景迈山 穿越千年的遇见

◎王玉芬

每一次遇见，都是茶祖的护佑。

西南边陲，澜沧江蜿蜒流淌。

江畔山麓密林间，布朗古村寨寨相连。寨前一丛芭蕉林下，住着一户普通又特殊的人家。

普通是因为他们和大多布朗村民一样，依茶山而居，以茶为生；特殊是因为他家是末代布朗族一号头人阿里亚的后代，算得上是布朗族最后的王族。

9月，随全国百名文化记者普洱行，我走进景迈千年古茶林，走进最后的布朗王族，遇见了一段茶香袅袅的爱情故事，那是川妹子王莉与布朗少年聂江新相遇的故事。

一 千年历史 一首茶歌

是森林密布的群山，让我们生存在人间仙境。

是祖先帕岩冷，给我们留下竹棚和茶树，有了竹棚就有了村寨，有了村寨就有了不断的炊烟

……

沿澜沧江南行， 车窗外时而细雨霏霏，时而阳光倾泻，自在普洱市博物馆与这首布朗族“茶歌”相遇，我一直想象着这古老的歌谣， 想象着景迈山。

车至景迈，山色空蒙雨亦奇。抬望眼，茶山如黛，白云缭绕，千年百年古茶树虬枝盘错，柔韧苍劲，树身裹挟的幽幽苔藓， 积淀着岁月的痕迹。老茶人南康早早等在了茶树下，他是末代布朗族一号头人阿里亚的孙子， 也是如今农民茶叶合作社的负责人。老茶人说，茶树生长极为缓慢，经历一个“拐”往往需要上百年的时间， 一株高达七八米的茶树至少经历了千年的风霜。

时光在茶林间流淌， 在千百年的轮回更迭中， 给予景迈山最香醇的馈赠，浸润雨林与峡谷的灵性。一树树古茶新芽泛绿， 一朵朵茶花散发奇异的清香，持久萦绕鼻间。

一花一叶，一首茶歌。这流传千年的茶歌，记录着“茶祖”帕岩冷栽培驯化野茶树的历史， 绵延着布朗族茶文化的历史。

1800多年前，帕岩冷在茫茫林海遇见一片野生茶， 他把茶果和枝叶扎成一个结作为标记， 并在四周洒上火灰，让茶籽落地自然生长，再把长成的茶苗移植到部落随用随采， 这就是茶的起源。临终时，帕岩冷留下遗训：“我想给你们留下金银，但终有用完之时；留下牛马牲畜，终有遭瘟死亡之时。就给你们留下取之不竭， 用之不尽的一块宝石（土地）和茶树吧！”

在茶祖的护佑下， 景迈山至今完整保留着2.8万亩古茶林， 统计在册的百年以上的古茶树多达47.85万棵，是世界上年代最久远、面积最大、保护最完整的古茶林。千百年来，布朗族、傣族人在这片古茶林伴茶而歌，伴茶而舞， 世世代代耕植经营着这片古老的茶林。

布朗族信奉“一祖六神”的原始宗教，通过敬畏茶神、水神、树神、土神、昆虫神、兽神，从而善待万物。如今，布朗族仍传承着千年栽培遗训， 茶林混生各种花草鸟虫，放养牛马家畜，不种粮食与蔬菜；茶林里家家封筒养蜂，保持古茶蜜香……

这朴素粗陋的原始宗教， 孕育了茶树千年的生命力。 先民总结的与自然相存相依的生存法则， 深藏对环境的敬畏之心，蕴含尊重自然的哲理，与现代生态发展观一脉相承。

这是先民的智慧， 是原始宗教与现代理念的千年相遇。

二 炭烧普洱 甘苦相知

不灭的火塘，炭烧的普洱茶。当晚，我们夜宿南康家的阿百腊茶庄，传统的杆栏式布朗木屋生起了火塘。 南康用布朗族的最高礼仪———炭烧普洱茶欢迎我们。寨外，秋雨滴打着芭蕉，发出秋夜最宁静的乐声。

炭烧普洱茶， 是布朗族独有的喝茶方式。点燃炭火，将甘甜的山泉水倒入陶罐烧沸， 同时把炭火和茶叶放入葫芦瓢翻滚，待茶叶烤香，连茶带炭一起倒入陶罐煮，不一会儿，茶香浮动， 心渐渐安宁……一边欣赏独特的煮茶方法一边品茶， 轻声谈笑间听南康 “水煮” 普洱茶的故事、布朗族的历史文化，别有一道风味。

