用一辈子的“文火”慢炖出这些诗篇 解密老诗人张新泉的诗何以成为现象级
编者按
10月20日下午，由四川文艺出版社主办的“文火”——张新泉诗歌分享会在成都新华文轩西南书城举行。此次活动非常火爆，云集了梁平、龚学敏、向以鲜、印子君、李龙炳、桑眉等近百位诗人亮相助阵。近期，张新泉近十年的诗歌集结成《张新泉的诗》，收录作品一百多首，分上下两辑，由四川文艺出版社出版。下面选摘部分评论，感受“现象级”的张新泉诗歌的艺术魅力。其中，吉狄马加一文系《张新泉的诗》序言，商震、龚学敏、凸凹的评论系在张新泉诗歌创作六十周年研讨会上的发言。
张新泉
居成都。曾供职出版社，《星星》诗刊。成都文学院特邀作家。首届鲁迅文学奖获得者。著有诗集《野水》《鸟落民间》《好刀》等。
《张新泉的诗》
张新泉 著四川文艺出版社
他对诗的热爱是与生俱来的
◎吉狄马加（诗人）
张新泉在中国当代诗歌史上，尤其是四川诗歌史上，是一个非常独特的现象，因为他是一个真正从底层、从民间走出来的诗人，生活经历了很多坎坷波折，但由此可以看出，他对诗的热爱是与生俱来的。
张新泉的诗歌从一开始就与民间的生活、普通劳动者的生活紧密联系在了一起。他在江上拉过船，在码头上扛过包，在社会底层经历过许多艰辛和磨难，也正因为这样，他的诗始终充满着鲜活的生活气息，现实主义精神的烙印，一直是他诗歌中醒目的标识，他的作品从来就没有无病呻吟的东西。
有很长一段时间，有不少诗人仅仅写自己狭小琐碎的生活，作品缺少生命的温度和质感，而张新泉不是这样，他的可贵之处是既写出了自己的生命体验，也将这种体验融入了人民更广阔的生活，所以他的诗能找到知音，也能找到读者，我想这与他一直坚持现实主义传统和精神是有关系的。
张新泉是上个世纪六七十年代开始写诗，后来一直没有落伍，始终走在第一方阵的一个重要诗人。我以为这是与他不断求新学习分不开的，那一代诗人虽有其历史的局限性，但同时也有他们熟悉中国社会和民间生活的优势，他们在处理个人经验和集体经验的关系时，都经历过痛苦、纠结、挣扎的过程，但最重要的是他在自己的写作过程中，始终坚守了对诗歌写作的真诚，并把这种忠诚构筑成了对未来的向往和希望。也正因为此，他后来写的诗歌《鸟落民间》获得首届鲁迅文学奖，就不是偶然的了。
张新泉不仅是一个优秀的诗人，我们不应该忘记他还是一个为他人做嫁衣裳的优秀编辑。我在四川生活工作时曾出版过两本诗集，一本叫《初恋的歌》，另一本叫《吉狄马加诗选》，责任编辑就是张新泉，直到今天我还能回想起他在编辑这本诗集时的敬业精神，可以说真是历历在目。他还给很多优秀的诗人出版过诗集。今天我们在回顾四川诗歌的繁荣时，一定要记住有一批默默无闻的诗歌编辑，为这一繁荣所作出的足以让后来者敬仰的贡献。
当前，中国诗歌处在一个非常繁荣的阶段，诗歌的关注度在回升，诗歌也逐渐回到大众生活，包括现在的中华诗词大会、网络诗歌都十分引人注目，在全国各地诗歌节以及不同的朗诵活动也很多，这说明当物质文明发展到了一定的程度，精神的回归和需求是必然的，我相信诗歌将在我们建设精神文明中发挥更重要的作用。
取善从美
◎凸 凹（诗人、作家）
张新泉笔下的万物五花八门、包罗万象，各有各的脾气，各有各的好恶。这些，他通通不管，放任自流，让大家伙儿尽皆欢喜去。他只管一点，那就是，他的万事万物必须取善从美，必须花儿朵朵向阳开。善与美，是万物和平共处的钥匙与秩序机关。就是说，读他的作品，会愉悦，想着活下去，会增添几注活下去的劲力，这个是底线。这个也是张新泉作品的魅力、价值与意义所在。
