一方一净土 一念一清净

临沂日报 2022-04-10 20:29 大字

焦春丽

花开易见落难寻。

有一种游览,不热闹,却让人受益匪浅,这就是名人故居游。在静谧的人文环境中收获灵魂的感动,在闹市喧哗中寻找一片心灵的净土、一段历史的记忆。

坐落在临沂市区洗砚池街中段的王羲之故居,宛如热闹都市中的一道独特的风景。风景秀丽的这里,跨越了一千七百年的翰墨情韵,是中国书法寻根之旅的绝佳去处,绝世奇才王羲之和他的兰亭序,注定属于王羲之故居。这里青墙环绕,绿树成荫,院内溪水潺潺,垂柳依依,此中的“普照夕阳”更是曾作为"琅琊八景"之首名扬九州。

这座独立的院落像一位隐世的老人,在熙熙攘攘的热闹中静默着。尽管岁月流逝、时代变迁,它却仍在昭示着属于他们的那个辉煌的时代。生活在现代都市中的人们可以在这里品味岁月的流逝与怀想,在寻觅中感悟琅琊古郡的文化底蕴……

有人曾说,文坛浊酒,一半被恃才傲物的李白喝进了诗里,一半让魏晋文人化作率性癫狂,遁入愁肠。一段挥毫写就的兰亭雅集,书墨流香,引无数文人墨客慕名向往。那个秋天,这个叫王羲之故居的所在,在不经意间与我有了一番诗意的相遇。

这番相遇,关乎风骨,无关风月。

当学生时,每每诵及王羲之的《兰亭集序》,便觉文采风流,如诗如画。公元303年诞生于琅琊郡的王羲之,似乎从最初就给历史留下了一个憨态可掬、无视权贵的睡相。10岁时的他,流着口水假装睡态可掬,躲过手握重兵的王敦的一场杀身之祸;16岁时,他坦腹东床,一夜成名,做了当时太尉郗鉴的乘龙快婿。东晋时局动荡,飘摇不定,琅琊王氏子弟身上却为何有这种旷达清雅、飘逸玄远的气质?笔者在野史中听过“萧翼赚兰亭”,不由疑惑,上至帝王下到百姓,为何都对王羲之如此推崇?唐代诗人刘禹锡曾说:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”能够如此纵横捭阖、凌霄踏地,又是为哪般?

那个秋阳如火的午后,我如同一个执着的小粉丝,带着萦绕心中多年的疑惑,圆了久违的书香雅梦。

来到不是很大的门楼前,一对石狮威武而立。门楼正上方的蓝色牌匾漆有启功先生题写的——“王羲之故居”五个大字,金灿灿的。跨入门槛,故居内果然是花红柳绿、池光桥影,亭堂参差错落,白鹅绿水清幽。沿着一条鹅卵石铺就的小径,橐橐的足音引导我走进回廊亭榭、竹荫翠影的深处,走向那段历史的深处。

穿过夹道的鹅卵石曲径向右走,便会见到浓荫之中的鹅池,碑上“鹅池”两字是王羲之和儿子王献之的合作手笔,一肥一瘦,搭配默契。胖鹅似展翅欲飞,瘦池如骨峻风清。凭栅栏俯瞰盈盈鹅池,但见数只懒散雍容的大白鹅在水中悠然飘游,用翅膀忽扇着一个又一个的时空交错、四季轮回,谁能想到,它竟舞动着书圣王羲之“飘若浮云,矫若惊龙”的书法精髓。李白诗云:“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。”王羲之为人抄经换鹅的典故已成诗句,千年已远,此鹅也非彼鹅。但那红掌拨清波的肥鹅,俨然就是书圣笔下那一个个体态娇媚的“之”字。从鹅到之,从之到鹅,我惊讶于王羲之非凡的想象力。自古,性痴者志必凝,艺痴者技必精。他从白鹅的形态与举止中得悟执笔与运笔的妙谛,突破前人,独出机杼,终成一代书圣。

