理法情的架构
川版新书
——唐林《四川美术史》的价值
□李东风地方美术史的研究是历史学科的重要组成部分，也是中国历史不可缺少的一个分支。一个地方的历史状况，必然有其地方特色及其合理性，并且能展示该地区整体的文化概貌，地方美术史涉及建筑、雕塑、绘画、书法、工艺美术等多种类型，组成的综合艺术体，不仅是地方艺术的典范，而且是地方社会的历史画卷。唐林先生的《四川美术史》具有三个方面的价值，一是完成了四川美术史的整体架构，在学理上梳理了四川美术史；二是提供了四川美术史研究的基础材料，是重要的资源；三是透视了四川美术史的地方文化特色，展示了四川美术史的历史进程。这三个方面都用一个字来概括就是“理、法、情”，架构的是地方美术史学理，整理的是研究地方美术史的依据（法），展示的是对自己生活的地方美术之情。
研究地方美术史，于世有补，于世有用。唐林先生《四川美术史》以320万字洋洋洒洒的大片，呈现了四川美术从原始社会到清代的整体状况，美术的视觉文化特点是概述可读可赏、可圈可点的亮点，但不仅仅停留在视觉艺术的基点上，是由历史到现实的民族志。总览全书，对四川美术的研究工作奠定了扎实的基础，这是一个富矿，挖掘对唐林先生的《四川美术史》的研究，就能在美术史中探得于世有补、于世有用的价值，主要体现在三个方面。
一是展示地方美术的文化价值。地方美术史是本地方人民生活状态和意识形态最为直接的反映，承载和反映着这一特定区域族群与地方的内涵。无论是对历史形态地方美术形式的研究和把握，还是对当代地方美术文化的发掘，地方美术史的研究都是研究者与历史以及现代美术名宿对话、交流的平台，同时也是这一族群展示自我魅力、证明自己存在、彰显地方特性的有效方式。举例而言，唐林先生在《四川美术史》中书写了大量金沙遗址出土的文物，有代表性的玉器、青铜器等，从造型、艺术价值、史学价值等多方面来看，都可以探得古蜀人生产生活的智慧。特别是金沙“四鸟绕日”的太阳神鸟金饰图案作为“中国文化遗产标志”，该图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作。从这样大的历史跨度建立了联系，纵观整个四川美术史，其地方文化价值显而易见。
二是延展地方美术的现实意义。美术史研究不仅关注过去，也应该关注当下。美术品不仅是遗产，而且也是实实在在的现实。物质是生产力，精神一样也可以成为生产力，美术作品里就富有这样一种精神。加大对唐林先生《四川美术史》延展性开发具有实用的现实意义。研究地方美术史是寻根意识的外化，更是漫长的寻根历程。对于地方美术史的研究有利于人们对于自己所生活地方的历史文化、艺术形态、精神生活、文化根源有更为详细的了解，并促进现代人对于艺术欣赏、文化认同和审美能力的把握。就寻根而言，古代的四川美术以三星堆为例的文物有力地证明了三四千年前古蜀国的存在，同时也证明了中华文明起源的多元性。研究地方美术是寻求族群美术新生长的切入点，有利于促进对于地方美术历史形态和美术要素的挖掘；为促进现代地方美术的研究，开拓地方美术新发展的空间做好准备。
三是支持地方美术史的研究基础。美术史研究是高校、美术馆、博物馆工作正常开展的重要基础之一。研究美术史的专家，手边没有《美术史》这部书，可以说很难开展研究工作。在《四川美术史》的基础上，通过图像学、心理学、风格学、人类学、考古学等美术史研究方法，运用现代化信息技术手段对四川丰富的地方美术资源进行研究。比如，画像砖、石窟造像、寺观壁画、民间木雕、乡土建筑、民族服饰等艺术形式的研究和历史研究。仅以民族美术这一块为例，书中系统整理的少数民族美术，对研究藏羌彝走廊的文化艺术提供可信的线索。在确立方向后，我们可以直接从唐林先生《四川美术史》一书中，寻找研究目标，以此为依据再做田野调查。这不仅仅在时间上节约了成本，更重要的是，由于该书是系统的梳理，在了解一种美术形式的同时，既了解了整个藏羌彝走廊的美术文化生态，同时建立了相关美术类型之间的联系。另外，高校美术教育专业及基础教育中的美术教育专业，都会涉及地方美术文化资源的开发，四川地方美术教学资源丰富，多角度、全方位、因地制宜地开发与利用地方美术课程资源，是改革美术教育现状的有效途径。
为此，我们感谢唐林先生的辛勤付出和智慧贡献。
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