最后我想明确指出的是，张新泉之所以可以写出“张新泉作品”，别人却不能，除了人生历练、家风与山河的教育，更是因为神赐予他了菩萨般的心肠、稚童才有的清洁灵魂、三百六十度完全打开的格局，以及由这三种雪莲并蒂出的空气般广大、不可须臾离的博爱。
没有爱，就没有美好的诗篇。没有美好的诗篇，就没有美好的世界。没有美好的世界，就没有全世界。
张新泉诗歌具有很强的通透性
◎商 震（诗人）
新泉老师的作品具有很强的通透性。很多人写诗，经常会遇到这样一个问题：想到的、悟到的，可能表现不出来。有的人是因为守拙，有的人是因为词穷，更多的时候是因为不够通透，一个诗人作品的品格就是诗人本人的品格，一个世界观、价值观、人生观极为豁达、通透的人，他的作品基本不用怀疑，比如新泉老师。
新泉老师的诗温暖、厚道，温暖、厚道中一针见血、一锤定音。用娓娓道来，以一个长者对晚辈述说那样，把他的世界观、价值观、人生观在诗歌里呈现。诗歌最大的技术就是把人格、人性、人本练得通透、达观、开阔，审美坚定。这是新泉老师作品给我的一种启示，我也希望这种启示能够传达给一些青年的写作者。
不是会使用多少修辞手段、写作手法就会把诗写好。诗歌和画画、书法一样，一首诗如果不能传达审美判断、不能把自然界、情感世界、生命历程有效地传达出来，我想这首诗仅仅是文字排列与回车键的关系而已。新泉老师的诗歌有很丰富的营养值得我们汲取：通透的人生、坚定的审美、温暖的情怀，我认为是值得当下诗人尤其是青年诗人学习的。
给中国诗歌选取他心中的好铁
◎龚学敏（诗人）
我想从铁匠、从打铁这个角度来谈谈我对新泉老师诗歌的理解。说到打铁，起码可以分为三个阶段：一是选铁。二是烧红。三是锻打。
先说选铁。新泉老师善于从我们忽略的，貌不惊人的生活场景中提取诗意，这一点是大家的共识。面对生活，他总是把自己放得很低，这种低，不仅仅可以开拓诗歌写作题材，最重要的是让自己的人品和人格高起来。我曾对一位写诗的朋友说过，当你从专车上坐着，变成在公共汽车上站着时，不仅是人站起来了，你自己的境界也站起来了，你看这个世界的角度将发生巨大的变化，你会看到这个世界充满了过去发现不到的温度和诗意。新泉老师一直就用这种，一个有良知的、普通人的、站着的姿势，给中国诗歌选取他心中的好铁。
再说烧红。有了一块我们认为的好铁，要把它变成诗人心目中的另一种完美的形态，需要一个质变的过程，这个过程要提温，要通过高温，把应该去掉的渣滓去掉，把真正的属于铁的、本质的东西留下来。这个过程，除了一般的纯粹之外，升华之外，还要给铁传递火不能传递的人心的温暖、人品的温暖、人格的温暖，只有这样，烧红的铁才不会因为时间的原因，降下温度来。新泉老师做得到，为什么？因为他有一种对铁中的渣滓过敏的天赋。一切不能入诗的，一切与他价值观相抵触的，在他的系统中会自然过滤。通过这种过滤，我们会看到给我们呈现的是一种纯粹，这种纯粹必然和诗人是一致的。
最后是锻打。这道工序至关重要，是一首诗成败的关键。这是一个技术活，不同的诗人，有着自己的独门绝技，有些手艺是别人偷不去的，这个关乎一个人的人品、格局、人生经历，以及对文字的敏感等等。新泉老师就是一位手艺高超的铁匠。他有那种点石成金的巫术。武侠小说经常形容的一个境界就是刀人合一，剑人合一，说到这里，我们可不可以用新泉老师那首著名的《好刀》来说，《好刀》这首诗，就是张新泉本人。
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