅佐，用来抗拒隗嚣，并规劝窦融归附汉室。窦融审时度势，听从了班彪的谋划，向刘秀奉书献马，表示愿意归附。刘秀大喜，赐给窦融玺书，授窦融为凉州牧，窦融从此归附东汉王朝。
建武十二年（公元36年），窦融奉诏带班彪等部下一同来到洛阳。光武帝刘秀问窦融道：“所上章奏，谁与参之？”融对曰：“皆从事班彪所为”。从中可以看出，在窦融归汉的过程中，班彪扮演了举足轻重的角色。刘秀十分赞赏班彪的才干，于是召见班彪，举他作司隶茂才，任命他为徐县令。
班彪在凉州期间，专心致力于史学。他一生“采其旧事，旁贯异闻，作《后传》六十五篇。”班彪的《后传》为其子班固后来撰写《汉书》奠定了基础。以班彪为代表的中原士人在王莽之乱后纷纷避难陇右，在当时政治格局的变迁中发挥了特殊的作用，对于河西经济文化的繁荣发展做出了重要贡献。
班彪大约在公元25年到达河西，到公元36年随窦融离开河西，在河西居留了十一年之久。从光武帝刘秀授窦融为凉州牧来看，在更大的地域管辖范围上，东汉时期的河西仍属凉州管辖。可以想见，这十一年间，班彪对凉州的城池烽燧了如指掌，对凉州的边塞风光耳濡目染，自然也接触和感受到了雄浑博大的凉州文化气象。
受过凉州文化滋养的班彪，也把立功凉州边塞的基因传给了儿子班超。
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