老达县城南门上那些人和事
南门上遗址
老达县城南门位于今天东城壕与西城壕之间，面向州河。达城主要街道翠屏路（正街）面对州河南岸翠屏山，故名。翠屏路是达县城东西向中心轴线，由凤凰头垂直于城南门至州河，地势由上向下倾斜，将达县城划分为东半城，西半城，后设置东城街道办事处，西城街道办事处。
南门口，位于今天东、西城壕巷之间，原来南城门口区域。南门上，指南门口外向区域，“上”字用在名词后，表示某种事物的范围，即南门口下行至州河南门河坝，翠屏路南向延伸线。州河南门河坝码头历来是老达县主要口岸，船桅林立，街区繁华，由此，南门上形成一个广义概念，包含区域：1、城墙南门口内向部分范围：即东城壕巷口翠屏路上面部分（一品香餐厅），西城壕巷口翠屏路上面部分（中国人民银行）。2、城墙南门口外向下行范围：翠屏路东西两侧至南门河坝；3、西城壕巷内左转弯布市街再左转弯至永丰街翠屏路口；4、临河横街；5、东城壕内右转弯箕星巷再右转弯至珠市街翠屏路口。
达城自建城墙以来，城镇居民多居住于城垣内，白日喧嚣，夜晚沉寂，关门闭户。凤凰山半山腰白岩寺庙钟鼓声不时响起，另有打更人一手拿锣，一手拿竹梆，边走边敲，“笃笃———咣咣”……还不时吼说：“天干物燥，小心火烛。”
城南门外至南门河坝一派旷野，河沙细石，野草丛生，夜晚黑灯瞎火，悄无声息。
达县位于四川东部，秦巴腹地，物产丰富，东向、北向出川必经通道。18世纪，湖北、陕西、重庆来达城经商的商贩逐渐增多，由南门码头上岸，河岸商摊兴旺，成为商品交换、商人聚集之地。商人修房建屋，青瓦木板房二层至三层，临河吊楼，街道逐步形成。南门上，商铺林立，兴旺发达，生机勃勃，繁华喧闹。
民革时期，西风东渐，南门上区域正街、珠市街、永丰街房屋及商铺多改建为无屋檐中西式结合小楼房，直至80年代改革开放时期。
上世纪五六十年代南门上主要商铺（餐饮另文）：
城墙南门口西侧至南门河坝：新华书店：40年代，达县城有危世顺书坊，达县商务印书馆、消费合作社、新达书局、绥定书店、通川书店、文心书店等私营书店。1950年3月，达县人民政府将原《巴山报社》拨给新华书店作为门市和办公用房，系三个开间，二层楼房，后进行租房，购房扩建。新华书店系国家官方书店，其管理机构为新华书店总店。那时，我正属启智的少年时代，迷恋书籍，常去新华书店。无钱购书，只能阅览。书店内有不少读者，少儿朋友不少，手上翻阅不同种类书籍，或站或蹲或坐，寂静无声，书放归原处时，定会摆放整整齐齐。这是我们读者约定俗成的规距。至今我还记得书店墙壁上贴着高尔基名言：书籍是人类进步阶梯。我如饥似渴阅读，正津津有味时，突然听到书店工作人员说：“下班时间到了。”我依依不舍将书放回了原处。1965年我参工当学徒，第一次领工资，便小跑去新华书店购买书籍，以后，领工资就购书，成为惯例。我收集的藏书，虽没有五车，但，差不了好多。我爱好文学，恢复高考后考上大学汉语言文学专业，走上文字工作道路，新华书店阅览给我打下了坚实基础。
城墙南门口东侧至南门河坝：同康药房：建于清朝时期，100余年历史。50年代初，正街有同仁、寿康、德寿昌三家中药房，同仁、寿康合并，遂在两家药房名字中各取一字，同康药房即由此而名。后德寿昌药房易名群康，亦并入同康药房，隶属达县中药材公司。秉行宗旨“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。1991年张爱萍将军挥毫题写“同康药房”店招。新世纪初，公司改制，南门上同康药房（四门市）更名“百年堂”药房，至今仍在经营。达县第一搬运合作社：临南门河码头，那时，搬运社人力木板车是达城主要运输工具，达城人叫板板车。车架用木料做成，两边装有两个像自行车那样的轮子（比自行车轮要粗大一些），两根长而平直车把，中间一根结实攀绳。拉车人站在车把中间，两手握住车把，肩上套上攀绳，弓腰曲腿前行。凤翎关、罐头厂、二马路坡较陡，拉车人负重上坡时几乎双手撑地成一字型，所以，拉车人自嘲：“颈项拉细，脚杆拉长”。