越过鹅池,走过曲径,迎面正是飞檐翘角的“流觞亭”,辛丑年王羲之邀友“曲水流觞”。“觞者,耳杯也。”让斟满酒的耳杯在清溪曲水中漂泊,在谁的身旁停住,便由他喝酒吟诗。这种古风,可谓飘逸。古人在修楔之处重温东晋永和韵事,此情此景,很是写意。

流觞亭左与一荷花池相隔是“王右军祠”,青砖黛瓦,雕花木窗。祠内有“墨池”,那墨池中的水,宛如历史长风也吹不干的书法大家的浩然墨迹,绿得深邃,绿得幽静,迟迟不肯褪去昔日的锦色光辉。置身此处,仿佛看到王羲之奋笔习字的疲惫身影,找到了他成为书圣的答案。

沿着柔和清净的石径一路清爽而过,“留香亭”“妙墨亭”“墨华亭”已然被修葺一新。汇集了当代南北大家不同风格的书法作品的百米书法碑廊,则似处处留情的春光,在柳丝依依的袅娜中,分外应景。王心鉴曾说“竹径清幽勿喧扰,只许高贤此间吟”,这样的暖阳,这样的微风,适合这样的宁静。只有在宽阔出景致的空间里,才会有闲庭信步的适宜吧。葱葱绿绿的竹林婆娑起舞,秋风吹过,清馨的竹香扑鼻而来,摇曳修竹飘溢着如诗如梦的气息。笔者是俗人一枚,却也喜欢竹子飘逸素雅出尘的气质,它既有中空之雅量,又可作丝竹之清音,如同魏晋文人的风骨:傲雪凌霜却又光明磊落。

走过“晒书台”,绕过“琅琊书院”,便是“澄怀堂”了。门前一副楹联“惠风和畅,快雪时晴”,引人会心一笑。徜徉其间,你须读,须赏,须品,须思。否则,你不会明白为什么如此多的四角方亭芳名都源自《兰亭集序》,你也不会明白一封书札《快雪时晴帖》为何可以入得楹联来。在“澄怀堂”内,陈列着王羲之先祖琅琊王氏的族谱,介绍了王羲之的南迁经过。住在琅琊郡的王羲之,依着横溢的才华和乘龙快婿的头衔走上仕途之路,一路从秘书郎、征西将军瘐亮的参军,升迁为长史,再升做了宁远将军、江州刺史,又攀升成为右军将军、会稽内史,这也便有了现在的“王右军祠”及那“王与马同天下”的渊源。

从书法馆下来,在故居内兜兜转转,透过深深浅浅的碑刻泛起的微光,触摸自己的心灵,触摸这个世界。原来宁静的这里竟是如此佳境,古碑上的文字历经岁月的磨蚀,已有些斑驳,却在秋日里不显孤寂,因那浅溪清流点缀在眼前的画面里,只觉景色更为生动。看着曲径深处的茂林、修竹、溪水,就连空气中都能嗅到清新湿润的清香,花香、墨香与书香交融弥漫,水声、鸟声和人声相得益彰。那一亭一碑、一草一木,都是那么空灵,那么诗意。竹林更绿,池水更清,恍若置身于绝美仙境。在这一刹那,我心中蓦地涌起一种久远而神秘的冲动,有一阵悠远又熟悉的古韵奔涌而来:眼前浮现着曲水流觞的场景,耳边似有先贤吟诵唱和之声。碑亭鹅池,舞榭歌台,雨打风吹,一代风流去。

柔柔的心怀,随着似有似无的柳笛起落跌宕,任脚步在曲径的延伸间向前而行。我知道历史绝不仅仅是眼前的青砖斑驳、木廊幽深,更是氤氲于心间的那缕淡淡墨香,多少回梦里静坐亭下,与古代圣贤谈古论今,遣兴散怀,怡情山水……走入竹林清幽、溪水潺潺的故居,陶冶情操,放飞心灵,驱除喧嚣红尘的烦躁和尘埃,感受着一种意味深长的安宁和恬美。

泼墨浓香,如诗如画,就这样淡忘人间。

王羲之在永和九年用蚕茧纸、鼠须笔即兴写就的那28行324字,成就了“天下第一行书”,遮盖了一部书法的历史。“不学二王,下笔便错”,无论是书法还是文章,《兰亭集序》永远都是中国书法的封面。它像一轮永恒的中秋之月,悬挂在中国读书人的头顶之上,朗润着中华民族的文化光泽。

关于兰亭序,谁能如此从容写它?

