张一清：字里行间的一年四季
4月22日，教育部语言文字应用研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、央视《中国汉字听写大会》文化嘉宾张一清做客上海杨浦区图书馆，开讲海上博雅讲坛165期“字里行间的四季”。
“四季里有不同的节气，它们分别有一个名称，可以用汉字表现出来。那么汉字和季节有什么关联？为什么用这个字表示这个节气？这个字是因节气而创造，还是这个字本身有一个创造它的理由，并可以用于季节里？这就是我想和大家一起交流的内容。”
比如“谷雨”的“谷”字。明代王象晋有《二如亭群芳谱》：“谷雨，谷得雨而生也。”清代黄奭有《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”
按照这些文献的说法，“谷雨”的寓意是谷物得雨水滋润而生长。不过也有些文献认为“谷雨”的“雨”应当读第四声，表示“降下”，所以“谷雨”的意思是“降下谷物”，也就是“种下谷物”并使其生长。
张一清提及，这让人想到谷雨节气的另一种传统——祭祀仓颉。传说中仓颉创造汉字的举动惊天地而泣鬼神，天上下起了“粮食雨”。因此陕西一带的百姓还逐渐形成了谷雨时祭祀“仓圣”的习俗。
此外，现在“谷”字其实有两个来源，一种是这种字形本身（“谷”）；另一种则是“穀”。张一清说，“谷”上半部分像是流水，下半部分的“口”表示出入口，上下合在一起表示山谷。
而“穀”字复杂一点，“禾”在这里表示农作物。“殼”字与“贝壳”的“壳”读音和意思都相通，所以就含有农作物籽实表面那层硬壳的意思。“殼”跟“禾”合在一起，指的就是谷类农作物，后来也指一切粮食作物。例如《国语·鲁语》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬”，再如《论语》：“四体不勤，五谷不分”。
接着，张一清又举例“立”字。“现在关于节气解释的话，很多的文献说“立”表示“建”，表示开始。所以每季的第一个节气就是“立”，意思是这个季节的开端：春天第一个节气是立春，夏天是立夏，然后是立秋、立冬，这个解释流传了几千年。这个解释没有问题，因为它参照了大量古代的说法以及季节的特点去解释这个字。”
“但是我个人觉得，总有一点点不足。”张一清说，这个不足体现在两个方面，“第一个方面，“立”这个字产生的时候最初的意思是什么？它怎么衍生出“开始”的意思？第二，四季第一个节气的名字是这个“立”，这是从什么时候开始的？这么叫的时候，“立”在那个时代是不是已经有了“开始”的含义？”
张一清解释，按照“立”在甲骨文、金文里的字形，还有《说文解字》对“立”的解释（“住也”），“立”最初显然表示伫立。而且由于表示人静止不动地占据一定空间，所以“立” 也同时具有了“位、位置”的含义。
此外，“立”本身后来也有“即位、继位”的意思。在张一清看来，即位也好，继位也罢，究其实质都可以看作是到了某个特定轮次，新的人或事物开始占据某个位置。这样看来，“立”应当具有“占位”或者“轮到谁”的意思。
“那么，“立春”或许解读成“四季轮回过程中，又到了春天的轮次”更加妥当。当然，说“立”表示“开始、始建”等等同样是对的，只是这样的解释更像是“立”后来引申出来的含义，而“立春”这个节气及其名称却是最晚到商周时期就已经出现了的。”
张一清说到，四季是循环的、不断轮转的一个过程。在轮转的过程中，我们的祖先会通过各种诗文、绘画表现他们对季节的所见、所闻、所感。诗仙李白曾作《子夜四时歌》，也称《子夜吴歌》，并分为“春歌、夏歌、秋歌、冬歌”四首。
“季节不同，景致与心境自然有别，这无疑是人之常情。然而在中华历史长河中，“不以物喜，不以己悲”的达观者同样大有人在，大文豪苏东坡就曾经写道：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。这首诗告诉你季节在不断地轮回，到了冬天可能是万物萧疏了，但是每一年每一季还会有好的景致，并且还会有轮回。这就是一种对人生的态度。”
他感慨，四时风光，古今文明，能够浸润在这样的自然、文化氛围中，是我们每个人的幸运。我们要感谢博大精深、优秀灿烂的中华文明。
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