改编《薅秧歌》 练就“国字号”
■ 高坪记者站 周汉兵
秧歌作为农业生产的民间习俗在川北农村传承已久， 它最早以歌的形式出现， 而后逐步发展成民间舞蹈和城镇戏剧表演，长期流传于世。
田坎上消除疲劳的歌舞
秧歌舞起源于农业劳动，人们在田间辛苦插秧、耕耘，敲锣打鼓，用来助兴。有资料显示，早在宋代就有农事中唱秧歌的记载。
在传统农耕时代，抢收、抢种时节很是累人，尤其是插秧，得一直弓身劳作，令人疲惫不堪。为消除疲劳，农民们便找些相互挑逗的风趣话语自编自唱，既缓解了疲惫感，又忙走了活路，还加深了情感。
薅秧歌， 也是农民们一边薅秧一边口唱的歌谣。薅秧时，人们必须用双脚轮换耕泥，搅掉秧苗旁边的杂草，看似轻松的活路，却因不停扭动身子而支撑困难。口唱薅秧歌，脚行秧行搅泥除草， 也就让人们觉得这门活路轻松得多。
节庆时必不可少的习俗
扭秧歌， 从薅秧劳动演化而来。 表演时，一边扭动身子前进，口唱歌词，一边手舞彩绸或手帕。由于舞姿优美、便于演唱，既是农民祈盼丰收的歌舞庆祝活动， 又是节庆时必不可少的文艺节目， 是我国农村的重要民间习俗。
“扭秧歌”有几个“招式”比较考验表演者的功夫。 一是扭， 表演者手持手帕（或扇子）等道具，脚踩着锣鼓点，走十字步，一边扭动身子，一边舞动手中的绸带、手帕等， 口唱当地流行的秧歌歌词； 二是扮，舞者扮成民间传说、历史故事中的各种人物，如文武公子、少妇、丑婆、货郎等；三是唱，伴随着唢呐、锣鼓声，由歌手演唱当地的民间歌谣。
秧歌队的人数可多可少，少则几人，多则八九十人。秧歌队的领头叫“伞头”，是秧歌队的总指挥。他手持一把伞边舞边唱，象征着风调雨顺，所唱内容基本上是即兴发挥，也有当地民间小调。 他后面跟着装扮成男女老少和丑角类的各种人物，走出各种队形，动作诙谐有趣、朴实可爱。
后来， 扭秧歌有了较高技艺的“高跷秧歌”。在平地上表演的称之“地秧歌”，难度不大， 动作简单， 而踩着高跷表演的“高跷秧歌”，就有了更大的难度，不仅需要更大的体力，也考验表演者的技巧。
挖掘民间传统再创力作
2006年， 高坪“薅秧歌”以其极为优美的曲调和极富特色的内涵， 被列入四川省首批非物质文化遗产名录。
高坪区根据非物质文化遗产民歌《薅秧歌》改编而成的《我和幺妹挨到来》，描述了青年男女在薅秧劳动中相识相知、 相亲相爱的炽热感情， 是在不断挖掘民间传统文化的基础上创新的又一力作， 该节目至今已在全国各地演出50多场次，观众10余万人次。
《我和幺妹挨到来》创作来源于栽秧种稻的田间生活，声腔高亢豪放，调式灵活多变，旋律婉转悠扬，节奏自由，能够把庄稼人的劳动场景和粗犷旷达的性格表现得淋漓尽致。整个节目通过匠心的服装造型和独具特色的道具配合， 再现了浓郁的川北农村夏天田间劳作的场景。 该节目先后获得了四川省首届农民艺术节暨民间艺术节金奖等殊荣， 成功入列国家艺术基金资助项目。
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