旧体诗词如何实现当代复兴
刘江伟
《中国诗词大会》第四季不久前落下帷幕。很多观众在回味传统诗词魅力的同时，不禁心生疑问：当代旧体诗词为何少有经典流传？
翻开各类现当代文学史论著，很难寻觅到“旧体诗词”的踪影。绵延数千年的中国诗歌传统，为何被排斥在现代文学之外？
古人云：名不正则言不顺。诗词一旦被冠以“旧”的称号，似乎就是与时代相悖，不入潮流。
“五四”运动以后，白话文学兴起，为了与用白话写的诗相区分，中国古典诗歌被称为“旧体诗词”。如同戴了紧箍一样，旧体诗词走下神坛，流落于文学的边缘。
四川大学教授曹顺庆把旧体诗词衰颓的原因，归于“进化论”逻辑在文学里的消极影响，“传统诗词因自身不可避免的落后与缺陷，不可避免地被科学、先进的新诗所淘汰、取代，时间这一尺度成为价值判断最核心甚至是唯一的标准”。
虽屡遭冲击，旧体诗词创作却从未中断。1925年，闻一多致信梁实秋写道：“唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧诗。”他宣布重回旧体诗词创作。鲁迅、郁达夫、田汉、俞平伯等一批新文学家也从未停止旧体诗词创作，开新诗一代新风的郭沫若创作旧体诗词就有1400余首。
进入21世纪以来，关于旧体诗词的话题越来越热。2010年由中国作协主办的第五届鲁迅文学奖首次向旧体诗词敞开大门，2011年成立中华诗词研究院，成为旧体诗词发展史上的又一件大事，旧体诗词的地位已渐渐发生转变。
旧体诗词，何以绵延不断？中国社科院研究员邸永君有深刻感悟：“尽管时过境迁，然旧体诗词仍具强大生命力，其根植于厚重的文化积淀，拥有只有一字一音之中文才有资格独享之结构、音律特色，集形式、意境、节奏、才思、气韵等诸多大美于一身，精巧凝练，朗朗上口，浸入骨髓，深入人心。”
近日，由李遇春主持的国家社科基金重大项目《多卷本〈中国现当代旧体诗词编年史〉编纂与研究》开题。该项目就是要通过为旧体诗词建立完整的编年史，推动旧体诗词的创造性转化、创新性发展，促使其在新时代实现复兴。
新时代呼唤新文艺，旧体诗词应有新作为。中华诗词研究院原常务副院长蔡世平表示：“新时代会出现许多与传统诗词不一样的东西，新事物、新题材，催生新的表现手法与艺术技巧。诗词必须要伸向社会生活的细部，这正是我们诗词发力并大有可为的地方。”
“与时俱进”是旧体诗词创作的关键词。“我们提倡尽可能将语言和意象与现代社会结合，尽可能熔铸使用现代生活气息的语言。有些随着时代产生或消亡的意象，就必须注意时代性。”王兆鹏举例说，有句古诗是“闲敲棋子落灯花”，这是描写油灯的。现代人早已不用油灯而用电灯了，如果还以油灯为意向，就与时代不符了。
中华诗词学会副会长高昌坚持一种观点，新诗和旧诗应互见与互鉴，而不是水火不容。“当代诗词的发展，应该学习和借鉴新诗灵动的语感和鲜活的句式，于规矩严苛，词汇疲敝，同质化、趋同化的意象之中突围而出，创造出接近口语、轻快自然、奇诡灵动的新鲜风景，适应更多的当代读者。”
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