不踏荆棘何来桂冠
杨海蒂
陈彦在戏剧团体工作30多年，写过大量为民众所喜闻乐见的剧本，收获了戏剧界无数的奖项和荣誉。当他跨界进行文学创作时，人生阅历和戏剧经验，自然而然决定了他的选择：写梨园春秋，写粉墨人生。
演戏首先要有舞台，陈彦的长篇小说《装台》，写的就是一群常年为专业演出团体搭建舞台布景和灯光的小人物。陈彦说：“戏剧让观众看到的永远是前台，而我努力想让读者看幕后。”他出手不凡，《装台》甫一出版便好评如潮，入选年度长篇小说榜首。
虽说戏曲是一门包罗万象的综合艺术，包括对音乐的理解、对台词的打造、对人物的把握、对灯光的应用、对舞美的取舍以及对形体、服饰、化妆的要求等，但中国戏曲更是角儿的艺术，历朝历代流传下来的戏剧文本，要靠演员“杜鹃啼血般地演绎着公道、正义、仁厚、诚信这些社会通识”。角儿，是金字塔顶尖的光环；而光环，是一种只有别人能看到的神物，由悲凉的人生底色造就。写完幕后，陈彦把目光转向了台前，因为“主角看似美好、光鲜、耀眼，在幕后，常常也是上演着与台上的《牡丹亭》《西厢记》《红楼梦》一样荣辱无常、生死未卜的百味人生”。他的新作就叫《主角》。
以歌舞演故事的中国戏曲，对演员的要求非常高。台上一分钟，台下十年功，角儿更不用说了，必须达到人无我有、人有我精、人精我绝、人绝我化的境界，这是担任梨园主角的不二法门。
我曾短暂混迹于演艺界，剧团什么样略知一二：为了上位，为了当主角，有的人拼身段、用手段、靠关系、靠资历、靠心机……而陈彦笔下的易招弟，一个善良、聪慧又憨痴的烧火丫头，一切只能靠自己。她只想演好戏，别无所求。她默默地打拼，灵性、专注加刻苦，使她唱、念、做、打样样出色，文戏、武戏戏戏精湛，她脱颖而出、化蛹成蝶，成为响当当的主角易青娥，最终成为一代秦腔皇后忆秦娥。
这样的身份嬗变，这样的人生轨迹，可想而知，易青娥有过多少忧患、隐忍、挣扎，受过多少磨难、凌辱、伤痛。何况，她有的是别人觊觎的姿色，有的是别人嫉恨的名气。人们往往羡慕一个陌生人的发迹，却难以容忍一个身边人的上升；更何况，人间风华难以久驻，因此，她的人生悲剧就不可避免。
不踏荆棘，何来桂冠？
美人美在态，易青娥不是庸脂俗粉。诗文俱佳的陈彦，忍不住借“六匹狼”之口，如此这般赞美她：
明明是一条
已说不清是唐朝还是宋朝的蛇精
却在一千多年后
惊艳破土而出
我不禁莞尔。这样的神来之笔，书中随处可见。世人往往把美女与蛇联系在一起，大概缘于蛇的神秘吧。蛇会蛰伏、会爬也会飞，历经一亿多年而不灭，可见其顽强的生命力。主演过《白蛇传》的易青娥，渡尽劫波的忆秦娥，就是一条打不死的神蛇。
优秀小说家必须会讲故事，故事好坏直接关系到小说成败。《主角》故事异常精彩，但陈彦绝不仅仅是会讲故事。鲁迅说：写小说，说到底，就是写人物。作为写剧高手，陈彦对小说结构、故事情节、人物刻画的把握能力很强，《主角》的惊采绝艳，突出地表现在人物的塑造上。作者以思想与才情的结合，以精深的功力、精细的笔触、精彩的语言，成功塑造了宁州剧团众生相，不止是易青娥流光溢彩，苟存忠、裘存义、周存仁、朱继儒、廖耀辉、胡三元、郝大锤、胡彩香、米兰、封潇潇、刘红兵等等，每个人物都鲜活出彩，活色生香。
中国戏曲产生于民间，自然最接地气，中国传统文化没有断裂，很大程度上拜戏曲所赐。守护精神家园、礼敬传统文化、教化民众百姓……中国戏曲功莫大焉，善莫大焉。
黑格尔说：艺术是各民族最早的教师。
在母亲的熏陶下，我打小就会哼唱一些戏曲名段，善恶有报、孝悌忠信、礼义廉耻的启蒙教育，我大多从中得来。10多岁时，我常去姐姐就学的院校，学戏剧编导专业的姐姐，钟情戏曲，偏爱京剧。姐姐说：“戏曲的身段，外国的芭蕾舞不能与之相比。”“京剧的高贵、大气、典雅，国外的歌剧怎能比得上？”在姐姐的影响下，我爱上了戏剧，至今迷恋青衣和武旦。《霸王别姬》中的虞姬，千娇百媚，我见犹怜。在我看来，只有中国戏曲，才有着这种摄人心魄的美。
秦腔源远流长，是中国戏曲的鼻祖，被誉为“中国戏曲活化石”，京剧的生长，也得到过它的滋养。一部《主角》，几乎就是一部当代秦腔发展史，就是几代秦腔人传承与创新的历史：老戏的历史流变，戏曲的市场化道路，秦腔的兴盛衰落，梨园的悲欢离合，主角及身边人的酸甜苦辣、爱恨情仇……在陈彦的笔下，表现得淋漓尽致，让以往对秦腔茫然无知的我，了解到秦腔的华彩，喜欢上了高亢激昂处使人血气为之激荡、细腻柔婉时令人回肠百转的秦腔。
《主角》沿用现实主义创作手法，作者坚守自己的创作理念：“我不喜欢在作品中过多地演绎新观念，而始终在寻找人类生活中的那些恒常价值；人类生活是相通的，都要向善、向好、向美、向前。”
契诃夫说：“最优秀的文学家属于现实主义。”这一句我完全赞同，因为《主角》，继柳青、路遥、陈忠实、贾平凹之后，又一位优秀的文学家在陕西诞生了。
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