兰亭注定是要和王羲之赴一次春天的约会。这短暂的一约,带着千年不竭的古雅清幽,铸就了王羲之故居书法圣地的名号;这短暂的一约,带着王羲之吟风咏月留下的醉书,造就了令人驻留期间长久留连的千年沉淀。

后人评王羲之飘若浮云,矫若惊龙,他却偏要用白纸黑字,把自己最真实的思想留诸人间。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”那随细雨潜入人心的温柔,那久酿的醇香浓郁的米酒,便随着些许淡香浅醉,流成了一首首动情的诗章,成就了这一季的花事。

“竹荫满地清于水,兰气似风静若人。”东晋永和九年三月初三的那次文人雅集,让兰亭之神韵,天然会意,笔笔遒劲,笔秀与风云共生了1700年;让兰亭之气韵,轻剪晋风千江水,尽态极妍地抖擞了1700年;让兰亭之美韵,若流水行云,旖旎舒畅,意境了1700年。

“天朗气清,惠风和畅。”是怎样笔力扛鼎的豪爽气韵,写成这震撼千古的文字?是“放浪形骸”的豪放性格,是“欣之所欲”的豁达心境,还是那“快然自足”的无拘无束?

谁与墨池共明月,写就这浑厚飘逸的线条?二十“之”字点点轻灵,若好花出叶、芝兰起舞,又若翠绿远山、行云流水。王羲之或许不会想到,正是他对良辰美景的流连,对生命流逝、死亡降临的愁绪,使一纸《兰亭序》得以从浩荡无边的岁月,压缩再压缩,变得轻盈可感;得以从时间的囚禁中逃亡,永埋于唐太宗皇陵,获得了自由和永生。

此刻,站在《兰亭序》的影壁前,看着冷清静谧、蕴劲纵逸的字体,感受你的纯净,你的诗意,你的感人肺腑,你的亘古不变……暮春之初,流水浅淌,古曲悠扬,当年王羲之和谢安等文人雅士41人,曲水邀欢,把酒临风,吟诗唱和,该是何等风雅。王羲之微醉之中,摊开一纸素签,振笔直遂,一觞一咏,留下千古绝唱,让我们至今享受着兰亭序的文化恩惠。

朱迹高悬若兰馨,高山流水深千重,在兰亭雅集面前,金戈铁马的战争消失了,争权夺利的政治隐退了,只留下一种魏晋的风流,一场文化的盛宴。有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。世上的事就是这样巧妙——一落笔,一滴墨,便在这书香浸袖的指尖辗转了千年,珍藏了千年。

风清清兮远云悠,人和乐兮春光媚。其实,在此之前,对于“景幽、事雅、文妙、书绝”的兰亭序,我并没有太多的雅趣,总以为那“曲水流觞”“畅叙幽情”的画面,早已在岁月的磨砺下熙熙而来、攘攘而去。为何此刻伫立水前,心中却在追忆?追忆那场因为短暂的酒醉而成就的一纸长达千年、淋漓酣畅的奇迹?心中却在勾勒,勾勒此情此景:你在那个月色如水的晚上,与斯人述说着自然、生命、春秋;你在那个惠风和畅的清泉林下,携着一袖如玉方砚的墨香,划破了万里星空,沿着流觞曲水踏笙而来。一篇《兰亭序》让人近两千年长吟长醉。兰亭序不朽,除不朽于王羲之之墨迹,更不朽于这份潇洒平淡、畅快自然的人生精髓吧——郁色之中含有旷达,小屋之中笑谈天下。我极力从这雨中、竹间、溪边辨认历史的真迹,寻找兰亭序给我们留下的幸运,给中华文化留下的幸运……

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