燃烧的火炬 著名文艺评论家肖云儒扫描
吴树民
漫漫长途，山高水远，颠簸劳顿，共三十余国、百余城，行程8万余里，相当于8次“万里长征”，这对一个渐近耄耋之年的老人来说，绝非易事。然而，从2014年到2017年，他已经3次跑完“丝路万里行”长安至罗马的“追寻张骞”之旅、长安至加尔各答的“追寻玄奘”之旅以及长安至东欧各国的“北欧中东欧之旅”，3次西行途中，笔走龙蛇，写散文随笔百余篇，回国后结集《西部向西》《丝路云履》《丝路云谭》《丝路云笺》相继出版，并做丝路文化讲座数百场。其中《丝路云谭》荣获第八届冰心散文奖，位居榜首，《丝路云履》还出了英译本。这位精神矍铄的老人，就是著名文化学者肖云儒。回首逝去的岁月，他没有虚度年华。他在浩如烟海的各种报刊上发表的文字，流起来，是一道泻玉溅珠的瀑布；燃起来，是一束明亮壮丽的火炬！
1957年秋，17岁的肖云儒带着绚丽的文学梦考入中国人民大学新闻系。大学三年级，他写了一篇评论《读华君武的政治讽刺画》，投寄中国美协主办的刊物《美术》杂志。杂志主编王朝闻觉得这篇评论立论新颖，逻辑严密，论据有力，于是约他到中国文联大楼的编辑部面谈。一见面，王朝闻大吃一惊：“还是个十几岁的孩子嘛！”后来，肖云儒这篇文章被以黑体字在杂志头条刊出。肖云儒作为一颗文论新星，引起了首都评论界的关注。
1961年，杨朔、秦牧等散文大家迭出，可谓文学“散文年”。为了推动散文研究，《人民日报》副刊开设《笔谈散文》专栏。肖云儒写了一篇500字的短文《形散神不散》，提出散文“形散神不散”“形神兼备”“形散神聚”方是佳作。此文在1961年5月12日《人民日报》发表后，广获赞同，被认为是散文特性和内涵的精简概括。刚20岁的肖云儒写的这篇短文，被收入中学、大学阅读参考教材，成为1982年高考试题，还引起评论界长达20余年的争论，波及港澳和日本，见仁见智，至今余波不断。以“形散神不散”为代表的早期文论，是肖云儒文论史上的第一个里程碑。
1961年7月，大学毕业的肖云儒被分配到光明日报社，然而，他的实习单位陕西日报社求贤若渴，硬将他从京都挖到西安。在淀积着周秦遗韵、汉唐雄风的三秦沃土上，肖云儒写新闻、写评论，很快成为一位名记者、名编辑，同时在业余时间，以秀灵的才气和旺盛的精力，写出不少神采飘逸的散文和报告文学，名噪一时。
十年“文革”，颠沛流离，艰难的日月，困顿的生活，压得他几乎搁笔断文。直至1978年，全国科技大会送来了春风，激励他在昏暗的灯光下，拾起尘封已久的笔，写了两篇哲学论文，其中《论矛盾同一性在事物发展中的作用》一文被《光明日报》哲学专刊以大半版的篇幅发表，并被收进《1979—1980年哲学论争集》，弄得古城西安的文友故交大惑不解：“肖云儒怎么搞起哲学来了？”
1979年，肖云儒又回到阔别9年的《陕西日报》副刊部，以崭新的境界、纯熟的文笔，追挽逝去的黄金岁月，进入文艺评论的一个丰收期。感觉敏锐的他，写出了《文艺创作反映当代生活中的封建主义潜流问题》一文。《上海文学》破例将这篇近2万字的长文作为头条发表，《新华文摘》《北美华侨日报》和香港《文汇报》等海内外报刊纷纷予以转载。他还在大型文学期刊《绿原》上发表了近3万字的文论《呼唤真正自由的文学》。文艺界不少人看后惊喜地称赞：“真是大视野，大格局，大手笔！”
肖云儒这一时期的文论，既神思飞扬、流光溢彩，又浑厚凝重、力透纸背。作为中国思想解放和文艺复兴运动中的一簇响箭，是肖云儒文论史上的第二个里程碑。
