四顾长啸 横厉风云 金元之际陇西李氏家族的代表人物李节

《巩昌路同知总管府事李节神道碑》文,由元朝著名文学家姚燧所撰。

姚燧,字端甫,号牧庵,《元史?姚燧传》云:“当时孝子顺孙,欲发挥其先德,必得燧文,始可传信；其不得者,每为愧耻。故三十年间,国朝名臣世勋,显行盛德,皆燧所书。”这篇碑文是李节长子李庭玉恭请姚燧撰写的,李庭玉当时任陕西行省左丞。查阅《元史》,此职位是元世祖至元二十七年授予的。据此,碑当立于公元1290年或稍后。李庭玉,元世祖赐名忽兰吉,《元史》有传。

该碑在陇西历代文献中从无记载,碑石早已佚失,形制不详。碑文介绍了李节家族的世系源流,及李节在金末元初的活动,还涉及豪强之首汪世显的一些事迹,对研究金元之际陇西李氏家族的崛起有十分重要的史料价值(汪楷《陇西金石录》甘肃人民出版社2011年8月第1版)。

值得指出的是,李节与父李松,以及其子李庭玉,是汪世显军功集团中非常重要的成员,在金元易代、乾坤鼎革之际,发挥了极其重要的作用。

尚侠任义自求树立

李节,字子忠。其父名为李松,任金朝宁远大将军、轻车都尉、陇西郡开国伯,食邑七百户,由巩昌府佥事,相当于现在的副职或者助理,升迁为巩昌府判官,作为地方长官的僚属,辅理政事,后担任行元帅府经历一职。其母高氏,因为其父的功绩而被封为“陇西郡君”。祖父李珪,因为儿子李松被封为“开国伯”的原因而显贵,赠“陇西伯”；李珪之母某氏,被封为“太君”。李节的曾祖李概,为人公道正直,乡里之人十分折服,每有是非曲直,不向司法部门申诉,反而来李家听其评断。李节的高祖名为李泽,再往上溯,就不可考证了。

李氏家族在陇西作为名门望族,有人说他们是西汉时期飞将军李广的后裔。李节生来刚直磊落,崇尚气节,好侠任义,这恐怕来自于他们悠远的祖传家风。长大后,他不仅喜好读书,还精研法律。如果在太平盛世,他的才干准许会得到更大的发挥。不料,遭逢时世艰难和社会动荡,他以战功而历任敦武、忠勇和忠显三校尉之职。

虽然做了官,但他又感慨地说:“我想凭借自己的本事以求自立,免得被别人说,你不依靠祖上的功德何至于此?”于是,他去吏部应试,结果音律、射技都合格,被授予奉班袛(zhi)候出身,即官府的衙役,监管华州辖区渭南一带的税赋。

时间不长,陕西行省在平凉开置府署,掌管一方军务。当时,李节之父李松在平凉府担任奏差经历一职。此时,巩昌元帅田瑞有了叛变的企图,他下令关闭平凉城门,禁止军民人等出入。有一天,乘其不备,李节乘着夜色,从城墙上以绳索垂至平地,出了平凉府,向上级报告田瑞准备叛变的情况。等到官军一到,后来任便宜都总帅的陇西义武公汪世显,当时担任门将,他打开城门迎接官军,将田瑞绑缚起来交由军法处置。李节由于事先告发田瑞反叛的大功,升职为会州军事判官。不久,又升任巩昌元帅镇抚都弹压,兼照磨一职,掌管官员考绩升迁,纠弹百官非法之事,监管审计。后来,又加升为忠武校尉、便宜都总帅府镇抚军民都弹压。

休养生息种族殷繁

蒙元大军攻破陕西后,金巩昌总帅完颜仲德移置行省于巩昌,召集熙河、庆阳等二十四城失散逃亡的将士几万人,将巩昌府治转移到石门山一带,依托险要地形而意图坚守。他早就听说麾下元帅汪世显忠义壮勇,可以倚靠。于是,他派遣李节到汪世显家拜访,孝敬侍奉汪世显之母和自己的生母没有两样。当时,金国首都汴京遭到蒙宋两军的夹击,形势岌岌可危,完颜仲德任命汪世显为便宜都总帅,自己率领三千人东援。经过一路行军,勤王之师到达后只剩下三百余人。到达汴京后,才知道金哀宗已经流亡在外,不在汴京。完颜仲德追到哀宗的行宫,劝说哀宗西行迁都,驻跸于石门,依靠秦州、巩州等地的精锐之师以图巴蜀,谁料哀宗不听。不久,形势就急转直下,哀宗先是败走归德,又仓皇奔走至蔡州,最终上吊自杀。完颜仲德听到哀宗的死讯后,也毅然投汝水而死,跟随他勤王的三百士卒也跟着他自杀。只有剩下的十二人谋划说:“形势到了今天已经一目了然,可是驻守石门的汪总帅他们还在日夜期盼着我们回去报告音讯,算来算去,今日就是死了也是徒劳无益,我们必须回去报告消息。”于是,十二人毅然决定西归巩州,报告音讯。不料到了秦州,却被秦州元帅粘葛完展拘禁起来。

