隋·蜀王奢华宫苑 唐·杜甫流连忘返 宋·陆游一过消魂千年摩诃池 力证成都人自古“好耍”
隋·蜀王奢华宫苑 唐·杜甫流连忘返 宋·陆游一过消魂 
摩诃池遗址重见天日，图中可以看出，遗址距离成都人熟悉的成体中心很近。
2013-2014年发掘的摩诃池东岸唐五代园林建筑群。
成都考古发现的古代城市道路遗迹。
《明天启成都府志》成都城区图。
2001年2月，成都西郊上空，响彻着机器声的轰鸣。
当被挖掘出的泥土倾倒到土山旁时，里面细碎的光芒吸引了人们的视线。
刹那间，一个震惊中外的考古发现，显露出冰山一角，3000多年前曾经璀璨辉煌的金沙文化，展现在了世人眼中。
金沙遗址的发现，被称为是中国进入21世纪的第一项重大考古发现。
与此一同开启的，还有成都考古发现的“黄金时代”。
此后，江南馆街唐宋街坊遗址、老官山汉墓等“全国十大考古新发现”在内的各项重要考古发现接踵而至，改写着人们对成都历史的固有印象，显示了蜀地悠久深厚的文化遗存。
2018年6月9日，一年一度的“文化和自然遗产日”如期而至。
成都金沙遗址博物馆在当天举行了《考古成都——新世纪成都地区考古成果展》，首次集中展示成都商业街船棺葬、老官山汉墓、江南馆街唐宋街坊遗址等21世纪以来成都地区重要考古遗址出土的300多件/套文物，成为今年夏天最重磅的展览之一，吸引了众多观众驻足观赏。
要说此次展览中所展出的珍贵文物，那是数不胜数，并且有多处未曾与大众见过面的考古遗址，代表了成都考古的新发现。
其中，有一处考古遗址，被赋予着蜀人独特的人文情怀，也是成都人自古就“好耍”的证据。
那就是——东华门古遗址在明代是蜀王府东府及其苑囿区，其水面景观摩诃池，是千年前成都人爱逛的水景公园。
7月31日，华西都市报-封面新闻记者采访了曾参与发掘工作的成都文物考古研究院副研究员易立。
史实
千年前的“城市中央公园”
文人骚客流连其间
2014年5月24日，在成都体育中心南侧的一处工地里，考古人员正在忙碌着，成都文物考古研究院副研究员易立，是其中一员。
谁能想到，距离他们几十米远的地方，一个在史料记载中无数次出现，令陆游、杜甫等无数文人骚客泼墨赞叹过的古代著名景观——摩诃池，逐渐露出了真容。
只是，经过数百年的时过境迁，已不见绿草如茵、鸟语花香。但在这片遗址中，人们能模糊窥得当时的秀丽景观。
摩诃池，最早始于隋朝。隋文帝开皇二年（586），益州刺史杨秀镇蜀，为筑成都子城，命人取土并由此形成大坑。这，就是摩诃池的由来。
“虽然在文献记载中，杨秀修建摩诃池是为了扩大成都城，取土形成的大坑，但实际上，杨秀是个非常喜欢奢华的人。更大的可能性是，他为了给自己的蜀王府营造一个奢华的宫苑，以供自己平时游玩赏乐。”易立说，杨秀还在其上建造了散花楼，用来游宴取乐。
到了唐朝时期，摩诃池已经成为当时非常著名的景点，更是闻名一时，吸引了众多文人骚客到此玩赏。诗人高骈写下“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春”诗句，描述摩诃池的“醉人”风景。杜甫也是对其不惜赞美之情，醉心流连于此，在池上“莫须惊白鹭，为伴宿青溪”。值得一提的是，摩诃池的迷人风景，一直延续到了宋朝，更是让陆游销魂不已，评价说：“摩诃古池苑，一过一销魂。”
到了前后蜀时期，摩诃池成为平民百姓无法游玩的场所了。永平五年（915），前蜀皇帝王建修建新皇宫时，将摩诃池纳入宫苑，改名龙跃池。其子王衍继承皇位后，将摩诃池改名为宣华池。后蜀时期，蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人在《宫词》中，形容这里“长似江南好风景”“水心楼殿盛蓬莱”。
令人遗憾的是，明初修建蜀王府，填去池之大半。随后，摩诃池逐渐被填平，曾经醉心了文人骚客、王室贵胄的景观也不见了踪迹。
“在杜甫、高骈的诗中，大量提到摩诃池非常优美的自然生态环境，包括周边浓厚的游玩气氛。说明当时的摩诃池，就是成都的城市中央公园。”易立说。
悬疑
摩诃池的面积到底有多大？
成都考古未解之谜
摩诃池的优美精致，在当时，能出其右者可能找不到几处。易立说，摩诃池周围的道路修建得非常雅致，用鹅卵石铺成了团花的模样。“那个时候，在全国的其他地方是没有这种的。”
从文人流传下的诗句中，人们可以想象摩诃池是何等美丽。但对易立而言，摩诃池身上所环绕的考古谜团，更是让他所深思不已。“现在我们可以确定的，就是摩诃池东边和南边的界限。但是，摩诃池的面积范围到底有多大？北边和西边的边界又在哪里？这个还没有明确的界定。”
摩诃池到底有多大？易立提到，根据文献记载，其面积大约有10公顷。文献中写道，王衍继位后扩建皇宫，将摩诃池改名为宣华池，环池修筑宫殿、亭台楼阁，其范围广达十里。宋朝著名文学家宋祁写下《过摩诃池诗二首》，记载摩诃池“十顷隋家旧凿池，池平树尽但回堤”。种种文献表明，摩诃池所占地面积之广，令人叹为观止。
除了未知面积有多大，对摩诃池具体的形状，也是困扰考古人员已久。更神秘的是，在留存下来的诗句、古文中，曾绘声绘色地描写到摩诃池中矗立的亭台楼宇。
可是，易立说，他们至今还未找到能与文献中记载相印证的建筑存在。
《新五代史·前蜀世家》中曾描写说：“（宣华）苑有重光、太清、延昌、会真之殿，清和、迎仙之宫，降真、蓬莱、丹霞之亭，飞鸾之阁，瑞兽之门。又作怡神亭，与诸狎客、妇人日夜酣饮其中。”
“据可考的文献，摩诃池的池中，应该还有3座小岛。据传，修得如同蓬莱仙山一般，代表的是道教传说中的仙境。不仅如此，还有许多亭台楼阁。但是，这些都还没有找到。”易立说。
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