李梦阳与环县
刘文戈
《环县道中》
明·李梦阳
西人习鞍马，而我惮孤征。
水抱琵琶寨，山衔木钵城。
裹疮新罢战，插羽又征兵。
不到穷边出，那知远戍情。
释《环县道中》：在李梦阳《空同集》上有五言律诗《环县道中》一首，七言律诗《灵武台》一首。这两首诗都是写环县的，大体写于弘治十六年（1503年）李梦阳32岁时。这年他奉朝命，前往宁夏犒劳驻军，先到故乡庆阳城，然后沿庆阳西川北上，路过环县，故有此作。此诗是他在旅途中即兴之作还是返回的回忆之作，我推断为后者。
因李梦阳丁忧起复后任户部山东司主事，在此犒军前，于弘治十三年（1500年）曾去榆林卫犒劳过军队，作有《时命篇》《辕驹叹》《出塞》等诗，另外，从以后诗作内容中看，他还曾到过北京之北的宣化、大同等边防重镇。这些深入边塞犒军之旅，对他影响很大，使他目睹了边疆民众与守边的军士生活的艰难，领略了边关大漠风光的瑰丽。他一生中所创作的大量的边塞诗，概起源于这些经历。他说：“不到穷边处，那知远戍情”。诚如是言。他的这句诗不但是这次赴边的深刻体会，而且是他一生诗歌创作奉行的圭臬。
他这次去宁夏犒军前，他的好友杭淮作《李献吉饷军宁夏以东坡‘乍合水上萍，忽散风中云’为韵十绝》、康海以《赠李献吉往宁夏犒军十首》为别。由此可见，他这次出行很受师友们重视。
环县是明代庆阳府的属县，北与宁夏接界，南与庆阳府衙所在地安化县（今庆城县）连壤，位于庆阳府的西北部，是庆阳城去宁夏的必经之县。所以李梦阳在故乡稍住后，由庆阳城北的东南趋西北走向的西川穿越环县，这就有了《环县道中》的诗作。第一句“西人习鞍马”的西人，指包括宁夏、庆阳在内的西北民众。《庆阳县志》云：“安定、北地、上郡、西河皆迫近戎狄，习修战备，崇尚气力，以涉猎为先《汉书·地理志》。”又云：“好勇尚武。庆州，不窋、公刘所居，其民好稼穑，务本业，有先王之遗风《一统志》。”文中“习修战备，崇尚气力，好勇尚武”等语，就是对“西人习鞍马”一句的最好注释。第二句是作者自我表白，对这次出行远征是有点畏惧的。第三、四句是描述沿途景物。琵琶寨，地名，有人采用（清）顾炎武《肇域志》卷三九以注，即：“庆阳府庆州城北门外，周八里……范仲淹复筑为镇，金元因之周三百七十五步，界于通远县（为宋以前环县的名称，今撰者注）。南至府域七十五里，北至琵琶寨四十五里”。但这个注释与实际并不相符，不可取。实际琵琶寨在今庆城县西北部重镇马岭的环江西岸，为马岭镇的行政村名，隔河南距马岭镇十里，东南距庆阳城一百里，北距环县城八十里，原与马岭镇归环县管辖，新中国成立后，划归庆阳县（即今庆城县）管辖。琵琶寨是西山延伸的一个形似乐器琵琶的山嘴，故名。琵琶寨东为环江，北有沟水从寨堡与大山相连的崾岘下穿洞而过，在寨南入注大河，后洞湮塞，水直注环江。环江东绕寨堡而下，这就有了“水抱琵琶寨”之句。
木钵，地名，唐代始建，在环县城南二十多里的环江东岸，今为木钵镇政府所在地。“德宗贞元十三年（797年）春二月，上以方渠、合道、木钵皆吐蕃要路，欲城之。使问邠宁节度使杨朝晟，须几何兵。对曰：‘邠宁兵足以城之’。朝晟分军为三，各筑一城。三月三城成，朝晟还至马岭。吐蕃始出追之，相距数日而去，朝晟遂城马岭而还，开地三百里，皆如其素。”“木钵城，在县南五十里，周三里，即木钵镇，旧属灵州，通宁夏路。宋范仲淹经略时修筑。西至合道镇，南至大获寨。成化年间，巡抚都御使马公文升令知府王贵、通判薛禄增筑。城高三丈，周围三里，南北二门，又建仓廒。城以捍御，粮以赡用，一方称便”。因木钵城建在东山脚下的凹陷处，故有“山衔木钵城”之句，这两句诗对仗用一个“抱”字，一个“衔”字，将河水与山脉拟人化，非常形象而且贴切。