风雨左公庙

□ 安杰

左丘明到灵台不知是哪一年的事了，想来那该是一个美丽祥和的日子吧？那一天，这位尚未盲眼的鲁国史官弃官归隐，带着全家游历大半个中国，终于踏上了大西北苍茫的黄土高原。一切都是冥冥中的神示，他登高送目，一颗心顿时被抓住了：正是清凉的秋天，原野广阔浩渺，一眼望不到边，成熟的庄稼刚刚开始收割，劳作的身影此起彼伏，远处炊烟袅袅，一支似曾熟悉的牧歌在天地间传唱。左丘明眼睛湿润了，有一种长途跋涉历经千山万水的游子回到故园的感觉，于是决意在此定居。他弯弓张箭，立誓箭落之所，便是宅居之地。箭似流星，不偏不斜，正中一棵苍老而蓬勃的古楸，他漫游的脚步就这样停住了。当地人传说，因为是秋天射箭，射中的又是一棵楸树，左公便名此地为“秋射”，至今未变。

这个故事听起来虽然离奇了些，可是却绝对充满诗意。左丘明出生年代约与孔子晚年弟子曾参及曹恤等人大致相当，在年龄上应为孔子的孙子辈。《孔子家语·观周》记载，为了保存历史，孔子曾带领左丘明前往周室，在周太史那里查阅档案，回鲁后孔子写了文字简明的《春秋》，但文辞过于简略且隐晦。为阐述孔子《春秋》真义，准确表述孔子思想，左丘明编撰了内容浩繁的编年体史籍《左传》，成为后人研究《春秋》必备的参考。此后他又编撰了二十一卷的《国语》，首开国别体史书的先河。这两部著作在中国思想史、史学史、文学史上都占有重要地位。东汉学者桓谈在《新论》里说：《左传》和《春秋》如同衣服的表面和里子，不可或缺。

在灵台民间传说中，左丘明晚年看到鲁国内乱频繁，士大夫纷纷逃亡，自己穷困潦倒，处境非常艰难，为避战乱，从山东举家西迁，在今灵台县独店镇秋射村长居终老，死后葬在居所旁边，后人在其墓旁建起左公庙以志纪念。我一直以为，左丘明的壮游或许是偶然的，但在秋射停下劳顿的车马，却绝对是必然的，或者他的漫游根本就是奔这块圣土来的：厌倦了纷繁的春秋乱世，与其在庙堂之上狗苟蝇营，不如追慕周文王筑灵台天下归心的高义，万里迢迢去庇护周朝先王的土地上长歌当哭！

默念着往事，怀着崇敬的心情，我来到了左公庙。时值清晨，天阴沉沉的，四野无人，几经风雨洗劫，祠庙今已不存，旧址上只有一座古老的墓丘，远远便可望见，高五六米，周遭十多米，墓冢浑圆，规模依旧，只是四面杂草丛生，一片萋迷，叫人感叹。

“左丘失明，厥有国语”，司马迁的话如果可信，也许可以说明《国语》这部巨著，正是左丘明在灵台秋射村隐居后的作品。作为一个文人，特别是一个盲眼文人，左丘明生在那样的乱世是不幸的；但作为一个心怀天下的史家，左丘明又是幸运的。《国语》和《左传》以不同形式记录了大体同时期的史事，相互之间有详略同异，不少地方可以互相参证，所以后来学者称《左传》为《春秋》内传，《国语》为《春秋》外传。今天所见到的《国语》，文字有若干不相协调之处，其原因大约皆源于后来左丘明的双目失明。从这两部作品看，左丘明感觉强烈、思想清晰、文笔优美，有着一般文人所难能可贵的幽默、诙谐。更重要的是，《左传》处处借助天道鬼神的外衣，实际上是根据人民的利害来发表政见，可以说是中国历史上第一部系统体现民本思想的作品，给统治者敲响了警钟，在封建时代实在是不可想象的。所以如果和后世作家相比，也许有人要说他像司马迁，而我更愿意说他像苏东坡，人道、正直，弥漫着芬芳的人文主义魅力！

我一直觉得，左丘明选择了灵台作为他的终老之地，实在是灵台人一种可遇而不可求的福分。《论语》记载了孔子这样一段话：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”就是说，甜言蜜语、谗言媚色、卑躬屈膝，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻；隐匿怨恨而佯装友好，左丘明认为可耻，我也觉得可耻。古人处世，追求的是立德、立言和立功。著述立言和为国立功固然不错，而占首当其冲第一位的是修身立德，是值得一生追求而又最难企及的人生大境界。孔子是儒家的祖师，万世尊奉的“圣人”，但他以左丘明之喜为己喜，以左丘明之恶为己恶，很少有人获得如此崇高的地位，何况他还只是一位年纪轻轻的后学晚辈。足见在孔子心中，左丘明不仅仅是个具有丰富著述的立言者，更是个有崇高声誉的立德者。《肥城县志》载：“乐正子春曰：‘子适齐过肥。肥有君子也。’”所以后世西汉太史令司马迁对左丘明特别推崇，称其为“鲁君子”。在蓝天广宇下，手捧两部信史的左公，使灵台这片土地被一脉温厚悠长的文明之光所照耀，他光昭日月的盖世节操，千年以下更令人倾慕不已！

左丘明墓“灵台说”，最早记载见于宋人乐史《太平寰宇记》：“灵台左丘明庙，在县东北三十里。”清乾隆《甘肃通志》也说在灵台县东北三十里有左丘明墓。中国是一个血缘社会，有把名人划归自己家乡的文化传统，这就是所谓的乡情心态或者乡邦文化。灵台“左丘明之墓”虽然尚无明确佐证，但乡邦文化作为一种心灵寄托，历来激发着人们热爱家乡、热爱民族的赤诚和热情，一代又一代灵台人许身社稷，为国家和民族建功立业，正是与包括左丘明在内的历代先贤鼓舞激励分不开的。左丘明庙初建于何时今天已无从考证，但《灵台县志》清清楚楚记载，最近一次重修大约在清代康熙年间，左面有历代文人墨客题撰的碑廊，右面是左丘明的坟冢，中间殿阁祭祀这位名传天下的史家。可惜在那史无前例的日子里，祠庙被拆毁，仅留下墓冢。也许人们想破除的仅仅是迷信，遭殃的却偏偏是文化，但是我想不管地上的祠庙如何无迹可寻，在人们心中，有一座纪念碑却将永远矗立！

我在左公庙徘徊多时，不知不觉天已经晴了，阳光融融，清风徐徐，这块历经风雨的土地变得分外祥和、灵动。

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