金庸笔下全真七子的真实身份
影视剧中的全真七子形象。
韩栋版王重阳。
□孙建军
王重阳和所谓的“全真七子”，一起成立全真教，并在金、元时期，把全真教在短期内，从无到有，迅速推向中国北方大地，走上其历史的巅峰。这些人，死后都被封神。
这些人，上世纪六十年代以后，又成为金庸武侠小说的人物，个个武功超群，神勇无敌。
“全真教在江北抗金杀敌，救护百姓，忠肝义胆，为国为民。全真七子个个武功高强，侠义为怀，武林中众所敬服。”这是《射雕英雄传》中金庸老师借妙手书生朱聪之口，对全真教和全真七子的描述。
但是，这不是真的！
命运波折
王重阳，名中孚，字允卿，“京兆咸阳人，世以赀产著姓……后迁居终南县刘蒋村。”（李道谦《七真年谱》）当其决意出家时，“弃妻子，携幼女送姻家。……故以猥贱语詈辱其子孙。”（金源璹《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》）
王重阳，自称“圈眼王三”，他有乌眼圈，显然是长期酗酒而导致的肾脏病。而他率领马钰等人隐居烟霞洞时，腰间患上了严重的疥疮。
马钰，“自幼患雀目”，且有严重的偏头痛：“挈丹阳居昆嵛山烟霞洞……患偏头痛。其痛不可忍，有若斧劈。”（《重阳教化集》）“西至华亭，投宿于窑埪，偶中土津火毒，吐血发咳，病势来之甚紧。”（马钰《洞玄金玉集·赠王庵主》）
谭处端，“一朝因醉遇雪，卧于途中，即感风痹之疾。”（金源璹：《长真子谭真人仙迹碑铭》）
王处一，“七岁无疾死而复生……人谓或病失心。”（姚燧《玉阳体玄广度真人王宗师道行碑铭并序》）
王重阳，年轻时文武两途皆不进。马钰，父兄早故，独担火院，与弟闹矛盾。孙不二，丈夫出家，家庭突然间破碎。刘处玄、王处一、郝大通，幼年丧父。丘处机，幼年父母双亡。谭处端，因醉卧雪中，身体受寒而导致偏瘫。
王重阳、孙不二等几个好家庭出生的，均只活了五六十岁；倒是王处一、丘处机两位苦出身的，穷小子睡凉炕仗着身子壮，经得起折腾，王处一活了76岁，丘处机活了80岁。
审时度势
虽然命运颇为波折，但是，他们又是一些聪明之人。
王重阳，“善于属文，才思敏捷……颇喜弓马。”（李道谦《七真年谱》）马钰，“学穷六艺”“常喜诗酒”“出口成章”。（张子翼《丹阳真人马公登真记》）谭处端，“生而颖悟”（《水云集·范怿序》），“幼而秀发，声韵朗然”“至十有五龄而志于学”“涉猎诗书，工诸草隶。”（金源璹《长真子谭真人仙迹碑铭》）王处一，“为儿童时，不杂嬉戏，好颂云霞方外之语。”（秦志安《玉阳王真人》）郝大通，“禀赋颖异，识度夷旷……读书喜易……洞晓阴阳、律例之术。”（徐琰《广宁通玄太古真人郝宗师道行碑》）孙不二，“性甚聪慧……素善翰墨，尤工吟咏。”（秦志安《清静散人》）
虽然这些自吹自擂、他吹他捧的成分很高，但不得不承认，他们懂得造势，懂得借助外部力量，胆子大。因为这些，一些民众成为他们的粉丝，甚至铁粉，追随他们的脚步，使全真教一度成为大教派。
全真教抗金杀敌？
没有的事
全真七子是金国人
笔者根据《七真年谱》等整理出一份王重阳和全真七子的生死时间表。
宋徽宗政和二年（1112年），王重阳生。宣和元年（1119年），孙不二生。宣和五年（1123年），马钰、谭处端生。
金太宗天会五年、宋钦宗靖康二年（1127年）正月，金国将宋徽、钦二帝扣押，并随军北迁，北宋灭亡，即所谓的“靖康之难”。三月七日，张邦昌大楚傀儡政府成立。此时，王重阳十六岁，孙不二八岁，马钰、谭处端五岁。
金天眷三年（1140年），谭处端生。金皇统二年（1142年），王处一生。金皇统七年（1147年），刘处玄生。金皇统八年（1148年），丘处机生。金大定十年（1170年），王重阳死。金大定二十二年（1182年），孙不二死。金大定二十三年（1183年），马钰死。金大定二十五年（1185年），谭处端死。金泰和三年（1203年），刘处玄死。金崇庆元年（1212年），郝大通死。金兴定元年（1217年），王处一死。金正大四年（1227年），蒙古成吉思汗二十二年，丘处机死。金天兴三年（1234年），蒙古灭金。