西城壕巷内左转弯布市街至永丰街：过街楼茶馆：过街楼是横跨西城壕巷上的楼房，底下可以通行。茶馆楼上楼下经营，属于“下里巴人”类型，喝茶者多是船工、南门上住户等。主要卖花茶、沱茶两大类。多数人爱喝沱茶，口味特别浓郁，经熬泡。有烟瘾的老人茶客，多自裹吸叶子烟，一根铁头长烟杆在手，吞云吐雾。也有吸纸烟者，一般是中年人。泡茶馆的人多打长牌，或摆龙门阵，话题往往是天南地北，东拉西扯，道尽人间喜怒哀乐。茶博士姓杨，年近六旬，系着有些污迹的白色围裙，头发花白，精神矍铄，不时提着黑垢色铜茶壶，回应顾客的呼喊：“开水来了！”西城壕巷入内60米左转弯布市街，长50米。民生烟庄：位于布市街中段，主要经营烟丝。柜台上有一座木头狮子，黑色土漆面，谐音丝烟的“丝”。制作烟丝需二种工具，“烟榨”和“刨刀”。烟榨为一大木头器械，烟叶剔除烟梗后，重叠放入烟榨器械内，利用杠竿原理将烟叶榨紧。刨刀造型如木工刨，比木工刨宽且短，大而笨重。刨刀刨削烟丝既是技术活，也是体力活。烟丝可加香料，多用水烟袋抽吸，烟从水过，其味醇和，故名水烟。水烟袋多以铜或锡制作，农家有用竹制。慈禧太后喜嗜水烟，故宫博物馆内还藏有她用过的水烟袋。今天，制作烟丝的工具“烟榨”和“刨刀”在达城已失传，也许在其他地方的民俗博物馆可见它们的身影，是否可以申报非物质文化遗产，待相关部门考证。布市街四合院：木门厚重，院内有一小天井，住四户不同姓氏教育人家，二户小学教师，二户中学教师。谦恭待人，互相帮助，从没发生过口角。大家约定晚上10：00关院门，若有人深夜回院，家中必有人候其门外迎接，不致敲门惊动他人。其中一位姓冉的老师是达县师范学校(后达县师范专科学校)高级教师，德高望重，师德深厚，较为知名。
南门上永丰街区域：翠屏路口至布市街口。最早主要经营绸缎布匹，那时，南门上永丰街至布市街统叫布市街，后名永丰街，取其永远丰衣足食之意。沿州河东西走向。上世纪五六十年代，上侧有茶馆，蔬菜店、南门诊所（名中医伍伯伦坐诊）。下侧有南门旅馆、副食店、水上派出所、达县工商联。伍伯伦：鹤发童颜，美髯垂胸。五十年代，肺炎、麻疹还是常见疾病，达县城区医生大多用辛温药物治疗，要求关窗闭户，严格忌风，得肺炎死亡的儿童不少。伍佰伦主张开门启窗，让空气流通，浊气外散，用辛凉药解肌发散，清热解毒之法治疗取得奇效，影响极大。六十年代初，一农村少妇因患崩漏大出血，医治无效，由家人抬回家准备后事，半路经人介绍求治于伍佰伦，他只用一剂“失笑散”就挽回了病人性命。那时，达县城有六家诊所：南门、凤凰、西门、花码头、牙科、草医。1959年六家诊所合并成立达县城关镇人民医院，即红旗医院前身。
临河横街：临河小街，毗邻南门码头。横读音héng，地理学指东西走向，与“纵”相对，横贯东西。横街即东西走向的小街，与州河平行。横，达州方言读音huán（环）。街宽一米多，石板路，穿斗式木房，居家船工多，地势低洼，几乎年年被淹。设有多家旅店茶馆及小食店，是船工聚集休闲之地。横街外是条石铺成的码头大坝，货物由挑夫从船上掮担拾级而上，再由板板车、牛拉车或其它运输工具中转。后来，另修建一条向下倾斜的小石子铺成的道路通行至南门河岸。码头大坝至永丰街路口，河里打上来的鲜鱼在这里贩卖，形成鱼市。那个年代，达县无养殖鱼。
东城壕内右转弯箕星巷至珠市街：东城壕巷内60米右转弯箕星巷，长50米，均系民居。箕星巷因像撮箕、面向翠屏山“天字灯”星火而取名。明清时期巷内建有奎星阁。今天，箕星巷内保存有达城最古老的刘氏大院木门。刘氏是达县殷实人家，而今，举家迁徙上海，成都等地。刘氏大院木门年代久远，较有特色，可否作为民俗资料保存，请相关部门考证。
南门上珠市街区域：翠屏路口至箕星巷。明清时期，珠市街前身为猪市坝，买卖生猪。清嘉庆元年（1796）清王朝为镇压白莲教起义，在猪市坝设川湖陕靖寇指挥中心。湖北等外地商人见机做“火线生意”，纷纷来达城，商居达城，修房建屋，猪市坝逐渐成为商贸繁华一条街，经营绸缎布匹、苏广杂货、颜料纸张，古玩珍宝。有同中和、大昌祥等商号，樊、瞿、邱、李、夏、冷、陈等大户人家。1923年陕军刘宝善勾结匪首田侠攻入达城，珠市街商户多遭洗劫。六七十年代，南门上珠市街区域商业风光依然，下排：红旗百货商店、永跃旅馆、电力公司、滨江百货店、滨江相馆。上排：全系民居，但均是以前商铺。滨江相馆：前身是一家绸缎商铺，1962年改建。摄影师任吉正，照相世家，善人像拍摄，50岁，中等个，瘦弱，蓄八字胡，面目慈祥，衣着整洁，从少年到古稀之年一直剪学生头。他说，这个发型是上小学时，父亲带他剪的。他逝世前遗言：入土前，一定要新剪学生头，梳理整齐。他待顾客和蔼可亲，善良真诚，广结人缘，有口皆碑。那个年代，每年生日我都要去滨江相馆拍摄纪念照，至今保存。今天，每翻阅相片，我都会回忆起音容宛在的任吉正老人。
而今，南门上已发生翻天覆地变化，高楼大厦林立，餐饮娱乐业繁荣，车水马龙，华灯璀璨，龙郡廊桥及快速通道引桥巍然屹立。
光阴荏苒，白驹过隙，今天我已是古稀老人，不时去滨河路走走，转转，每路过南门上，总会想起那些人，那些事。
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