先天下之忧而忧后天下之乐而乐
本报记者 颜伟
编者按“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句振聋发聩的千古名句，启迪了无数后来的仁人志士。范公对后世的影响，上至帝王天子，下至贩夫走卒。往小处说，他的一句话，即使过了几百年，还能救子孙五次命。他并不仅仅因为这句话被奉为华夏民族的人格典范，先贤之德，文中可见一斑。
相传有这么一个故事：明代洪武年间，苏州人范文从在朝廷官至御史，因上书进谏忤逆了明太祖朱元璋，被下令打入死牢。朱元璋在审批死刑犯的卷宗时，看到范文从的姓名和籍要，急忙传召他上殿问道：“你难道是范文正公的后人吗？”范仲淹是北宋名臣，他人品贵重，流芳百世。朱元璋对范仲淹素来敬仰无比，怎么能杀他的嫡系后人呢！
范文从回答说：“罪臣正是先祖的十二世子孙。”朱元璋沉默了一会，命令左右取来锦帛，挥毫写就：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”朱元璋将这幅书法赐给范文从，并下旨说：“凭此书可免你五次死罪！”
由此可见，范仲淹毕生身体力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对后世的影响有多么深远。
划粥断齑（jī）
《左传》云：“太上立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”三者有其一，就足以名垂后世。在中华民族几千年文明史上，无数可歌可泣的历史人物不仅推动了历史的发展，还给后世留下了宝贵的精神财富。在道德、功业、文章各方面均有建树之人，实为凤毛麟角，而范仲淹在三方面均卓尔不群，他没有污点近乎完人，历朝历代对他没有任何争议，一致赞誉有加。
北宋文豪苏轼评价他：“出为名相，处为名贤，乐在人后，忧在人先。经天纬地，阙谥宜然。贤哉斯诣，轶后空前。”南宋理学家朱熹也奉他为：“天地间气，第一流人物。”
范仲淹，字希文，苏州吴县人。是北宋时期著名的政治家、文学家、思想家、军事家。他一生志向远大，青少年读书时，就立志不为良相，便为良医。
求学生活的艰辛，造就了范仲淹坚毅的品格。史书上记载着范仲淹“划粥断齑”的故事，说的是范仲淹在应天府书院求学时，为了不给家里添负担，每天晚上用糙米熬好一锅稀饭，放凉凝固后切成四块，早晚各取两块，拌一点山上摘的野菜再加点盐，就是一顿饭。
他发奋刻苦，疲倦时用冷水洗脸，清醒后就继续苦读。为了抓紧时间，五年未曾解衣就寝。范仲淹的同学是官宦之子，他的父亲得知范仲淹苦读的事迹大为赞赏，命人备了一份好菜送给范仲淹，却被婉言谢绝。
范仲淹说：“吃糙米粥已经习惯，再吃好的饭菜后就会觉得日子苦了。”范仲淹曾作一篇《齑赋》表达自己乐观苦学的态度：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄。措大口中，嚼出宫商角徵。”
大中祥符七年(1014年)一月，宋真宗到应天府朝拜圣祖殿，应天府书院的学生都跑去看热闹，希望能一睹龙颜。只有范仲淹不为所动，依旧刻苦读书。同学问范仲淹为什么不去看皇帝，他回答说：“皇帝迟早会见，将来见也不晚。”
范仲淹作有《睢阳学舍书怀》诗云：“白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。”在极其艰苦的条件下，经过多年矢志不渝的勤学苦读，范仲淹不仅博览天下经典，增长了阅历，更磨练了意志。应天府书院的学习生涯，为范仲淹成为一代名家奠定了坚实厚重的基础。
宁鸣而死
“艰难困苦，玉汝于成”，宋真宗大中祥符八年(1015年)，范仲淹果然进士及第。初入仕途，范仲淹便表现出尽心为民、刚直不阿的品质。他掌管刑狱诉讼，每每审理案件，不枉不纵。常常因为据理力争与上司失和，可他不改初心，依旧秉持中正。
到任后，范仲淹就将母亲接到身边。官职微末，范仲淹收入微薄，不仅要孝敬母亲、养家糊口还要资助地方兴办教育。然而他一直廉洁奉公，甘居贫寒。在调任离职时，居然没有足够的盘缠，只能变卖自己唯一的代步马匹凑路费。
此时，范仲淹虽然是基层官员，但他志存高远、忧国忧民，关心朝政大局和国计民生。他作《奏上时务疏》，陈述自己的变革思想。他提出改革文风、讲求武备、注重人才、勉励谏官、抑制恩荫等多个主张。
慈母过世，他认为“不以一心之戚而忘天下之忧”，将自己的政见写成《上执政书》：“固邦本、厚民力、重名器、备戎狄、杜奸雄、明国听。”
他的真知灼见受到在朝者的重视，被拔擢入京任职。本是风光无限的美差，却只做了一年半，还是因为正直。
