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“好风凭借力”

甘肃日报 2018-07-06 05:48 大字

谢超凡

学而优则仕,金榜题名,治国平天下是古代文人的最高理想。但常言说“五十少进士”,对出身普通家庭的士子来说,科举之路并非如探囊取物那么简单。因此,一方面他们安安心心地等待着朝廷科举,同时也在想着其他的成名捷径。比如唐代的卢藏用,时人称为“随驾隐士”,意思是皇帝到哪里游玩,他就到附近的山隐居,这样,他的“高士”名就传了出去,朝廷就来征召他了,成语“终南捷径”就来自他。

所以,文人们如果在科举之前,能够打开自己的名声,得到当世名流的肯定和推荐,那是相当重要的。所以你得走出家乡,游学他方,寻找机会。如《唐语林·赏誉》记载的“顾况戏白居易”的故事:“白居易应举,初至京,以诗谒顾著作况。况睹姓名,熟视曰:‘米价方贵,居亦不易。\’及披卷,首篇曰:‘离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生。\’乃嗟赏曰:‘道得个语,居即易也。\’因为之延誉,声名遂振。”

《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》写李白“一生好酒,不求仕进,志欲遨游四海,看尽天下名山,尝遍天下美酒。先登峨眉,次居云梦,复隐于祖僚山竹溪,与孔巢父等六人,日夕酣饮,号为竹溪六逸”。不远千里到湖州乌程品美酒,遇到逸叶司马,劝他到长安求取功名。李白遂从其言游长安,得到翰林学士贺知章的赏识,遂为多方荐举。

再如《清平山堂话本》卷一《风月瑞仙亭》里的司马相如,虽游艺江湖,其实志在功名。离家追梦之前,经过城北升仙桥时,大书于桥柱上:“大丈夫不乘驷马车,不复过此桥!”北抵京洛,东至齐楚。后因赋受到汉武帝赏识,遂衣锦还乡。唐岑参曾有《升仙桥》一诗:“长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。”《红楼梦》第一回,写贾雨村虽出身诗书仕宦之族,但父母祖宗根基已尽,只剩得他一人,所以进京求取功名。淹蹇苏州,寄居在葫芦庙内,每日卖字作文为生。得甄士隐五十两白银的资助进京赶考,中进士,开始他的仕宦之路。

而家境比较丰厚、从四川到长安的文艺青年陈子昂,则采取了一个更为震撼的营销策略。

据《独异记》记载,陈子昂初到长安时,有一天,市场上有人卖胡琴,叫价百万,正当大家啧啧称奇却无人下手的时候,陈子昂出钱买下,并邀请众人第二天到宣阳里听他奏乐。大家“如期偕往,则酒肴毕具,置胡琴于前。食毕,捧琴语曰:‘蜀人陈子昂,有文百轴,驰走京毂,碌碌尘土,不为人知。此乐贱工之役,岂宜留心?\’举而碎之,以其文轴遍赠会者。一日之内,声华溢都。时武攸宜为建安王,辟为书记”。

陈子昂这任性的做法,没有多大参考性,而且人家也是真才实学。比较可行的做法,一是“人丑就得多读书”,一是“明明可以靠颜值,却偏偏要靠才华”。有句歌词唱得好:“没有人能随随便便成功。”

(摘自《今晚报》2018年6月12日)

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