茨沟古道：四塞之地通往长安的“高速路”
记者 璩勇 孙妙鸿 周健
瓦铺村金龙山顶的石门做工考究。
金龙山顶保存最为完整的建筑。
瓦铺村古道石板被磨得溜光。
精美的石门枋。
瓦铺村土木结构的“小洋楼”。
悠长的古道。
没有脚夫急促的喘息声，没有马帮“嘚嘚”的蹄声，亦没有客栈、集市、小商小贩或长或短的叫卖声。可是，这里有用石板铺成的古路被时光磨得溜光溜光，鱼鳞般小青瓦盖成的土屋与做工考究的石板房相伴而生，高居山顶的古寨子、古寺古庙似颗颗灿烂的明珠，镶嵌在崇山峻岭间……这便是汉滨区北部茨沟镇境内古商道的景象，与无数个实物关联着的有关古商道的故事，正诉说着古道曾经的繁荣。
古商道已被高速公路取代而堙没在密林深处，老铺子也被时代淹没在灰一般的泥土中，这就是历史。不过，隐匿千年的茨沟古商道，正穿越时空的薄纱，“千呼万唤始出来”。
《安康县志》载：本县古代陆路交通长期闭塞，被称为“四塞之地”。巴山秦岭古道，在河谷可循地段形成谷道，无路可通的悬崖绝壁，凿山架木修筑栈道，逐渐形成以安康城池为中心的人行大道。东经旬阳达湖北的沿江道，东南经平利达湖北的竹溪道，西经石泉、西乡的汉中道，南经岚皋、紫阳的万源道，北从五里、恒口、富（傅）家河经镇安、柞水的柞水道，共计370公里。还有连接支线的无数羊肠小道，多于沟河沿岸通行。历来商品流通，对外水陆运输，主要靠民间道路勾通城乡交流。民间大道和桥梁，多由民众募捐集资拓建和整修，设备简陋，线路不稳，时断时续。
茨沟古商道，其实就是这里所说的柞水道。入夏时节，我们探寻还在时而有人行走的古道遗迹。
石门枋：昔日繁华依稀可窥
茨沟，因境内瓦铺村曾建有48座庙宇而被称为“寺沟”，后谐音为茨沟，而瓦铺村则因金州(今安康)通往古都长安(今西安)最为便捷的古商道必经之地，商道两旁遍布林立着小青瓦覆顶的商铺，由此得村名“瓦铺子”。
我们这次重走古道的第一站就选择在瓦铺村。该村党支部书记唐国斌带着我们来到寺沟河边、紧挨通村公路的一户人家坎底，看到一块保存几近完整的石门枋。石门枋为硬度非常高的岩石制作而成，楹联左边书：“山辉水秀钟杏处”，右边书：“日盛月新发福门”，横批为：“英宝世家”。非常考究的是，楹联是凹形雕刻，而横批则为凸形雕刻，空白处均用精美的图案进行装饰。
此处为一岛形的平坝，视野宽阔，阳光充足。在住户的院坝，还保存着石门墩、石磨等，唐国斌说，这里曾是一处客栈，有大大小小百余间房，由南、北、西三个大门守护着这个精致的院落的安全，西边的大门可以去往寺沟河边，涉水后通往对岸的山上，山上修建有大大小小十多个亭子，供南来北往的商旅休闲赏景。
特殊的地理位置，成就了瓦铺曾经的繁荣，也造就了各种文化的交融。唐国斌说，瓦铺村起始于南北朝时期，张姓、胡姓、邓姓、孟姓、石姓、兰姓、朱姓均为当时老户族。明末清初“湖广填川陕”移民时期，湖北麻城等地大批人口迁居此地，村内现有住户大多为明清移民后裔，姓氏多样，主要姓氏大户有唐姓、朱姓、胡姓、惠姓、李姓等。
古庙宇：农耕时代的“精神家园”
瓦铺村随处可见的小青瓦土屋，一般为二层，一层设有客厅、餐厅、卧室和厕所等，二层一般用为储藏，并设有阳台。这种构筑方式，已有了现在二层小洋楼的雏形。
瓦铺村监委会主任朱昌勇介绍说：瓦铺境内的48 座庙宇、9 座山寨中，最有影响的当属金龙寺和龙王洞。在他的带领下，我们沿着一条羊肠小道，朝着顶峰进发。2个多小时后，我们终于来到金龙山山顶。放眼望去， 群山叠嶂，前后左右5条绵延不绝山脉向金龙山聚来，将金龙山捧起，呈“五龙捧圣”之势。山顶凸显而起，犹如一艘大船耸立山颠。站在山顶，山风扑面，送来阵阵凉爽，心胸豁然开朗，杜甫当年的“会当凌绝顶，一览众山小 ”，在此时得到最好的诠释。
