字/里/春/秋背诵古文 好比祖先灵魂住在头脑里
字/里/春/秋 “理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”一首《理想》，点亮很多人的心。《就是那一只蟋蟀》曾被收入到中学语文课本多年，影响甚广。他是诗人，是作家，更是一位为大众解读经典的学者，一位几十年浸润钻研传统文化的文人。近二十年，他专心研究汉字、诠释人文经典。投入训诂，说文解字，乐在其中。别人称他“文字侦探”或者“文字的福尔摩斯。”他，就是流沙河。对当下的语言、文字生态，有着怎样的看法？他又在钻研哪本经典古籍，又有哪些心得？他的人生哲学是怎样的？
称呼“外婆”
比“姥姥”时间更久一些
华西都市报-封面新闻：沙河老师，前不久上海某出版社把一本教材里一篇文章里的“外婆”改为“姥姥”，引发很大的关注和争议。您怎么看？
流沙河：我觉得这个做法很没有必要。生活中，对外祖母的称呼，是叫姥姥还是外婆，不必大家都统一。一个地方有一个地方的习惯，或者一个家族有一个家族的习惯，叫外婆还是姥姥，都是自然而然沿袭下来的。一个地方约定俗成的叫法，带着历史信息的积淀，是历史的活化石。其中包含着丰富的历史信息。如果强行给予更改，就会造成不自然的断裂。
华西都市报-封面新闻：从时间纵深来看，“姥姥”和“外婆”到底哪一个称呼更古老一些？
流沙河：恐怕是外婆要更久一些。古代典籍很早就有“外家”、“外戚”。但书面上的“姥姥”，较晚才出现。古代的“姥”，不读lao，而是读mo。比如李白的梦游天姥山的姥，就读mo。在红楼梦里贾母喊刘姥姥，应该读mo。那是贾母按照乡下人称呼老年妇女的叫法，不是血缘关系的姥姥。在我们四川，普遍称外祖母为外婆。这个“外”曾经读为wei。后来才念wai。
因为“开张”
也产生而沿用了“关张”
华西都市报-封面新闻：对现在年轻人使用的一些新语言，有些人担心会有损汉语言的纯粹，但也有人觉得不必担心，因为生动的、好的语言经过时间沉淀会保留下来。您怎么看？
流沙河：世界永远都在变动之中，而且这种变动是无穷无竭的。语言也是如此，不可能要求语言固定下来。一种说法，时间长了，有的没有生命力，自然而然就被淘汰了。比如说铺子打开，叫开张，但也有人说，铺子关门，也叫关张。理论上是说不通的，但这种说法非常普遍，那么你就还得用。
华西都市报-封面新闻：社会上还出现过这样一个观点：现在的汉语教学包括中学语文教材中，引入了大量来自西方语言学的知识如语法规则等，这是对我们民族语言的一种伤害。怎么看待？
流沙河：我认为，在语法、语词的研究上，参考、学习拉丁文字系统（如英文德文法文）是有好处的。它们在语法上对造句一般格式的总结，还有分句和复句的分析，都是有道理的。尤其是造长句来完成准确与复杂的表达，汉语在这些方面是有所欠缺的，应该向它们学习。上世纪五十年代初，吕叔湘、朱德熙两位先生曾在全国大报上连载《语法修辞讲话》，我认真学习了，对我帮助很大。欧美现代语言学可参照，宜活学。
学习古文
能让一个人内在气质改变
华西都市报-封面新闻：现在很多人提倡中小学生诵读经典。您怎么看，有怎样的具体建议？
流沙河：我觉得小学语文以白话文为主，要精炼有趣，再加些韵文，利于娃娃诵唱，那就更好。但也要接触文言文，从小学高年级开始，就要有几首浅显的唐诗宋词，几篇古文，如《桃花源记》、《五柳先生传》、《师说》、《原道》、《卖柑者言》、《大铁椎传》这类浅显的篇章。小学生熟读，背诵，熟悉诗律文法，培养文言语感，能挂上口。进入初中，就可以系统地进入国文经典。我以前读初中，老师自选范文自编教材，从《古文观止》上面选了许多文章，印象深刻的有来自《左传》和《国语》，我们背诵下来，终身受益。“古文”的第一要义就是背。哪怕你完全不懂，背上了也会终生受益。背古文，能让一个人的内在气质发生质的改变，包括人格上的改变，慢慢形成文化性的人格。能背上这些古文，就有了祖先的灵魂居住在你的头脑里，在观察事物的时候，祖先的灵魂会指导你。”
华西都市报-封面新闻：讲解起古文字知识，也可以很有趣。
流沙河：是的。小学阶段就可以加一些古文字学知识，用它来解释一些常用的、浅显的汉字。如鸟、象、马这样的整体象形字，和牛、羊这样的局部象形字，还有大、中、小、高、进这样的象意字，都是可以讲得很有趣的。比如这个“进”，正体字是“進”，是“从辵、从隹”，从辵表示它与行走有关，从隹也是从鸟。这个“進”绝好地说明了先民造字的智慧。世间一切动物，只有鸟飞不能后退，只能前进，其他走兽游鱼昆虫的行走，都是可进可退，所以就用鸟飞表示“前进”。你看这不是很有趣吗？”
华西都市报-封面新闻
记者张杰
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