从这里，我们很容易就看到，王重阳、孙不二、马钰、谭处端、郝大通、王处一、刘处玄都是金国人。只有丘处机除外，丘处机70岁时叛变了大金国，投靠了蒙古人，死的时候，大金国实际上还存在。丘处机与大宋是一点关系也没有。
毫无疑问，他们都是金国人。
王重阳报考金国文武科
王重阳死后50多年，公元1227年，也就是金哀宗完颜守绪正大四年，王处一的朋友金源璹，为王重阳写了一篇小传《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》，这也是全真教史料中第一篇关于王重阳的传记资料。
公元1232年，即金哀宗天兴元年，马钰再传弟子李志远的朋友刘祖谦，又做一篇，《终南山重阳祖师仙迹记》。
金源璹、刘祖谦，一位密国公，一位开国伯，在大金国都是威仪赫赫的人物。这二人，与全真教人物王处一、李志远等是私人朋友。后人为先人吹嘘一下生平事迹，常常拜求朋友圈里的某一位，这一位必须地位要崇高，笔头子要硬。金源璹和刘祖谦，当然是不二之选。
“应现于咸阳大魏村……家业丰厚……弱冠修进士举业，籍京兆府学，又善武略。圣朝天眷间，收复陕西，英豪获用，真人于是捐文场，应武举……其志足可以知。……文武之道两无成焉，于是慨然入道。”关于王重阳入道前的经历，金源璹这样说。“真人”，即王重阳。“京兆府”，即今天的陕西西安。“圣朝”，当然是金朝。“天眷”，乃金熙宗完颜亶的年号。简单说来就是，王重阳出生于陕西咸阳大魏村的一个富裕家庭，虽然身处宋金交兵频繁的年代，作为富二代，年轻的他，以学而优则仕为追求，以埋头读书为业，这条路没有走通，又改走军武一途，但遗憾的是，这两条都没有如愿。
刘祖谦的记述里，也肯定了上述说法。
根据王重阳自己的说法，他在23岁、刘豫伪齐阜昌五年时，参加伪齐政权组织的科举考试，“二十三上荣华日”《重阳全真集·悟真歌》）。王重阳参加金政权组织的武举科考，是在27岁时（“二旬有七应武举”（《鸣鹤馀音·祖庭记》），即金天眷元年，公元1138年。
不管是文科，还是武科，王重阳要投考而报效的，都是金国，而绝非是大宋朝。
金源璹有记录：会废齐摄事，秦民未附，岁又饥馑，时有群寇劫真人家，财一空。其大父诉之于统府，大索与邻里三百馀户，其所亡金币，颇复得焉。又获贼之渠魁，真人勉之曰：此乃乡党饥荒，譬如乞诸其邻者，亦非真盗也，安忍陷于死地？纵舍使去……咸阳、醴泉二邑，赖真人得安。
在金国的王公大臣眼里，出家前的王重阳，就是一个忠心耿耿、循规蹈矩的人，哪里有一点“抗金”的想法和举动呢？
弟子获金朝封号
王重阳不抗金，他的弟子也就是“全真七子”会抗金么？
我们来看金源璹的记载：（王重阳死后）马公传道，四海大行。伏遇世宗皇帝，知真人道德高明，二十八年戌申二月，遣使访其门人，应命者丘与王也。命丘主万春节醮事，职高功。五月，见于寿安宫长松岛，讲论至道，圣情大悦，命居于官庵。又命塑纯阳、重阳、丹阳三师像于官庵正位。
刘祖谦的记载大同小异：戌申春，长春、玉阳应命至京师，赐以冠巾绦服，命居天长观。寻又征至北宫长松岛，与语，大悦，诏于岛西筑官庵居之。承安、泰和间，道陵亦屡召玉阳、长生至阙下，赐居修真观，以待召问，玉阳得号体玄大师。
王重阳出家前没有抗金，出家后没有抗金，在他及弟子孙不二、马钰、谭处端死后，王处一、丘处机、刘处玄都直接攀上了金朝皇帝，皇帝赏赐甚厚，财物、封号样样有，王处一、丘处机们受到了金国皇帝物质、精神双重奖励，皇帝还给他们颁发了营业执照（“赐额太虚”）。
在700年之后，他们竟然被摇身一变，在金庸笔下，个个忠肝义胆，作为大宋的忠贞子民，成了英勇的“抗金英雄”。
其实，中华大地上的“三国演义”不断上演，不论汉人、契丹人、女真人、蒙古人，都是中华民族大家庭的一员。但对于王重阳他们，我们不能不实事求是，硬把一伙子金国人说成是宋国人，那就不妥了。
【作者简介】
孙建军
孙建军，山东文登人，厦门大学哲学系毕业，文史学者。集有《全真教在威海》《丁汝昌研究探微》《北洋海军研究探微》《拂云看山―追寻威海历史文化的遗踪》等；整理校注《丁汝昌集》《北洋海军官兵回忆辑录》等。
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