净 土 吴孔文
幼苗仰视蓝天，露珠反射阳光，鸡犬之声破空而来，牛羊脚步迤逦而去。晓风劲拂，奶白色的炊烟里，国旗冉冉升起，鸟儿开始晨课。
净土之上，植物繁茂。远方峰峦如黛，近处河水无声，岸边松桦高举，落叶厚可盈尺。一个人静静地往深林中走，锐利的阳光打在身上，微微生痛；草木的气息携带着负氧离子在肺腑间游走；松鼠睁着绿豆般的眼睛在身边跳来跳去……不敢往脚下看——一层又一层的苔藓和地衣铺垫在那里，让我想起小时候为我铺床的母亲。禁不住眼眶发热。
土地上的庄稼，抽苔、开花，灌浆、孕穗。蚕豆的花像眼睛，豇豆的花像蝴蝶，麦稻的花像雪粒，刺莓的花像五角星。有些人，一辈子不愿离开乡土，一辈子躬身伺候庄稼，春耕夏耘秋收冬藏。土地上的一点点收成，就能延续他们的生命，草本一生，自然天成。
有些土地上的风俗，千载流传，即便到今天，依然能影响我们。北宋张耒的《柯山集》中说，“安陆之应山，楚之穷邑也。然其民好文，多学者。其俗善良不争，纯净易治。”这样学风鼎盛、安贫乐道的土地，如今虽不多见，却仍可以寻到。物质的匮乏，并没有阻碍人们对诗与远方的向往。一个人，精神生活丰富了，对物质的要求就有可能降低。
抗日战争全面爆发后，一批大师从北平辗转至长沙、昆明、四川。在西南联大，吴大猷一边教授李政道和杨振宁等学生的物理，一边养猪种菜补贴家用。异族入侵，国土沦丧，生活困顿，朝不保夕。危局之下，吴大猷却和自己的学生不改其志、安之若素。1957年获得诺贝尔物理学奖后，李政道在给自己老师的信中说，“现在的成就大部分是源于昆明时您的教导，假如在1946年您没有给我这个机会，那就根本不可能有我今天的光荣”。读罢这段文字，我有了去昆明的冲动。我想看看吴大猷当年的菜地，到底是何模样。
每年，我也喜欢到古镇和古村去旅游。徽州深处的万安古镇，店铺林立，坊肆峥嵘，老字号、老作坊、老铺子一家挨着一家。随意走进一家百年老店，店主人都会热情欢迎。坐在老店午后的阳光里，店员奉茶已毕，娓娓向我讲叙本店的历史掌故和诚信经营故事。那家店的正厅墙上，挂着“天地君亲师位”的牌匾，向南的一面石窗，雕刻着梅兰竹菊的图案。当我走出那家老店，心头沉甸甸的。
每年，我还会去几位朋友家小住。他们在位时没有轰轰烈烈，退休后也不曾怅然若失。他们钓鱼、种菜、打麻将，也参与一些小的公益活动。为人处世胸无城府、待人接物清澈见底的一群人，此生能交往几个，实为幸事。
年近五旬，我终于明白：我所佩服的人、喜欢的植物、愿意欣赏的风景，都立足于净土之上。
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