出师未捷身先死

广安日报 2019-09-22 00:55 大字

□范良伟

诸葛亮是有苦衷的,伐魏六出祁山失利,有不可道破的玄机。我读书时对《出师表》耳熟能详,诸葛亮立下踏平秦川、饮马商洛壮志雄心的军令壮,陈寿不惜浓墨重彩收录,却对《后出师表》视而不见,让我难以揣度他的用意。况且“鞠躬尽瘁,死而后已”这句最能体现诸葛亮风范的名句,亦出自《后出师表》,这就更难以说服我了。

后来,我读了刘慧儒发表在某一期《读书》上的一篇文章,才让我有些释怀。那篇《〈后出师表〉的尴尬》,我读得很仔细,至今难以忘怀。文中这样写道:“平心而论,《后出师表》虽论理不足,但在那低调而沉潜的执著中弥漫着一股悲情,极具感染力。人们推重此文的原因,除了其美学价值外,主要是闪耀在字里行间为报知遇之恩奉献一切的人格精神。”不难看出,《后出师表》的悲观论调,说明了诸葛亮有难言之隐。

再说,诸葛亮死后薄葬于荒山,可以想象后主对他的芥蒂有多深,甚至把庙建于定军山,后主也并不乐意。对诸葛亮这样功盖三分国的蜀国重臣,刘备在白帝城临终托孤,甚至留下一句“可自取”的话,可最后怎么会是如此的结局呢?或许,出师伐魏是他躲避刘禅的一步高招。

刘禅的昏庸和暴戾,与诸葛亮的忠心和勤政对比,我们读懂后者的尴尬处境,把握其内心活动,《后出师表》着实让人叹服。

刘慧儒在文章中还说:“伐魏无望,诸葛亮不会不明白,为了避祸他这才不得以玩战争。但玩要玩得像真的,因为一旦被人看破,就没有玩的借口了;但又不能玩得太过火,若大打起来,则会输掉继续玩的本钱。要兼顾两头,也真难为了诸葛亮。他斩王双,射张郃,象征意义大,对伐魏大计却无多少裨益;而搞迂回,设疑军,打运动战,牵制敌人,这才是本意所在——保存实力……他长年伐魏,一直出奇的谦卑低调,有功不愿受贺,失利则自责求贬,尤其对士卒体恤有加,甚至还说‘一夫有死,皆亮之罪’的重话。凡此种种,除了因自己避祸累及他人愧疚外,殊难找到更合理的解释。”这段话给了我一个新鲜的观点,也了结了我对《后出师表》多年的疑问。不管后人怎样看三国,诸葛亮的聪明才智永远是后人津津乐道的话题。杜甫有诗云:“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”公元760年诗人游武侯祠写的这首《蜀相》,仍传诵至今。

尘封的历史,总是谜一样地等待人们去发掘真相。在这个呼唤英雄的年代, 回味一下历史的风云际会,总会找到真实的存在。一样的人,不一样的评价。这,就是历史的尴尬。

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