火苗跃动，人影绰绰。此时，偶尔夹杂一句四川话的大眼睛姑娘王莉吸引了我的目光。 她是南康二儿子聂江新的新娘， 不久前穿着布朗嫁衣，从四川嫁进了千年古茶林。

“请问景迈山古茶林怎么走？”2014年春，王莉和朋友结伴景迈看茶山， 一条碎石路却把她们引入了布朗古寨。

古寨阡陌回折，王莉扣门急问，迎面而来的正是聂江新。此时，一缕阳光斜照王莉弯弯的眉， 像早春的一叶新茶，印在了布朗少年聂江新的心里。

你来茶山看风景， 而你却是我眼中最美的风景。也许，当先民在景迈山栽下第一株茶苗起， 就注定茶的有缘人在这里相遇。

夜渐渐深了， 人渐渐散去。 火塘边，我和王莉围炉夜话，异地相逢的故乡人把盏普洱红亮的汤色，轻漾着“涩尽七分香，苦退十日甜”的味道。也许普洱茶是世界上最“苦”的茶，扎根边疆高原薄土，历经炭烤水煮，喷薄出坚毅、 浓烈、 达观的山野气韵和醇厚品格。

人亦如茶。2015年春， 经历晒、蒸、压、发酵等一系列加工环节，聂江新忙完了一季的新茶。 满身还浸着涩涩青茶的气息， 他就千里迢迢赶到四川向王莉求婚：“我是制茶的人， 我不怕吃苦，但绝不会让你吃苦”。

普洱茶的甘与苦，知他的人最懂。

三 茶马古道 润泽四方

……

按祖先帕岩冷的旨意，把水田从河畔开到箐边，把茶树从山头栽到家旁，吃不完的粮食养猪养鸡又酿美酒，喝不完的茶叶让天下人都来品尝。

金银财宝总有用完的时候，只有茶树年年发芽吃不尽用不完

……

第二天清晨，我起了个大早，走进鸡犬相闻的古寨深处，寻找会唱茶歌的布朗人。此时，晨雾氤氲，炊烟升起，寨子里弥漫着草木和青茶的清香。也许在阳光里长养， 无论闲坐的老人还是嬉闹的孩子，皮肤都黑黝黝的，触目是青山绿水，故眸子都清澈明静。

遗憾的是，在寨子寻了良久也没有找到会唱茶歌的人， 不过寨子里的人说，有一位老人会唱茶歌，而且他还会用布朗语演唱，但老人一早就出门采茶了。

哪里去寻呢？只在此山中，却是云深不知处！

无缘倾听远古的茶歌， 我踏上了归途，那是古茶林、布朗古寨连接远方的一段碎石路。千百年来，无数布朗人、傣族人从这里起步，用深深浅浅的脚印，丈量出南方重要的陆上商路“茶马古道”，将普洱茶畅达尼泊尔、泰国、老挝等国，让普洱茶润泽四方。

独克宗古城，是茶马古道进入西藏遇见的第一个集镇。藏族古谚云：加察热！加霞热！加梭热！意为茶是血，茶是肉，茶是藏族人的生命。一路毒蛇瘴气，一路冰河雪山……当马帮最终抵达，幸存下来的商人、马匹往往不到一半，这是人类历史上海拔最高、路途最艰险的一条古道，这也是藏区牧民的生命通道。千百年来，独克宗人在温暖的火塘上架起茶炉，迎接送往马帮商旅， 迎接进入藏区的第一缕茶香……

因为普洱茶而相遇，因为相遇而围炉而坐，因为围炉而坐，马帮商旅成为独克宗人最热切盼望的“伙伴”；因为“伙伴”，茶马古道成为各民族经济文化融合交流的文脉与商道。

如今，普洱市境内仍比较完好地保存了84.5公里的茶马古道， 见证着温暖和善、包容共享、不畏艰险的普洱精神。

踩着一块块碎石，追寻一代代茶人的足迹，一股力量在心中奔腾，一种感动让人热泪盈眶。 虽身处蜀地习惯了峨眉雪芽，但无论是浙江龙井、黄山毛峰，无论茶生长何地， 都传承着共同的文化基因、承载着我们共同的家园梦想、故土情怀。茶，是叶，也是根，让我们对普洱这片土地一见如故。

回到四川的第二天，收到了来自景迈山的快递，打开一看是王莉和聂江新寄送的普洱茶，正如他们所说“人走茶不凉，人到茶到”。仿佛那窄窄的碎石路、悠悠的茶马古道还在昨天，可一转身，却已穿越了千年，与现代物流业相遇、叠加，形成了新的“茶马之路”。

“茶马之路”还在延伸，“数字茶园”也建上了景迈山。在不久的将来，无论你身处何地，皆可打开视频欣赏从景迈山传来的实时画面，喝着昨日从千年古茶树上采摘的新鲜茶叶，与朋友围炉夜话。

“朝发夕至喝鲜茶、 围炉夜话赏茶园”，期待再次与普洱相遇。

新闻推荐

首届“四川工匠杯”天气预报职业技能竞赛落下帷幕广元市夺得个人全能第一

本报讯（记者赵雪洋）10月31日，记者从市气象局获悉，由省气象局、省人力资源和社会保障厅、省总工会联合举办的首届“四川工匠杯”——四川省气象行业天气预报职业技能竞赛在成都落下帷幕。市气象局选派...

四川新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是四川这个家。