当时,秦州元帅粘葛完展已经不接受巩州的命令,自立行省,还传令汪世显来商议军事。这时,李松劝告汪世显不要前去,并请求让自己只身前往,让儿子李节跟随。到了秦州,粘葛完展以耽误军用物资征集调拨的罪名将其囚禁。接着,又连杀几人。李松料到难免一死,就呼叫李节前来说:“我已写好“为贼误”几句话,放在枕下。”然后毅然自杀。粘葛完展想一并除掉李节,以绝后患。李节忍住悲痛,含泪看完父亲所留遗书中的脱身之计,用珠宝贿赂粘葛完展之妻,请她在丈夫跟前说好话,这才得以幸免。此后,李节护送着父亲的灵柩回到巩昌,准备安葬在郡城的东原。下葬的那天,突然听说敌人马上就要到了,众人惊恐不已,四散而去。李节说:“我宁愿死在刀剑之下,也不愿看到墓穴不掩,暴露先父遗骸于野外。”说完,从容不迫地将父亲灵柩安葬完毕,才依依离去。一直到了午时,敌骑还是没有到达墓地。汪世显听到了这个故事后,深深地被李节的孝行所感动,让他承袭其父李松的“帅府经历”一职。

甲午(公元1234年)正月,金国灭亡。一直到第二年十月,巩州之地仍然继续沿用金朝的“天兴”年号,但这终非长久之计。汪世显召集各位将佐商议说:“主上已经亡故了,我们究竟在为谁尽忠,别人现在是以群盗看待我们啊!”商议已定,汪世显率领军民人等一万余家,人口十万之众来归降。蒙古皇子阔端对其深明大义十分赞赏,说:“作为臣子,能够做到这样,就已经尽到了自己的职责,我何必再忍心加罪于你呢!”于是,仍命其继续担任便宜都总帅,凡是此前所节度的巩昌等二十四城还受其节度,李节继续任职便宜都总帅府经历。于是,巩昌等地军民开始离开险要之地而安居于平地,回到各自所居的城乡。兴修官舍,重建民庐,剪除荆棘,斩刈蓬茅,使当地父老乡亲得到休养生息。到现在,巩昌一带免遭战争破坏,种族殷盛,繁衍至今,这是谁的大功啊!

不久,李节升任为巩昌府推官,掌治刑狱。他励精图治,使案件得到公正处理,赋税收支公平合理。很快,他又升迁为巩昌府判官,这个职务是地方长官的僚属,其职责是帮助辅理政事。之后,李节跟从蒙古大军,随从伐蜀,职责是运送军需物资。大军转战千里,他负责运送的粮草何止千万石,而没有使一地的军需得到匮乏,因功擢升为兵马都总管府佥事。不久,又代理同知巩昌府事,兼便宜府经历。

寄情山林物我两忘

李节年方六十之时,忽然辞官不仕,而乐游于砾石山水之间,并且在山林中建造了一间别墅,自号为“蛰窟老人”。从此以后,他两脚不登城府,绝口不提官事,在山间种植了桑树以及其他可以用材之木大约千余株,奇花珍果更是无数。不过,松树只种了二十四棵,再不多种一株。疏浚沟渠,引泉而流；陈列奇石,错落有致；曲径通幽,轩榭凌空。每有客人到来,都瞻仰眺望而流连忘返,物我两忘。他时常与道行高深之人和高僧大德精研丹方,探究典籍,不知不觉间一日已过。故旧友朋偶有路过者,必定烹羊宰猪,高谈畅饮,不醉不散。但凡来者都共坐于一席,不以来者是耕夫樵夫而轻贱他们。虽然年纪已达八十三岁,但耳聪目明,身轻体健,丝毫没有衰老之态,犹如少壮之时；即使登楼上马,也不靠别人搀扶帮助,只有在驾驭马匹时才偶尔依靠拐杖。

一天,李节忽然生了病,子孙们围过来问候。他环顾次子庭筠等人后说:“你的兄长如果来奔丧,把我的话转告给他:“我家的数十户奴婢,我们依靠他们之力很久了,让他们回家为民吧”。”

至元甲戌(公元1274年)冬十二月三日未时,李节溘然长逝。算来从开始修建别墅至今,正好二十四年。有人说二十四棵松树,这是之前他早就计算好了的。第二年的三月甲申,李节被安葬在襄武郡城东原的祖先坟茔。

