《嘉绒地区历史》——值得一读的史书
■云飞
近日，由泽旺、嘉央朗杰编著，杨海青、赞拉·阿旺措成主编、四川民族出版社出版的《嘉绒地区历史》是藏族最新一部叙述嘉绒藏族历史的书籍，值得一读。
首先，该书最可称道的是具有鲜明的创新精神，新观点、新论据、新论证俯拾即是。在谋篇布局方面，该书撇开了笼统叙述的俗套，另辟蹊径，把书分为两编，第一编为政教史，第二编为文化史。“政教史”部分按编年体手法编著，“文化史”部分用专题手法编著。前者的编著手法有利于历史的再现，后者的编著手法有利于全面系统地展示文化的各个方面。避免了过去文史顺时混合编著后，文化稀释或淡化于历史的缺陷，格外彰显出历史和文化各自的魅力。
在追溯嘉绒地区历史源头时，该书大胆提出了新观点。但凡藏族史籍，在追述藏族历史源头时，往往以第一位吐蕃赞普聂赤赞普时期为上限，该时期通常认为公元前4世纪左右（也有人认为公元前9世纪左右）。该书在追溯嘉绒地区历史源头时，根据新发现的藏文古籍，将上限推到了公元前18世纪的古象雄时期，并认为嘉绒地区就属于古象雄国下象雄地区（古象雄国分上、中、下象雄），今日的嘉绒文明是对象雄文明的继承和发展。既然作为藏族一个地区的历史上限为公元前18世纪的古象雄时期，那么，整个藏族历史的上限起码也在这个时候，这是不言而喻的。
过去的藏文史籍在谈到古象雄国时，始终含混不清似雾里看花，该书明确肯定了古象雄国的存在，并且有根有据地叙述了其政治文化影响范围，政治宗教文化状况，以及象雄王国与嘉绒地区的关系。
在论述嘉绒族群形成状况时，该书在前人研究成果的基础上，又有新发现。根据出土文物认为嘉绒地区早在新石器时代就有人类居住的同时，又根据藏文古籍，研究出这些居住的人类以扎氏族（扎氏族从藏族四大原始氏族中的色氏族中分出）和冬氏族（藏族四大原始氏族之一）为主。到了象雄国时期，象雄国王下令开发嘉绒边地，属于琼氏族的象雄达若地区部分民众领命长途跋涉来到嘉绒地区安居乐业，并融进扎氏族和冬氏族中。到了公元7世纪，吐蕃派遣卫藏籍的军人到嘉绒边地驻防，这些军人定居下来，又融入到当地人群中。多个氏族融合发展形成嘉绒族群的观点，过去的有关论述中虽有提及，但没有如此清晰明快。
其次，该书对唐朝以来中原政权与嘉绒地方政权的关系表述得十分清晰，揭示了藏、汉文史书中出现的各种氏族、政权名字背后的历史真实性；梳理了班底教和苯波教在嘉绒地区各个时期的状况；基本厘清了元朝至清朝由朝廷直接委任的十八土司的来龙去脉。
其三，对在嘉绒地区发生的重大历史事件，依据新论据新视野，作出了新的客观全面的叙述。其中，对清廷征讨金川事件和弹压杂谷脑苍旺土司事件，用充分的证据予以新的论证。叙述的嘉绒地区藏族人民奔赴东南沿海和西藏、英勇抗击外国侵略者的事实，以及红军长征时嘉绒地区藏族人民给予大力支援的事迹，充分彰显了嘉绒地区藏族人民的爱国情怀和对革命的奉献精神。
其四，突出了嘉绒地区的优秀地方特色文化。优秀地方特色文化里面包含了语言文字、民间文艺、民间手工艺、衣食住行和婚丧嫁娶等。其中属于独一无二的嘉绒方言、嘉绒藏戏、嘉绒锅庄、茶马古道、石砌高碉、民居碉楼等，读后令人赞叹。
该节还不止这些，总之觉得确实让人值得一读。
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