一家两代人致力农耕文化传承 文/图本报记者 魏博庆
“不管社会怎么发展，怎么进步，我们对于传统农耕文化的记忆不能断。”73岁的文存科站在一排老农具前说。
文存科是西峰区董志镇北门村一位农民。近些年来，他开始收集有关农耕文化的物件，到现在，500平方米的“文化大院”里已经收集存放了大大小小不下1000件和农耕文化有关的物品。
印记
7月28日，记者走进“文存科文化大院”，看到院子里存放着的石磨、碌碡、石碾等上面长满了青苔，纺线车、织布机、风车、耧、老牛车、铡刀、瓦缸等也被一层薄薄的灰尘覆盖。
40年的经济社会发展，农具不断更新换代，农民耕种收割实现了机械化，甚至西峰城区周边很多农民已经脱离土地，转身成了商人或其他从业者，人们渐渐淡忘了曾经陪伴农民很长时间的老农具。然而，于文存科而言，农村生活及老农具在他心里留下的印记，无法磨灭。
16岁时，因为家里拮据，文存科初中没毕业就辍学回家务农。之后掌握的知识，都是他自学得来。
1965年，迫于生计，20岁的文存科跟着村里的木匠师傅学做木工，之后，他又相继学会了做砖瓦活。因为干活细心踏实，他曾一度是董志镇方圆百里的“名人”。也正是因为这些经历，让文存科对于后来传承农耕文化“痴心不改”。
“老祖先留下的东西，有他们的智慧在里面，我是怀着一颗敬畏的心，去收藏一件件农具。”做了30多年木匠后，文存科才真正明白，看似简单的一件工具，其实背后付诸了先辈们的心血，代代延续，不断改进，为劳动者提供方便。
寻觅
社会发展了，大家都不用以前那些老农具了，就随意丢掉了，可在文存科眼里，他们丢掉的不仅是一件农具，更是把有关传统农耕文化的记忆也丢了。改革开放后，国家经济社会发展日新月异，一直生活在农村的文存科意识到，老农具正在逐渐淡出人们的视野，“这是了不得的事情，当时我有种预感，要是再不收藏留存，也许到儿子这一辈人，对于传统农耕文化的记忆就要断了。”文存科说。
“庆阳是农耕文化的发源地之一，从不窋教民稼穑开始，一辈辈传下来，农耕文化积淀相当深厚，如果我们自己不加以保护和传承，它势必就会流失。”2013年，偶然听到消息，有一些山西来的客商在庆阳市境内大量收集老农具。消息传来，让零零星星收藏传统农耕物件的文存科改变了节奏，他开始四处打听，大规模收集传统农具和与农耕文化有关的物品，并保护收藏。
“当你把一件事当成事业来做的时候，注定是要吃遍苦头的。”回忆起当年收集老农具的经历，文存科感慨万千。刚开始，文存科把眼光放在了董志镇周围区域，让他没有想到的是，现代农业的发展，早已让农民家里的传统农具不见了踪影，就是保留下来的也残缺不全。后来在二儿子文宝荣的多方打听联系下，他们在偏远一点的地方，找到了一些有代表性的农具和其他农耕文化物品，并且保存比较完整。
在收获的同时，收集过程中也常常伴随着“扑空”。文存科回忆，一次，他打听到平凉市灵台县一个小镇上有老牛车的零件，文宝荣立刻开车拉上文存科和一位领路人前往，走了整整一天，到镇上才发现，这些老牛车的零件都已经“残败不堪”。“这是常有的事，去了找不到是一回事，可如果不去，那就是终生遗憾。”文存科说。正是这种“不到黄河不死心”的精神，让文存科在一次次“扑空”后，又不气不馁，继续打听，直到找到想要的老农具为止。
传承
“文存科文化大院”始建于2002年。那一年，文存科花了5万元盖起了3间宽敞明亮的新瓦房，把自己之前干木工留下的工具和断断续续收集回来的老农具和其他农耕文化物品收藏。2006年，他把自己的家扩建后，建成了一座农村文化宣传点，命名为“文化大院”。现在，“文存科文化大院”里存放老农具和其他收集来的农耕文化物品的面积有500平方米，占去了院子的三分之一。
看到这些收集回来的曾经在黄土地上辉煌过的宝贝，又考虑到自己年事已高，体力不支，将来农耕文化传承的事情怎么办？文存科不得不考虑“让位”的事。他告诉记者，自己现在精力大不如前，很多事情干起来觉得吃力，但是收集和传承农耕文化的事情不能停，再三考虑下，他决定让文宝荣来负责继续打听和收集，他负责给前来参观的游客解说。“等我实在干不动了，就由二儿子全权负责了。”
“2011年开始，陆续有游客慕名而来，看一看实物，听一听故事。这两年来看的人越来越多，最多一天来了200多人，很多时候，是一家三代人都来，爷爷讲给儿子和孙子听，或者我讲给他们听。”文存科告诉记者，这是他所欣慰的事情，证明人们还是愿意接受和了解传统农耕文化的。
为了能更好传承农耕文化，文存科还积极组织村民搞文化活动，通过文化活动，让更多的农民增长知识，了解先辈们的智慧。现在，文存科家已经是四世同堂，他对于以后如何发展和传承农耕文化“胸有成竹”：“儿子在我的感染下，已经彻底喜欢上了这个事业，除了平时忙于自己的生意，其他时间，都用在了传统农耕文化的传承和发展上，我想孙子也会义不容辞吧。”
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