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行走龙城话石窟

达州晚报 2018-05-24 11:40 大字

□彭 辉

龙是中华民族沿袭数千年的重要图腾之一,游览以龙城为别名的太原,便增长了几分见识。

天龙山是太原城郊的一座名山,山名有个“龙”字,我一下子就想到了与“龙城”(太原的古称)有关,太多的帝王和这座城市有着千丝万缕的联系,可谓是潜龙之地,称为“龙城”实不为过。传说宋王朝时,把晋阳叫作“龙城”,在他们的视野中,系舟山为“龙角”,龙山、天龙山为“龙尾”,晋阳正当蟠龙的中心,故常有“真龙天子”的出现。赵宋王朝怕再有人起来与他们争天下,于太平兴国四年(公元979年)放火焚烧了晋阳城,次年四月又引汾水、晋水灌了晋阳城的废墟。还有一说法是远古的唐尧和大禹在此建都,我认为是有失准确的。比如说,尧初封于陶(今山西襄汾陶寺村),后改封于唐(今太原)。今日临汾古称尧都,尧先受封于临汾以南的襄汾,后定都于临汾,不大可能改封于太原的唐,唐在上古时有南唐、北唐、西唐之分,均在山西,此处应为南唐临汾一带。由此陶唐氏之“陶唐”便在地理上没有断点,即今临汾一带,因此称陶唐氏、唐尧。后定都于平阳,即今临汾,而非太原。大禹则定都于安邑,今山西夏县,国号夏。因而准确的表述是殷商时太原为古国北唐,东周后期韩、赵、魏三家分晋,赵国定都于晋阳(今太原)。

我的某个猜想和传说故事一样是有失偏颇的,天龙山原名方山,后因北齐年间建立了天龙寺,才有了现在这个山名。大多名山都有石窟,一种源于印度佛教的建筑形式,在黄河流域分布广泛,四大石窟(莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟)均在这一区域。随着佛教的推广和信徒的不断增多,南方不少地方也出现了石窟,在四川生活时常去的巴中南龛石窟应该就和此一脉。已近不惑之年,对“举头三尺有神明”别有一番感悟。佛亦好,道亦好,归总是教人向善求真。于是相信,每一场相遇都是重逢,每一段重逢都值得珍惜。

禅语云,心中有佛,哪里都是修缘。化而言之,心中有景,哪里都是旅行,我便用此来慰藉无法去大同云冈的遗憾,其实距离太原只有几个小时的车程。同样是因为时间仓促,对天龙山,也不过是远望而已,正所谓“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之”。我竭尽双眼之力来触及这座大山,并遐想那且多且精的个个石窟(全国排名第六),或许想象中的石窟艺术比实地观看更富特色。在我勾勒的景色里,少不了群山耸峙,森林茂密,想必在疏条交映之下,便是那各具特色的石窟,抑或还有那百花争艳。

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