摆了喜酒就是夫妻了吗？
春暖花开时节，温暖的气息将勃勃生机注入万物，也催促着恋人们步入婚姻殿堂。三书六礼、迎亲拜堂、敬茶改口、答谢亲朋……在中国传统中，结婚有着一套烦琐的礼俗程序，而人们也自然认为一场轰轰烈烈的婚礼后，新人便结为夫妻了。但是，由于婚姻涉及重大社会利益，随着社会不断进步，为了更好地保护婚姻双方的各项权益和社会家庭的和谐稳定，男女双方除符合结婚的实质性要件外，法律从制度层面也为婚姻添加了法定的形式要求。
那么，礼俗之外，一份甜蜜的婚姻要满足哪些形式要件才能得到法律保护呢？
【典型案例】
2015年，田某在外地打工期间与王某梅相识，二人在相恋半年后，赶回田某家乡举办了婚礼，之后便一直以夫妻名义同居，育有一子。2021年4月，王某梅和陈某在网络相识，随着了解增多，陈某提出要与王某梅在线下碰面。2021年6月，王某梅以回娘家为借口，与陈某相会，二人一见如故。之后，王某梅提出离婚请求，被告知其与田某不成立法律上的婚姻关系，如需分割财产，只能起诉要求分割双方在同居期间的相关财产。
【法官说法】
陕西省高级人民法院审判监督庭副庭长、四级高级法官 周晓雯
“一段婚姻关系要为法律所承认，必须满足法律规定的要求并履行法定手续，单纯依照风俗习惯摆喜酒、举办婚礼等，不会建立起法律上的夫妻关系。”周晓雯说，民法典第一千零四十九条规定：“要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。”这条是关于结婚形式要件的规定，要求结婚的男女双方除了符合法律规定的结婚实质要件外，必须经过结婚登记。具体来讲，首先，依据民法典第一千零四十六条中“结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉”的规定，结婚的男女双方必须出于自愿；其次，结婚要满足一定的年龄要求，民法典明确男性结婚不得早于22周岁，女性结婚不得早于20周岁，此限制主要是基于男女青年的身心发育水平，同时也符合我国民情国情；再次，双方缔结婚姻关系不得违背法律强制性规定，依据民法典第一千零五十一条规定，除了未到法定婚龄外，存在重婚情形，或者双方之间有直系血亲或者三代以内的旁系血亲关系的，婚姻无效；最后，男女双方必须接受婚姻登记机关的审查，履行登记程序，才能缔结合法的婚姻。
婚姻登记机关进行审查并进行登记，并不是为了限制婚姻自由，而是保障婚姻自由和公民权益的有效手段，符合国家利益、社会利益和当事人利益的保护要求。周晓雯分析，对婚姻建立进行公权力的审查和监督，第一可以防止包办、买卖婚姻等其他干涉婚姻自由行为的发生；第二可以确保一夫一妻制，防止出现重婚的情况；第三，审查男女双方的基本信息，防止早婚、存在近血亲关系等婚姻无效的情形，及时防止和惩治违反民法典的行为，为良好的婚姻家庭生活和社会稳定奠定基础；第四，实行结婚登记后，一旦出现婚姻、家庭纠纷，相关部门就能及时有效保障婚姻当事人合法权益。
“通俗地讲，进行结婚登记，是成为合法夫妻的法定方式。”周晓雯表示，案例中，男女双方结婚只办了婚礼，并未领证，所以即便二人以夫妻名义共同生活并生育了子女，但是他们仍旧不算法律意义上的夫妻。所以，王某梅提起离婚诉讼是没有法律基础的。
那这种情况该如何处理呢？当事人没有进行婚姻登记又提起离婚诉讼的，根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第七条的规定，1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前，男女双方已经符合结婚实质要件的，按事实婚姻处理；1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以后，男女双方符合结婚实质要件的，人民法院应当告知其补办结婚登记，未补办结婚登记的，将依法被认定为同居关系。同居关系期间，只能起诉财产分割或子女抚养纠纷。需要注意的是，虽然同居期间生育子女属于“非婚生子女”，但其享有与婚生子女同等的权利，同居双方仍然有对子女进行抚养和教育的权利义务。
民法典是经世济民、治国安邦之重器，关怀和保障着每一个家庭、每一个个体，希望公众不断加强法治意识，按照规定领取结婚证，为夫妻关系加一道法律保护险，也以这一庄重严肃的程序为起始，珍视婚姻，认真履行夫妻之间的权利义务，共同营造夫妻互爱、团结和睦的婚姻家庭生活。陶玉琼
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