第五、六句讲述边关的社会状况，这就是：刚将入侵的一股蒙古兵驱赶出境，裹扎好战时所受的伤痕，又传来另一股蒙古军队将要入侵的消息，朝廷派信使携带插有羽毛的书信，紧急下传到各州县，准备征兵备战。李梦阳对生活在边关上的军民给予极大的同情。元军时常南下骚扰，明朝中期最为频繁。据《庆阳府志》《庆阳县志》载：“景帝景泰元年春正月，已先入寇。三月，瓦剌分道入寇。”“英宗天顺八年秋七月，套虏入寇。”“宪宗成化八年，满都鲁屡犯廷绥……直犯环、庆、宁”、“世宗嘉靖元年冬十一月，套虏寇环庆”、“二十五年秋八月，达虏深入至庆阳，指挥崔桂战死”等。最后两句：“不到穷边处，那知远戍情。”这是李梦阳赴边劳军的深刻体会。
《灵武台》
明·李梦阳
环县城边灵武台，肃宗曾此披（辟）蒿莱。
二仪高下皇舆建，三极西南玉玺来。
白衣山人经国计，朔方孤将出时（群）才。
只为天子东征去，圣武神功益壮哉。
（可怜一代风云际，不劝君王驾鹤回。）
（注：此诗以李梦阳《空同集》中诗句校对，带括弧内为《空同集》中句。）
释《灵武台》：明嘉靖《庆阳府志》曰：“灵武台，在城北（指环县县城），旧传唐肃宗即位于此。”清乾隆《庆阳府志》曰“灵武台，在县东北二里。《寰宇记》：‘庆州有灵武城，在马岭北，即此。’相传唐肃宗即位处。有拜将台，下有养鱼池，行踪宛然。”在安史之乱后，唐肃宗是在此即位还是在今宁夏回族自治区的灵武县城即位，史学界存有争议，而以后者为主流意见。但李梦阳认为是前者，因此当李梦阳路过环县城北的灵武台时，感到时光荏苒，历史沧桑，物是人非，感慨系之，写下了《灵武台》这首七言怀古之诗。
诗的首句先讲清了灵武台的位置及引起作者作诗的原因。因为唐朝肃宗皇帝在安史之乱自京城长安失踪后，辗转这里，为了击败叛军，恢复李氏的江山，不得不于此仓促地登上皇帝位。此地因故而名垂千秋，引起作者的凭吊。“辟”，开创；“蒿莱”，杂草的总称。其言登位的仓促、简单、艰辛。《资治通鉴》曰：“时塞上精兵皆选入讨贼，唯余老弱守边，文武官不满三十人，披草莱，立朝廷，制度草创，武人傲慢。大将管崇嗣在朝堂，背阙而坐，言笑自若，监察御史李勉奏弹之，系于有司，上特原之，叹曰：‘吾有李勉，朝廷始尊！’”由此可见当时的艰难。尽管如此，但登基的基本礼仪还是要有的，这就有了“二议高下皇舆建”之句。二仪，即天与地；皇舆，皇帝乘的专用车辆。关于肃宗即位于灵武，《旧唐书》卷十载：“七月辛酉，至于灵武，壬戌，裴冕等请皇太子即皇帝位。甲子，即皇帝位于灵武，尊皇帝曰上皇天帝。大赦，改元至德。”又《新唐书》卷六载：“七月辛酉，上至灵武，时魏少游预备供帐，无不毕备。裴冕，杜洪渐等从容进曰：‘今寇逆乱常，毒流函谷，主上倦勤大位，移幸蜀川，江山阻险，奏请路绝，宗社神器，须有所归。万姓颙颙，思崇明圣，天意人事，不可固违。伏愿殿下顺其乐推，以安社稷，王者之大孝也。’上曰：\‘俟平寇逆，奉迎銮舆，从容储闱，侍膳左右，岂不乐哉！公等何急也？’冕等凡六上笺。辞情激切，上不获巳，乃从，是月甲子，上即皇帝位于灵武。”当时，肃宗虽然即位，但还无皇帝玉玺即传国宝，他的父亲玄宗皇帝携带玉玺逃往四川。因此，他派大臣前往父亲所在地报告即位事实。丙子，至顺化郡，韦见素、房琯、崔涣等自蜀郡賚上册书及传国玉玺等至。己卯，斩潼关败将李承光于蠹下。这是说，在丙子这天，唐肃宗一行南下到了顺化郡，大臣韦见素等人从四川将玄宗的传位诏书和传国玉玺送来了，肃宗才名正言顺成为大唐皇帝。顺化郡就是现在的庆阳城，唐初为庆州的弘化郡，天宝初改为安化郡，肃宗南到庆阳城后下诏改安化郡为顺化郡，喻示他们的计划与行动能得到顺利实施。一月后，移驾彭原郡。这就是“三极西南玉玺来”之意，“三极”，天、地、人，与上句“二仪”相对应。
