“以心写意”是中国绘画造型艺术的主要创作手段
张立奎
东方的精神世界是写心写意的,我们的先贤们在长期的生活中进行着艺术实践,他们相互的借鉴和影响,汇聚了一条源远流长的民族文化长河。千百年来,他们一边继承、一边创造,这样循环往复地轮回着,使这种创作手法逐渐形成了强大的思想体系,融入到我们整个民族血液中。
欣赏我们的姊妹艺术京剧,它把写意运用到了极致。一个演员能为千军万马,台上一圈象征千百里,一个行头表明自己的身份,一个眼神胜说千言万语,一个脸谱能表达自己的多种文化内涵。我们的说书人只有一张嘴能使成百上千人不吃不喝不动地听上一天；我们的华阴老调的无拘无束,声嘶力竭的宣泄；我们的陕西秦腔荡气回肠、撼天动地的倾诉；还有遍布全国的民间剪纸、石刻、雕刻等等,都是在运用中国特有的写意、写心、以虚写实的创作手法,我们已经离不开这种创作形式给我们带来的精神愉悦。
绘画造型更是体现和遵循了这种创作手法,那么绘画造型问题的焦点是什么呢?我认为；一、要吃透传统、理解传统的精髓所在,要在传统中找对自己有用的；二、要融入自然和现实,要明白、理解、读懂现实；三、要以有化无,再无中生有,把有化无,是一种消化,是一种融合,不是看得多了、懂得多了、就是什么都不知道了。我们追求的是一种物之外、形之上的东西,这个“无”是相对的。“无中生有”这是造型的焦点所在,你只有多走、多看、多读、多听,读万卷书、行万里路,也就是要博览群书,有古人形容的学富五车的修养。养胸中浩然之气,才能下笔如有神、才能呼之欲出、才能纵横驰骋。从心写出来的东西,虽然不太准,但它很像,更符合我们的内心世界,能给我们无限遐想的空间,能留给观者继续创作的机会,也就是以虚为实、无中生有。再看最有代表性的东方鱼纹阴阳符的总结,也向人们昭示了东方文化的核心内容,它的高度浓缩体现了中国文化必遵循的审美法则,它是先哲们对自然人文的观察领悟后长期感悟了一种符合人们心理,即“天人合一”的思想体系。
总之,心性的养悟和提高是决定绘画造型艺术品格高低、雅俗的关键所在。正所谓“进乎道者技已末,感在心者物已微”。
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