元宵节，你怎么晒？

元宵节，您打算晒什么？

大桥头的王小六打算晒看灯。“去年看灯我先走，今年看灯又是我带头。”他很得意。敲锣打鼓的声音越来越近了，他催老婆快点，但老婆不急，不化妆怎么能出门？“适才打开梳妆盒，乌木梳子头上落，红花绿花戴两朵，杭州水粉脸上抹。”看灯的都有什么人？“胖子来看灯，他挤得汗淋淋；瘦子来看灯，他挤成一把筋；小孩子来看灯，他站也站不稳；老头儿来看灯，走起路来戳拐棍。”都有什么灯？“观长的，是龙灯。观短的，狮子灯。虾子灯，犁弯形。螃蟹灯，横爬行。鲤鱼灯，跳龙门。”还有焰火，还有杂耍，小六夫妻俩玩得很开心。唯有一件事让王小六不爽：有个家伙不看灯，把两个眼睛珠子看着他老婆，他立即就出面严正交涉了：“我要是把两个眼睛珠子看你老婆，你可答应哉？”

小资们看到这条朋友圈，矜持地笑了。他们发的是唯美的图片，底下配的是诗词。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。……众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”并自注：“王国维先生，请不要拿这么美好的爱情诗套您的人生三境界好么？您真的想多了！”有的配的是欧阳修的词：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”并在诗后扬言：谁要说有什么寓意就跟谁急！是啊是啊，元宵节，可不就是中国的情人节嘛，只是比西方风雅一些罢了。

宅男大叔吃过了，瘫在沙发上，开始刷朋友圈，主要是转发，大多转发的是元宵节的来历。或是汉文帝平定吕后族人之乱后，以平定日正月十五为节日；或说是道教的“三元说”，正月十五是上元，是上元天官赐福之辰，所以要燃灯感恩；有的说是汉明帝礼佛，见佛家正月十五日观佛舍利、点灯敬佛的做法，下令臣民效法，是以成俗；还有说是先民持火把驱除虫兽，以祈丰年，久而为俗。或者发各种元宵节期间要注意的养生问题，发各种鸡汤文，但这些纯粹刷存在感的朋友圈消息，立即被忽略不计了，点赞者寥寥，这时候，不说吃，不说玩，说这些有几个意思啊？

于是摄友华丽登场，唰唰唰，美图且秀秀，文字只是配头。先是吃的，吃的首推元宵，元宵有大如鹅卵的，有小如鸽蛋的；有芝麻心的，有红豆馅的；有花生末的，还有新新一族“花心”馅的——玫瑰花、茶花、金盏菊的等等，名曰“吃花美事”。意犹未足，还要去“借”图，到陕西或山西去借面盏图：这是拿面粉做的灯盏；到浙江去借“糟羹”图；到广东去借“油锤”图。然后拍玩的，拍过身边的，也要去借图，借舞狮图：南派的北派的；借踩高跷图；放焰火的图片今年也要借了，不给放烟火爆竹了；借杂耍图：钻圈、魔术、倒立、空中漂移……借北方的雪南方的花，借秦淮元宵夜游图：书画、古董、花草，摩肩接踵；借《乾隆帝元宵行乐图》，借《元朝灯戏图》，借徽宗画在北宋政和二年元宵节的《瑞鹤图》，借到明宪宗时，借图的傻了：宪宗坐在画里，笑盈盈地看着他呢！

要说最大排场的朋友圈，明宪宗说自己是第二，没人敢说是第一。那是1485年的元宵节，明宪宗与群臣同乐。大伙儿穿着新衣，面带笑容，一起看各种表演。宪宗高兴了，说：那谁谁谁，把我画进来。他可不自拍。于是画师赶紧笔墨伺候，这幅长624厘米，宽37厘米的巨幅长卷就出现了。里面宪宗穿着便服，戴着檐帽，含着微微的笑意，看杂技、听戏曲、赏灯，看小贩卖东西，看大人孩子放焰火，看着画外看他的人，慈蔼宽厚，好像在说：欢迎扫码转发。

这么热闹着，新年就完美收官了，月亮就慢慢地瘦了，然后再慢慢圆起来。有人在这天发错了祝福信息，他写道：“祝中秋快乐！”收信人发来一个惊恐的表情，他自己也乐了，连忙补一条：“都是月亮惹的祸！”

董改正

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