相扑 马球 蹴鞠…… 假如文物开起“全运会”
唐仕女马球塑像
隋朝青瓷相扑俑
假如文物开起“全运会”，会是怎样一番盛况？
华灯初上，光线渐次暗下来，当游客散去，沉寂在陕西体育博物馆的文物们逐渐活跃起来：两相挟持的青瓷相扑俑开始发力，一争高下；7个马球陶俑也被按下播放键，恢复了人鸣马嘶；特写的蹴鞠随着镜头的后拉，徽宗和高俅逐渐出现在画面里……
“运动员们”穿越时空，“同馆竞技”各展风采。
9月8日，记者闭目小憩在陕西体育博物馆的返程路上，解说员的讲解回响在耳边，脑海里便浮现出如上这般场景，如此这般拍部动画，岂不妙哉。
相扑运动可远溯至先秦
一尊长宽高分别为7厘米、6厘米和9厘米的隋朝青瓷相扑俑，是陕西体育博物馆的镇馆之宝。造型上两人皆束发髻，身系腰带，胯间着兜裆布。动作上两人弓步俯身，在上者左手抱腰右手搂颈，蓄力进攻；在下者双目圆睁不甘示弱，竭力相搏。两者相持不下，难解难分，给人一种充满力量的美感。
相扑运动可远溯至先秦。当时被称之为“角抵”，是军队的训练科目之一，可谓摔跤运动的起源。
角抵戏发展至魏晋南北朝时期，出现了另外一个名称“相扑”。到隋唐时期，角抵深受皇帝的喜爱，为了方便表演还专门设了摔跤队，取名“相扑朋”，它集中了全国的相扑高手，当时军中也有一批专门从事相扑的力士。
宋代习惯称相扑，明代沿用唐代旧称角抵，清代则称为跤子。奈良时代（710—794年）由我国传入日本，后被日本发扬光大，成为其国技。
马球高手李隆基
陕西体育博物馆收藏的7尊唐代打马球陶俑，让当时流行的马球运动得以浓缩体现。
比赛中，马尾被束起，以防争抢中相互缠绕。骑士则身着紧身服，显得格外干练。7尊陶俑有的疾驰在进攻，还有的全神贯注在防守，神态各异、动静相宜、栩栩如生。
据考证，马球在唐代由西域传到长安，是唐宋两代最具代表性的体育项目。马球最初被称为“波罗球”，后来多了一个更雅致的名字叫“击鞠”。
唐代打马球风行一时，不仅成为上层人士强身健体的体育运动，而且在对外文化交流中也发挥了重要作用。马球比赛中（两队各5—10人），骑马用杖端弯曲的波罗球杆击球，网囊作球门，先进球者胜。据文献记载，渤海、高丽、日本等国都曾与唐王朝进行马球竞技。
唐玄宗李隆基就是一位马球高手。据《封演闻见记》记载，李隆基还是临淄王的时候，曾奉唐中宗之命，与几位王公组队，迎战骁勇的吐蕃马球队，玄宗“东西驱突，风回电激，所向无前”，不负众望地帮助唐朝代表队赢下了比赛。
蹴鞠足球的“老祖宗”
由于不便保存，陕西体育博物馆内陈列的两个蹴鞠是仿制品。乍一看，并没有相隔千年的距离感，因为它们和我们今天所能看到的足球是如此相似。
蹴鞠被称为足球的“老祖宗”。《水浒传》中的高俅，就是当时著名的蹴鞠高手，他靠高超的蹴鞠技艺赢得宋徽宗赏识，成为权臣位列朝堂之上。
“蹴”者，用脚踢也，“鞠”就是皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球的意思。中国古代蹴鞠所用的鞠，在魏晋以前是用皮革制作的，内实以毛发。到了唐代，充气的鞠逐渐流行，制作技法也更精巧。由于充气鞠的出现，蹴鞠活动开始向高空发展，并出现了多种多样、趣味横生的踢球方法，极大地促进了运动技术的提高。
蹴鞠在古代的文化圈里也非常吃香。李白、杜甫、刘禹锡、韦应物、王维、白居易等著名诗人，都是足球运动的“粉丝”。
“奥体中心站到了”，想象中博物馆里的“全运会”未能继续，而十四运会却进行得如火如荼。比如相扑的起源中国式摔跤作为一项群众赛事，将重回阔别28年的全运舞台，女子跤、自由跤和古典跤分别安排在9月23日至26日举行。
文/图本报记者李宗华
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