第五、六句讲了肃宗所依靠的天武两位大臣：一位是李泌，即“白衣山人”；一位是郭子仪，即“朔方孤将”。
李泌是位神童，很有才干，与肃宗在太子时为布衣交，过从甚密，但不愿为官，自称“山人”，隐游于山水间。肃宗自马嵬坡北行时，就征召李泌，李泌应诏谒见肃宗于灵武。《新唐书？李泌传》曰：“肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。己谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：‘著黄者，圣人；著白者，山人。’帝闻，因赐金紫，拜元帅广平王行军司马。”《资治通鉴》言：“初，京兆李泌，幼以才敏著闻，玄宗使与忠王游，忠王为太子，泌已长，上书言事。玄宗官之，不可；使太子为布衣交，太子常谓之先生，杨国忠恶之，奏徙蕲春，后得归隐，居颍阳，上自马嵬北行，遣使召之，谒见于灵武，上大喜，出则联辔，寝则对榻，如为太子时，事无大小皆咨之，言无不从，至于进退，将相亦与之议。上欲以泌为右相，泌固辞曰：‘陛下待以宾友，则贵于宰相矣，何必屈其志！’上乃止。”又言：“上与泌出行军，军士指之，窃言曰：‘衣黄者，圣人也。衣白者，山人也。’上闻之，以告泌，曰：‘艰难之际，不敢相屈以官，且衣紫袍以绝群疑。’泌不得已，受之；服之。入谢。上笑曰：‘既服此，岂可无名称！’出怀中敕，以泌为侍谋军国、元帅府行军长史。泌固辞。上曰‘朕非敢相臣，以济艰难耳。俟贼平，任行高志。’泌乃受之。”由于李泌的辅佐与谋划，唐军反击叛军成功，很快收复了两京。《旧唐书·李泌传》说：“两京复，泌谋居多，其功乃大于鲁连、范蠡云。”
郭子仪，为唐代中期最有名的将领。他历玄宗、肃宗、代宗、德宗四世皇帝，南征北战，东平安史之乱，西阻吐蕃入侵，立下赫赫战功。被朝廷封为汾阳郡王，年八十五无疾而薨，有子八人，女七人，子婿皆高官。《旧唐书·郭子仪传》说他：“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪，富贵寿考，繁衍安泰，衰荣终始，人道之盛，此无缺焉。”在肃宗即位之前，郭子仪曾任朔方节度使。《旧唐书·郭子仪传》说：“玄宗开元十四载，安禄山反。十一月，以子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度使，诏子仪以本军东讨。”因此诗中称他为“朔方孤将”。又说：“七月，肃宗即位，以贼据两京，方谋收复，诏子仪班师。八月，子仪与李光弼率步骑五万至河北。时朝廷初立，兵众寡弱，虽得牧马，军容缺然。及子仪、光弼全师赴行在，军声遂振，兴复之势，民有望焉。诏以子仪为兵部尚书、同中书门下平章事，依前灵州大都督府长史、朔方军节度使。”《资治通鉴》曰：“郭子仪等将兵五万自河北至灵武，灵武军始盛，人有兴复之望矣。”朔方，即北方。唐时为方镇名，治所在灵武。有了以上的解释，“经国计”就很好理解。“出群才”就是超出于其他人才。
最后两句诗是对上诗句的总结，是说：虽然肃宗皇帝在荒野之中用简陋的仪式登上了皇帝位，但他却有李泌与郭子仪这样忠心耿耿的文武大臣辅佐，因此很快平复了安史之乱，收复两京，成就了一番功业，可惜这样君臣相得的时光随着肃宗的驾崩，一去不复返了，是多么令人遗憾啊！“可怜”即可惜；“不劝”及难劝。
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