题画诗往往永恒 □陆琴华
“石黛刷幽草，曾青泽古苔。”据说这是唐代李白的一首题画诗里的两句，这首题画诗描绘了清幽淡雅，而又不失生机勃勃的画面，可是今天的我们已经不能见到这幅画了。绘画题诗是古往今来文人画工的一件雅事，图文并茂，视觉冲击力强，往往给人一种一睹为快的感觉。细细品味这些题画诗句，引人遐想，沉浸在美妙的意境之中。可是这些题画诗往往留存人间，而母本——画图却没了踪影。下面就以杜甫的题画诗为例，谈谈这个问题。
刘单是唐代山水画家，曾经用画笔为人们绘制一幅山水画。据说这幅山水画气势磅礴，热烈奔放，充分展示了盛唐的豪迈雄姿。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”天宝十三年(公元754年)秋，长安久雨饥荒，人民生活在水深火热之中，吃不饱穿不暖，杜甫一家也不例外。无奈之下，杜甫就把妻儿送到长安东北一个名叫奉先县的地方，也就是现在北京的房山县。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他的诗基本上也体现了这一特点，所以杜甫有相当一部分诗歌作品都体现了诗人仁民爱物、忧国忧民的悲悯情怀。而在前往奉先县途中他被刘单创作的一幅山水画吸引住了。刘单的那幅山水画具体内容如何，我们不得而知，可是我们看了杜甫为他的画题的诗可以略知一二。这首题画诗的题目是《奉先刘少府新画山水障歌》。刘少府，即刘单。当时任奉先县尉，少府是唐时对县尉的尊称，山水障即画着山水的屏障。其中该题画诗里“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣”这两句显示的是一种生命元气倾泻于画作的豪放，表现的是文人画家对造化真与幻的幽微转换的执着探求，具有一定的哲理，成了千古佳句，被人传颂。遗憾的是今天的我们已经无缘见到刘单的这幅山水画了。
上元元年(公元760年)，杜甫因生活所迫，已经定居四川成都了，他仍然常常给人画作题诗，并乐在其中。王宰四川人，曾任太尉、中书令等职，擅画山水树石。他作画的特点是不愿意受到时间的催迫而仓促行事，而是一副波澜不惊的样子。尽管王宰的山水画耗费时日，却咫尺而有万里气势，仿佛从真山真水中剪下来的，所以当时有人赞王宰的山水画是“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅练纹归去”。据说那次王宰为了画一幅山水画，光画中的“水”就画了十天，光画中的“石”就画了五天。可见为了一幅画，王宰旷日持久，煞费苦心。杜甫看了王宰的那幅山水画被王宰的惨淡经营所打动，就化用那人的“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅练纹归去”的话为王宰画作题诗，题目是《戏题王宰画山水图歌》，开头几句“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹”被世人传颂。杜甫一生创作的题画诗有数十首之多，里面有不少句子每每被人传颂，除刚才提到的“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣”，“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹”以外，还有《杜甫题韦偃画松》里的“请君放笔为直干”，为曹霸花马的题画诗“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”等等，遗憾的是这些画作都没能留存于人间，即使有些留存于人间也是后人摹本，不是真迹。为什么会出现这种情况呢？一是年代久远，不少画作都在岁月的流逝中消失了。二是兵荒马乱，不少画作在战火里化为齑粉。三是保存技术不过关，不少画作因为没有先进而又特殊的技术作保证，时间一长，其画作淋漓尽致鲜润效果已不再如先前那样耀人眼目。四是可能当时，以及后世的一些文人对这类画持有偏见，比如张旭和怀素的画，晚年的苏轼还骂他们是追求世俗所好，欺世盗名。
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