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华商报记者专访唐史研究专家 周伟洲 1400年的长安城 向世界诉说大唐的灿烂与包容

华商报 2018-06-06 01:13 大字

“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕琉”。华商报记者日前专访了陕西师范大学中国西部边疆研究院教授周伟洲,听他讲述关于长安城与大唐的厚重与辉煌。

开栏语:公元618年,李渊称帝,定国号为“唐”,都城长安。公元2018年,唐长安城建城1400年。在今年这个属于唐长安城特殊的日子里,追忆历史,感悟唐朝。从今天起,华商报将从繁华长安、对外贸易、经济发展、多元文化、建筑美学、医药健康等方面权威剖析大唐盛世下的长安城,探寻长安的灿烂与包容,厚重与自信。

周伟洲,1940年2月生于云南曲靖,广东开平县人。1962年西北大学历史系考古专业毕业。1967年分配至陕西省博物馆工作。1973年,调入西北大学西北历史研究室,1985年任该室主任,1986年由讲师破格提升为教授。1992年至1998年曾任西北大学文博学院院长。现任陕西师范大学中国西部边疆研究院资深教授、博士生导师,兼任中国教育部社会科学委员会学部委员、中国魏晋南北朝史学会顾问、名誉会长、中国民族史学会顾问、中国中外关系史学会学术委员会主任。

人口约达百万

唐长安城为当时全球最繁华的大都市之一

唐朝长安为中国四大古都之首,也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大古都之一。盛唐时期,长安为当时世界上规模最大、最为繁华的国际都市。长安集中展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神。

谈起长安的缘起,周伟洲教授表示,长安的兴起可以追溯到西周、秦、汉时期,当时国家强盛、经济繁荣。直到隋唐时期,长安所在的关中一直是北方的发达地区,水利设施完善,农业发展水平高,加上交通便利,聚集了各方面优势,故地处关中的长安成为周秦汉唐等十三朝古都的所在地。

周伟洲教授表示,经过历代发展,隋朝开始在汉长安城傍兴建大兴城。唐朝建立后,在隋大兴城的基础上进行了扩建、修建和完善,即唐都长安。有唐一代,社会稳定、人民安居乐业,长安人口达百余万,成为当时名副其实的国际化大都市。

唐朝经过“贞观之治”和“开元之治”,国家富强、道路通畅、经济繁荣、商旅往来不绝。当时的京师长安及丝路沿途城镇呈现一片繁华的景象,长安表现出其作为国际大都会的风貌与业态。

开放的对外政策和开明的民族政策让丝绸之路在唐达到鼎盛

许多熟悉丝绸之路的人士都知道,张骞出使西域以及唐朝的贞观之治。周伟洲教授表示,学术界一般认为,丝路的正式开辟始于汉朝官方派遣张骞出使西域之后。张骞经过千辛万苦获得大量前所未闻的资料,意义重大。从此,中国内地与西域的交通正式开辟,揭开了延续一千多年的丝绸之路发展和兴盛的序幕。

唐朝重视各方人才和民族融合,加上国力繁盛,吸引了周边民族和亚欧各国纷纷与唐建立友好关系。唐朝实行了比较开放的对外政策和开明的民族政策。在之前民族大融合的基础上,各民族进一步交流融合,国力更加昌盛,经济更加繁荣,政治、经济、文化各方面达到了新的阶段。

“长安作为古丝路起点有三个显著标志。”周伟洲教授说:第一是政治起点标志,即唐代长安的大明宫,大批的外国使节与朝贡者的到来,皇帝即在大明宮内接见和宴请;第二是经济和贸易起点的标志,即长安的西市,各民族商人多在此进行交易和居住;第三是丝路行程起点的标志,即长安城西的开远门,唐于此门外立有“万里堠”的标积。

谈到这里,周伟洲教授概括说:“丝路不仅是一条欧亚的贸易通道,更是涵盖了政治军事、文化科技、方言习俗、民族宗教等多方面内容的东西交流的大动脉,其在人类文明史所起的巨大作用必将越来越被人们所认识。”

唐代长安交流兴盛

文化灿烂辉煌

唐代,各民族荟萃京师长安,呈现出一片绚丽多姿、风格独特的风貌,也是灿烂辉煌的唐代文化的集中体现。

周伟洲教授表示,丝路所涵盖的内容中,东西方文化交流是仅次于经济贸易的重要内涵。这里所指的“文化”是狭义的文化,主要包括文学艺术、科技、医药、宗教、习俗等。自汉代以来,西方的文学艺术传入中国。如西方的乐舞,从汉至隋唐影响极大,主要有两大乐系:印度乐系和伊兰乐系。最为流行的是胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞等。这些乐舞形象,大多在出土的唐代金银器皿、壁画、佛座、陶俑等文物上得以再现,光彩夺目,令人叫绝。

周伟洲教授谈到,随着佛教传入内地,致使内地寺院、石窟寺壁画、塑像带有印度健陀罗风格。如今丝路沿途存留的众多石窟寺内,保存了魏晋以来的许多壁画雕塑,再现了东西方艺术交融的光彩。

老百姓衣食住行丰富

生活方式绚丽多姿

猜灯谜、踢蹴鞠、打马球杂技……唐朝的长安流传着很多习俗。由于国家强盛、社会安定,各群体广泛交流,长安城经济繁荣,民间交流也更加频繁,老百姓生活富足,生活方式更加丰富,各族群体聚集长安、各显其能,还出现了很多流行的娱乐活动。

“葡萄美酒夜光杯,”多个民族融合之后,民间生活绚丽多姿,书法、诗歌、艺术从文人墨客流传到民间。周伟洲教授表示,新的唐代文化呈现出独特风貌,突出反映在长安各阶层的衣食住行上。

“胡食”流行内地,在融合了西北各民族风俗之后,经过吸收改造,老百姓衣食住行等更加丰富,精神文化生活也更加丰富。服饰多样,饮食文化带有各地特色。当时,西域的制酒方法传入内地,并大为流行。城市风貌方面,长安的房屋建筑也深受胡族的影响。由于当时长安夏天炎热,皇帝为乘凉避暑,出现了“凉殿”,随后出现了“雨亭子”等各类避暑设施,这些都是仿西方建筑修造。

马匹是古代重要的交通工具,唐朝为了国防和交通需要,养马业空前发展,马的数量和质量都超过了以往。其中重要原因就是大量引入胡马,积极进行马种改良。

唐代的京师长安,呈现出的文化风貌,是一种兼容各方之长,形成和发展为一种新的、生气勃勃、别具一格的唐代文化。华商报记者 黄涛

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