1984年，肖云儒投入陕西省文联重新组建工作，担任理论部主任。从此，他心无旁骛地在文论原野上纵横驰骋。他以“时代聚光镜”似的目光，既评介老作家丁玲、艾青、杜鹏程、茹志鹃……又评介当代作家张洁、刘心武、邓友梅、张笑天……他不仅关注陕西省的路遥、陈忠实、贾平凹……同时将大量笔触伸向外省的蒋子龙、邓岗、铁凝……全国369位作家及作品，都被他热情、中肯地评论过。8年时间，他在省级以上报刊发表文论100多篇，80万字；出版评论集《撩开人生的帷幕》和向海内外同时发行的60万字的专著《中国文坛百人》。
1984年的一天，著名文艺理论家钟惦棐来陕首倡中国“西部电影”。肖云儒眼前突然一亮：西部文化，至今仍是一片无人开垦的处女地，自己置身西部，熟悉西部，为什么不点燃文论的火炬，做一个西部文化的拓荒者、探索者呢？他终于找到了自己的学术定位。他的神思，开始在西部文化、西部文艺的壮美天地里穿越，从丝绸之路的起点长安出发，西出阳关，纵跨戈壁，横越大漠，直奔雪山。冷冷城堞，滚滚烽烟，滔滔长河，悠悠驼铃，寂寂寺庙，漠漠废墟……从他的心海卷过。他从政治、经济、文化、历史、哲学、宗教、美学等各个角度多维地展开研究，一篇篇西部文论，雪片似的从他手中飞出。《美哉，西部》一文发表后，国内报刊纷纷转载，甚至远在澳洲、美洲的一些地区也引起回声。
1985年8月，在西北边陲伊犁召开的中国西部文艺研讨会上，肖云儒被公推做了题为《关于西部文学若干问题》的发言，石破天惊，满堂喝彩，引起强烈反响。在新华社记者4次采访肖云儒后写出一系列报道的推动下，“西部文学”观念逐渐得到了广泛认同。
肖云儒一面为“西部文学”奔走呼喊，一面不失时机地推进研究层次、扩大探索范围。经过无数个日日夜夜的拼搏，1989年他向社会捧出了洋洋30万言的《中国西部文学论》，第一次将中国西部作为一种独立的文化现象、美学现象和文学现象进行理论阐述，一举获得次年的中国图书奖和中国当代文学研究成果奖。作为填补西部文化和西部文艺研究空白的《中国西部文学论》，是肖云儒文论史上的第三个里程碑。
四十功名尘与土，八万里路云和月。回顾肖云儒的创作历程，这位文化老人无愧于伟大的时代和自己的人生。他先后在《中国社会科学》《文学评论》《人民日报》《光明日报》等国家和省级报刊上，发表论文几百篇，出版专著和作品集《对视》五卷本、《雩山》四卷本、《独泊》、《守昧》和《民族文化结构论》等30余部，主编了《中国西部文艺研究丛书》8部、《秦岭四库全书》4部，曾任《长青的五月》《追日》《黄河不息》等10多部电视文化片的总撰稿，还在央视、凤凰卫视、丝路四国和全国各地电视台单独或者与易中天、于丹、王鲁湘、朱大可、葛健雄等学者联袂做过60多次人文和艺术讲座。近5年来，肖云儒在丝路穿梭、出版4部专著的同时，主编了《一带一路读本》（三卷）、《一带一路之丝路故事》（三卷）等，还有多达几百次的关于丝路的讲座、采访和专题节目。
作为散文理论的先行者、西部文学的拓荒者、丝路文化的推广者，肖云儒和他23部像长城上砖石一样厚重的等身著作，如同一把熊熊燃烧的火炬，照亮、温暖了文坛和文友，不仅使个儿不高、却似大雁塔一样有名的肖云儒步入辉煌，也使陕西文论史翻开了崭新一页！
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