李节有两位夫人:陈夫人,先于他二十年前就亡故了；继夫人王氏,也于三年前去世。三个儿子:长子李庭玉,为当时资善大夫、陕西等处行中书省左丞；次子李庭筠,巩昌路兵马副都总管、佥巩昌府事、兼便宜都总帅府经历；三子李庭坚,便宜都总帅府巩昌路都总领；有两个女儿:长女嫁给巩昌路都元帅兼权便宜总帅汪翰臣,此女嫁给鱼温。有内外孙男女共八十九人,曾孙男女四十六人。

李节平生笃于忠孝,极尽人伦。其母亲高夫人早逝,他侍奉继母杨夫人至孝,和亲生母亲没有两样。继母杨夫人去世后,留下两位未成年的女儿,李节要求其妻陈夫人像对待自己的子女一样抚养她们。一个到了结婚的年龄,他准备了丰厚的财物,嫁给了成州武亨；在怀抱尚幼小者,他抚育到成年后,嫁给了帅府掾吏南汝德；另外,他还将兄弟李忠的孤女嫁给了巩昌元帅府参议、都总领严孝忠。李节的另一位兄弟李贤,任巩昌府判官,早逝,他抚养其子成年,后任巩昌都总领。次子李庭筠的女婿刘氏夫妇都去世了,他又抚养其孤女成人,嫁给了帅府掾吏张珪。

战阵无勇焉能为孝

后来,长子李庭玉跟随蒙元大军伐蜀,在戎务倥偬之际来觐见其父,谁料李节很不高兴地说:“古人认为,在疆场上不够勇敢者,在家也不能称孝,怎么可以因为我的缘故,轻易就离开你的军队呢!况且我之所以甘愿躬耕田亩,乐此不疲,终身不悔,是为你的功名着想。你有立功建业之才,将来必然光大我家门庭。这样一比,究竟哪一个孝为大呢?比如早晚侍候,不缺供养,这是你弟弟的职责。好好地考虑我的话,不要以普通人侍奉父母的寻常之心来牵扯你。”因为这一席话,此后李庭玉用力边陲,效命疆场,屡建大功。自从作为质子直至出将入相,共计六十年。无论是在巴蜀之地崎岖的山路上,还是河西甘凉之地的荒野之郊,他攻坚拔城,冲锋陷阵,招抚伪臣,擒拿逆王,勇斩叛将,大大小小经过了四十余次战斗,为一时战功显赫之臣。而且,李庭玉又善于谋划。元世祖不愧为圣明君主,能够最大限度地采纳大臣之言而不开罪于人。当大臣们入觐禀告大计之时,诸侯王公们尚且苦于彼此意见不合而矛盾重重；就是那些年纪老成而被尊奉为顾问的大臣,每日每月都能够到君王面前承受旨意,而其他王公大臣的意见也不见得全部都能被君王倾听,这是因为经常慑于君王的雷霆之威,只能等到其怒气消散之时。但是,李庭玉作为一员军旅统帅,远离朝廷几千里,几年间都很少有一次觐见君王的机会,但在入觐之时,却从容应对,不急不迫,尽管说的话只有只言片语,即使是在十年之后,仍然能使圣虑感念不已,而被认可采纳,这是什么道理呢!难道不是他的言语适时,不空泛、不迂腐,能够切中事理,合情合理的缘故吗!当然,这主要是因为圣上平素就对其忠心耿耿十分了解。

《尚书》卷十《商书?说命上》有一句话说:“启乃心,沃朕心,尚其似之”,这是用了一个古代的典故。

商王武丁任用傅说为相时,命之曰:“若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。”

意思为:“比如年岁大旱,要用你作霖雨。敞开你的心泉来灌溉我的心吧!比如药物不猛烈,疾病就不会好。”

后来,遂用“启沃”指竭诚开导、辅佐君王。

用这个典故来比喻元世祖和李庭玉的君臣关系,十分恰切!

铭曰:

善为途行,日昃而息。所以再程,不窘其力。即小而喻,公焉似之。谢仕未衰,岂年是期。无称平生,日托严穴。徒与草木,腐泯为匹。思公荷戈,逐逐群雄。四顾长啸,横厉风云。事揆义为,不罪于教。语臣而忠,子职已孝。人纪立矣,为荣斯多!人爵崇卑,我谓斯何?爰树礤山,荟蔚阡陌。匪利斧材,惟以种德。责报其子,捷于鼓枹。曾未卅年,将相身都。有不话言,言而既绩。惟不授事,授靡不力。嗟今之人,或难其全。不难令终,而难令传。公两令之,桓铭斯琢。于礤之山,式配吴岳。

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