沿着石砌的台阶拾级而上，台阶临崖一侧有木栏杆，栏杆固定在台阶的边沿。台阶的尽头，一排石砌的围墙中间部位开着一扇门，门框均为整体石料。很难想象，当年的工匠在建设这项建筑时，是怎样把这么大的石块运到山顶的？建设又是何等的艰难！
进入围墙，三五拐弯后，右侧有一排数十间石屋，不过已残垣断壁。山顶正中间的一栋石屋保存完好，一则与悬崖垂直，门前一副楹联十分醒目：“别皇宫辞尘世修成玉体，抛宝位入武当练就金身”，横批：“护国佑民”。在房屋院坝，放着一根近五米长的整石条水槽，可以想象，当年在建设时工匠们已有排水之先见。
古建筑内有栩栩如生的壁画，和4块记载古建筑修建和重建的碑文。对于这座古建筑的建设，朱昌勇介绍了民间两个传闻，一个传闻是与宋时“杯酒释兵权”密切相关。宋建隆二年（公元961年）七月初九，宋太祖赵匡胤为加强中央集权，同时避免别的将领也“黄袍加身”，篡夺自己的政权，故通过一次酒宴，以威胁利诱的方式，要求高级军官们交出兵权。此殿初任道长可能是被解除兵权之一者所建。第二个传闻与明成祖为保皇权有关。朱棣当年曾在武当山等地大兴土木修建道观，金龙山祖师殿乃其一者。这虽然缺乏佐证，但至少说明明朝政权迭替影响也深入民间。
瓦铺的另一古建筑龙王洞石窟，初凿于南北朝时期，明成化年间扩建，道光四年重修。清嘉庆年间，乡贤王先文在村内板长沟口设立瓦铺私塾，学制 13 年。 咸丰三年、光绪三十二年、民国二十三年重修，后相继遭到严重损毁。因为时间原因，我们未现场一览。
茨沟境内有如此众多的古建筑，不难想象古商道当年是何等的繁华，也不难想象农耕时代茨沟群众守护的是怎样的精神家园。
石板路：先辈古都寻梦留下的印记
唐国斌的爷爷曾活跃在这条古商道，他们将安康盛产的蚕丝、茶叶、木耳等农产品，通过肩挑背扛，运送到古都长安，又从长安贩回食盐、布匹等日用品。他们从安康出发，沿富家河一路直上到茨沟镇，再从茨沟翻山到镇安县，在镇安境内歇息一晚后再启程北上，7天可以到达古都长安。这条线路，与现在的西康高速路线大体重合，当地群众说:“沿寺沟上西安比现在的高速路还直!”
唐国斌说：他爷爷常年奔波在这条古道，一年四季汗从来都没断过。冬天穿的新棉袄，到了夏天用手一搓，就能掉下白色与盐一样细末状的汗渍来。
从茨沟到镇安的另一条路是一直沿着富家河到王莽山，翻山入镇安的。在王莽山顶立着一块宣统元年“三善同归”石碑，字迹清晰可辨，碑文记载着“通秦连汉的驿路自王莽山山顶而下，有个五六里长的烂泥湖，无论春夏秋冬都寒泉涌出，行走艰难，影响来往商贾，为了方便通行，当地三位乡贤捐资整修了这条道路”的故事。
汉滨区纪委驻茨沟镇王莽山村第一书记陈康说，在王莽山村的古商道上还保存着一块完好的石碑。在陈康等人的带领下，我们踏上了条石铺成的古商道，这条古道现在是村民劳作的生产路，约1.5米宽，条石已被磨得光滑溜光。
山随水转，水随山绕，步行40来分钟，在一峰回之处的石壁上立着一块石碑，记载 “滴水岩路段道路狭窄，骡马通行困难，为方便过往，当地群众集资修路”的经过。
当地一70余岁的陈姓大爷说，他的父辈也是行走在这条古道上的商人，他记事的时候，这条古道还商旅不绝。
据茨沟镇党委书记胡子新说，西安是十三朝古都，与古都最近的安康，因水运发达，物产丰富，无疑是古都生产物资最直接的提供者，这些货物大多通过这条古商道源源不断运送到长安。茨沟这些撒落在崇山密林之中的历史遗存，不仅承载着根脉深厚的人文记忆，更沉淀着厚重的丝绸之路、文化融合等文化符号，期待更多的人来挖掘。
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