陕西商人与秦腔
李刚
秦腔是形成于明代中叶的古老剧种之一，康乾年间盛行全国。又形成西府秦腔、同州梆子、汉调桄桄、西安乱弹等不同流派，是覆盖三秦，为陕西人喜闻乐见的艺术形式。明清以来的陕西商人抛妻别子，远离家乡，流离各地做生意，“同在异乡为异客”，在客地人地生疏，语言不通，习俗不同的另类生活，使他们把对父母的牵挂，对妻儿的思念，对家乡的感情往往郁结为浓浓的乡愁，化解不去。在这种情况下，他们把听秦腔戏，观秦腔剧作为寄托乡情，化解乡愁的主要形式，从而有力推动了秦腔艺术在全国的发展与传播。
首先，听戏、写戏、养戏班是陕西商人对秦腔发展的重要贡献之一。听戏观剧是陕西商人基本爱好，明代中叶当陕西商人赴扬州贩盐时，就把秦腔这一家乡戏带到了扬州，有《江南竹枝词》描写当年扬州的文化活动是：“由来河朔饮粗豪，邗上彩歌节节高。舞罢乱敲梆子响，秦声惊落广陵潮。”许多陕商及其后裔，还自演和编导秦腔戏。乾隆年间以秦腔之声名震京华的秦腔大师魏三，本身就是陕商出身。魏三叫魏长生，家贫，13岁到西安西大街一烟铺充当学徒，后因与邻家烟铺学徒斗殴，畏责潜逃至蒲城，适逢某戏班演社戏，入班学艺，成秦腔名角，以《滚楼》一剧轰动京华，使秦腔在京都风靡一时。武功富商康氏家族之康海，在扬州经商，一方面做生意，一方面演戏编剧排遣心中郁闷，每次演戏都亲操琵琶，被称为“琵琶圣手”，清初诗人吴梅村称他是“琵琶声响多秦声，对山慷慨称入神”，康海后成为秦腔著名剧作家，所编名剧《中山狼》成为秦腔著名剧目。为了化解乡愁，排遣寂寞，许多陕西商人还组成自乐班，掌柜与伙计一起吹拉弹唱。
陕西商人经商发财后，往往在家中设戏楼，供养戏班，使堂会戏成为秦腔重要的演出形式。陕西明清以来的富室巨户一般都供养有私家戏班。武功的康海家有戏班，拥有随身四大名家叫“四大帅”，康海死后家徒四壁，惟遗各种乐器300多件。陕西富商柏小坡为苏州唐市首富，建有占地40多亩的“柏园”，豪华无比，他家所在地被称为“柏家弄”，关中来的琴师咸集于中，“主人每夜张灯开宴，家有男女梨园，按次演剧”。商人们离家经商的悲欢离合成为秦腔剧创作的生活源泉，许多秦腔剧反映了陕西商人的实际生活，唱出了商人的企盼和精神追求，所以商人对秦腔剧充满了热望，百看不厌。
会馆戏是推动秦腔在全国流播的重要形式。会馆有一个功能就是演家乡戏，因此各地的陕西会馆或山陕会馆都建有豪华的大戏楼。陕西商人们的经商活动和文化活动有力推动了秦腔剧在全国各地的传播，明清时期陕西商人活动的主要区域是西部，西部的主要戏种就是秦腔，除了秦腔外没有其他戏，这不能不说是陕西商人的功劳。陕西商人把秦腔带到了四川各地。在成都戏馆最多的戏是秦腔戏，《成都竹枝词》中记载说：“戏班最怕陕西馆，纸爆三声要出台。算学京都戏园子，迎台吹罢两通来。”《雅安竹枝词》说：“秦腔叠唱间三弦，荡浆人来望欲仙。喜得一城狂拍手，大家随着采莲船。”《绵州竹枝词》也记载说：“山村社戏赛神童，铁钹檀槽拓作梆。一派秦声浑不断，有时低去说吹腔。”甘肃是陕西商人活动的基本区域，因此人们唱的除了秦腔戏，再没有其他戏。一首《湟中竹枝词》中说：“东关大贾善生财，百货分六门市开。传说兰城新货到，昨宵商贩自东来。”
随着陕西商人在外地的商贸活动，也把秦腔戏带到了西部以外的地方。如河南、湖北、扬州等地。康熙年间的《江南竹枝词》中说：“由来河朔饮粗豪，邛上彩歌节节高。舞罢乱敲梆子响，秦声惊落广陵潮。”陕西商人还把秦腔剧带到了北京，陕西梆子要比徽班进京早一百多年，秦腔名角魏长生是在北京最早唱红的戏剧演员。”(本文选自西北大学教授李刚所著《陕西商人研究》，有删节）（B）（13）
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