宋仁宗十二岁登基，刘太后垂帘听政。范仲淹进京任职时，宋仁宗已年满十八岁，刘太后仍把持朝政。范仲淹为此再度上疏，请求太后还政。没有人敢这么直截了当，范仲淹就是敢为天下先。欧阳修评价他：“事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。”触怒太后的结果就是难以在京城立足。范仲淹又被外放为河中府（今山西永济）通判。也许在世人眼中，范仲淹过于狂傲。他曾作《灵乌赋》剖白内心：“宁鸣而死，不默而生”，正是这无所畏惧的无私精神，才让他无论身处逆境、顺境都心在坦途。
北宋年间，陕西是盛产木材的地方，年年要向汴京运送木材，征集木材已成为陕西百姓头上的一大灾难。范仲淹任通判时，朝廷又打算建太乙宫、洪福院，所需材木九万四千多根要从陕西购运。范仲淹上书称大兴土木，有违天意，丧失民心。他建议不要再修道观、佛寺。朝廷向陕西征购木材，要有限度。
因为郡县多，差役繁重，范仲淹又请裁并郡县，减轻老百姓的差役负担。他劝导帝王“不以己欲为欲，而以众心为心”，他自己亦“观民患，不忍自安”。一身浩然正气，为民争利。胸怀光明磊落，足以傲立千古。
范仲淹历任地方官，为官一任，造福—方，躬身实践民本思想。他在任期间曾经遭遇多次重大灾情。灾荒年，江浙地区有奸商囤积居奇，百姓买不起口粮。范仲淹宣布将杭州斗米的价格提高，派人沿江张贴布告。外地粮商听到消息日夜兼程将粮食运往杭州。粮食多了以后，米价自然下跌，贫穷百姓也能买得起。足见范仲淹的智虑过人。他修筑捍海堤堰、疏浚五河，发明“以工代赈”，皆对后世产生了深远的影响。
出将入相
27岁时范仲淹进士及第，直到64岁去世，宦海浮沉37年，数次遭贬却不改其志。无论是在朝为官，还是外放任职或是西北戍边，始终耿介忠直，恪尽职守，立下了不朽的功勋。
想当初，范仲淹通过科举考试中榜成为进士，在崇政殿参加御前考试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝，后来还荣赴御赐的宴席。范仲淹不禁感慨道：“长白一寒儒，名登二纪余。”二十年后，范仲淹统兵驻守西北边境，庆历二年(1042年)西夏入侵北宋，逼得皇上高呼：“如有范仲淹出兵，定解吾围！”后来范仲淹带兵驰援，敌军果然闻风而退。谁能想到，这位连看皇帝一眼都觉得没有时间的穷弱书生，有朝一日竟能成为国家的中流砥柱，皇帝的股肱之臣。
范仲淹抗击西夏入侵，保卫一方安宁和平。在陕西任职期间，上表请求朝廷借鉴历史上成败得失，提出“以盟好为权宜，以攻守为实事”的方略，成为对西夏防御战略体系的核心思想。对迅速扭转北宋的不利局面起到了关键作用。范仲淹的这些功绩，奠定了他作为政治家和军事家的历史地位。
他一步步向西夏境内扩建城池，每建一处，就形成了攻防一体的战斗体系，慢慢蚕食西夏国土。在九个月的时间里，他修建了大顺城，深深扎入西夏国境之内。
范仲淹召重庆州府众将悄悄出城，半个月内，—座新城拔地而起。党项人集结了三万骑兵来攻城，—场混战之后，骑兵们落荒而逃。宋军正要乘胜追击，范仲淹拦住了他们。果然不出所料，党项骑兵在半路设下陷阱埋伏，只等宋军送上门来。可惜他们的对手料敌如神，此刻已经回京复命了。
大顺城建起，打破了西北边疆的格局，西夏方面的白豹城、金汤城等据点变得岌岌可危。有歌谣为证：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有—范，西贼闻之惊破胆！”正是文以安邦、武以定国。
他这一生，立德、立功、立言，高尚的人格对朝廷社稷发挥了重要的积极影响。他振臂一呼倡导奋发向上、积极进取、超越个人利益得失和关心国家前途命运的思想风气，抨击那些苟且偷安、明哲保身的消极心态。他的大力倡导和身体力行，使得以天下为己任的情怀得以发扬光大，更成为士大夫阶层普遍的行为准则。
他自觉肩负起历史的使命和时代的重任，为历代仁人志士追随，成为垂范千古的道德楷模，堪称立言的典范。
他爱民、救民，对封建社会的政治产生了深远的影响，直到今天也具有借鉴意义。他积极建议朝廷广建郡学、县学，培养德才兼备的人才。他大力推荐有才之士，没有半分私心。他减轻徭役，发展农业，兴修水利，重视富国之本，把忧国忧民的情感升华，超越了个人生死，正因如此，《岳阳楼记》才成为传诵千古的名篇。
他的思想博大精深，广采儒家、法家、墨家、道家、释家、兵家之言。他重视实践，主张变法革新，“兴天下之利，除天下之弊”的艰苦实践精神被贯彻始终。“道法自然”“重道而责德”在他的言行里都有体现。他熟读兵书，深知“常备无患”“知己知彼”“不战而屈人之兵”的精髓，在西北戍边时得到了充分的发挥。
“布衣为名士，州县为能吏，边境为名将，求之千百年间，盖不一二见，非但为一代宗臣而已。”他执政为民的理念，勤政廉洁、克己奉公的高贵品质都为后世树立了光辉的典范。后人将他推许为“宋朝第一人”，范仲淹当之无愧。
相关链接：范仲淹有三黜三光的荣耀，被视为文人的脊梁。他忤逆当权刘太后，一造贬黜却迎来极尽荣光；二谏仁宗勿废郭后，再遭贬黜反而愈加荣光；三斥权相滥用权力，三遭贬黜依然收获口碑“尤光”。
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