在读写之间架起一座桥梁 读孙新峰《文本细读的批评实践》
■赵玲萍对普罗大众而言，若不能做一个阅读者必是有遗憾的。老家有句方言“吃牛肉是为了长人肉”。我们的躯体由摄入的食物给养。我们的精神成长则很大程度上取决于阅读。一个作家更不用说，只有大量的阅读使自身的精神境界不断提升，才会有文学创造力的提升。文艺评论者则更要站在社会前沿，对文学作品进行深入研读，文本细读，才可能做出科学准确的审美评判，进而实现对作家创作的参照和指导意义。唯有纯净沉稳地沉潜作品，敏锐坚韧的求真尚美，像农夫躬耕田园一样俯下身子，把作品吃透，把作家读懂，才是评论的前提。囫囵吞枣，不深入作品，评论必是凌空高蹈，没有价值的。近读孙新峰教授新著《文学陕军——文本细读的批评实践》，深入作家作品，对主人公的悲欢离合感同身受，同时又能拉开审美距离关照解析，揭示作品的内涵和价值，做出审美判断，探析作家创作的精神密码，明净而通透。全书分“小说论”“诗歌论”“现象论”三篇。诚如评论家倾心呼吁：“要真正引领文学，对视和理解作家，改革目下浮躁的文风、学风、还是让我们慢下来，从基本的文本细读开始吧。”
上篇“小说论”对作家作品特色宏观把握，又善于深入作品肌理，骨骼，庖丁解牛，分条析缕，视域宽阔，有理趣、有温度、有况味。对贾平凹小说作品内核，人物形象深入解读，对《秦腔》小说中怪胎女婴牡丹的文化意象深度解析，丰富多元。评论家深邃敏锐的目光看到了文本背后隐含的奥妙，引人深思。解读小说《老生》中四个故事，述说作品的民间立场，分析作品中反讽等修辞的运用。《炉膛里炼出来的希望之光》将贾平凹小说《带灯》和《古炉》对比，解读作品意象，论述《带灯》对《古炉》的继承和超越。就宁可小说《日月河》《扫帚树》揭示宁可小说崭新的叙事感，与作家一起心灵激荡，品析作品的内在声息和文本节奏。在深度阅读中，开掘作品精神内核，探索、挖掘作家在继承传统根性元素的基础上，独具特质的精微的语言艺术和时代气息。第三章论述作家李喜林小说《知了》。从奇特深邃的意象，奇丽魔幻的语言两个视角解析李喜林这篇转型作品的艺术价值。就作品意象，见微知著，举例论述，极具耐心地追根溯源，探秘《知了》中梦魇的深刻内涵，多元解读。综观作者论述，深入精细化阅读，触摸作品肌理分条析缕，提炼宏观意象，如庖丁解牛，入木三分。
中篇“诗歌论”对诗人阎安、李小洛、白麟、李喜林等的诗歌代表作做了精读、细解、赏析、品鉴，透析作品内在情感脉络，和诗人创作的艺术特色，皆有鞭辟入里的独到见解。以诗集《整理石头》为例，品悟著名诗人阎安诗歌坚硬的质地，卓尔不群的骨骼感，和独特的美学意蕴。以诗歌《省下我》为例，演绎女诗人李小洛由个我情思表现的大情大爱。以《附庸风雅》为例赏析诗人白麟诗歌的画面感、音乐感，和唯美典雅的气质。以《旅馆》《娘把高烧传给我》为例解读李喜林诗歌从轻小简洁的生活细节，提炼具体可感的意象，以通俗典雅的语言，表现辽阔旷远的时空感和深邃的生命意识。可以说评论家本人也很有诗人的思维特质，敏锐、细腻、想象丰富，以极大的耐心批注旁白式的解读，独出机杼，入情入理，挖掘作品内在意蕴，可堪玩味。又对诗人自身的创作特质做了提纯概括。读者对几位诗人代表作品有了深刻理解，同时对各自的诗歌风格有了宏观印象。甚至能从中透析一些诗歌鉴赏的思路，给诗歌阅读一些指引。
下篇“现象论”《路遥、陈忠实、贾平凹三位作家的文化符号学意义》作者通过深入的精细化阅读，触摸作品肌理分条析缕作家作品，提炼作品宏观意象，写出五组精妙比喻。把路遥、贾平凹、陈忠实三位大师关合他们的作品依次如此比喻：旗帜、火炬、钻头，说精神；老西风、软中华、苦咖啡，品滋味；步枪、机关枪、狙击枪，力量角逐；枣树、梧桐树、柿子树，说风骨。关合作品细节，深入浅出的解说让人信服，赞叹。作家本身，文学风景，地域文化，深情的歌者，陡起的高山，棱角峥嵘，与时代俯仰，三位精神巨人的审美画像形神兼备，呈现出一道独特的文学风景。《创作趋向分析》介入陕西当代中青年作家创作场域，深入浅出，解析作家作品，语言特点，时代内涵，长廊罗列，镜像展览，书写当代作家在迷惘与焦灼中的突围，通过宏观的审视检阅文学现象，阐发自己的观点，指引当下陕西文学创作。源于对文学的热爱，满怀激情地为文学陕军鼓与呼。
本书以清亮坦诚的语言，深入细读文本，鞭劈入里，独出机杼。倾心阅读，静心研读。有体验、有思想、有见地、文字上又能深入浅出，在作家和读者之间架起了一座桥梁。用具体的历史、现实衡量作品的一切思想行为，体察着作者想要告诉读者的种种心意，包括文字背后的意犹未尽。投入作品，寻找作品中人物情感和意境，亲身参与，有一种面对真相的态度，拥有真切的生命体验。评论家与作者的思想情感同频共振，切入肌理触摸作品内在精神气象，显示出评论者本人丰厚的文艺理论素养和敏锐深邃的审美触觉。智性反思，独立见解，言之有情，言之有理，令人信服，引发了笔者对文学评论的点滴思考。
评论者要有宽阔的批评视野和敏锐的洞察力，给人们提供一个评估的清晰尺度。至少，批评者应该是一个清楚冷静的人。锐利的眼睛，从复杂的现象、表面中找到事物本来面目，有思路，有新的感受力，从习以为常中发现新鲜与厚重，这样的批评才有思想的光芒。
评论者要发出自己的声音。尊重现实及其复杂性，将文学艺术，现实社会人生的丰富性、复杂性还给这个多元的世界。以作家的道德感，以言论介入社会生活，从个人经验、个人价值判断出发，发出自己独立的声音就是有价值的。文学评论作为批评中的批评者更是要发出独立的声音。对文艺创作起到改正、引导、启发、激励、提升的积极效果。
郭沫若先生认为：“文艺创作是发明的事业，评论文艺则是发现的事业”。评论家要扛起“发现的事业”这面旗帜，就要深入作品，细读文本，坚守真理和美德，以高度的责任担当意识、敏锐的艺术觉悟，精研作家作品，深度介入文学现场。抵挡得了诱惑，扛得住压力，客观公正，坚守信仰，才可能有真正的发现和创造。
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