千佛山上有寺院
□王海燕
中国古典文学与戏曲，多有才子佳人的故事，其中贫女遇到贵婿的故事占比不少。故事来源于生活，千佛山上兴国禅寺的起源，就有民女变成皇后的真实故事。
北魏年间，泰山下有一个村女，名吕苦桃，遇到来此征战的少年将士杨忠，像戏文中一样，得结良缘，从此夫贵妻荣。吕苦桃生子杨坚，后成为隋朝的开国皇帝。杨坚登基后，追封吕氏为“元明皇后”。为纪念其母，公元587年，在历山上修建此寺，并在山壁上雕刻佛像，从此，山名千佛山，寺名千佛寺。隋末唐兴后，太宗皇帝重新把这个寺庙整修了一下，命名为兴国禅寺。如今所见的兴国禅寺，多为明清时期的建筑，明朝德王曾捐资重建，清代又扩建了观音殿，这才有了现在的模样。“文革”中，寺内佛像、菩萨像大部分被毁。1983年，兴国禅寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1984年后陆续修复了钟鼓楼、大雄宝殿、天王殿，近年来又增建了藏经楼、禅堂、斋堂、寺院东门、祖师殿，使千年古刹焕然一新。
从西盘路拾级而上，经过秦琼拴过马的唐槐亭、齐烟九点坊，穿过“云径禅关”坊，迎面就是兴国禅寺的山门。大门两侧就是那副济南人耳熟能详的对联：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”，为清末秀才杨兆庆所书，几乎所有到过千佛山的济南人，都对这副对联感触颇深，仿佛体会了佛教“看破、放下”的禅意。这副对联既委婉又通俗，在全国古寺名刹的对联中也独具一格，让红尘大众一读不能忘怀。提到千佛山，不能不提兴国禅寺，提到兴国禅寺，就不能不提这副对联了。
进门两侧，钟鼓二楼矗立，迎门天王殿，弥勒佛笑迎天下客。二进院落，大雄宝殿在寺内东侧，坐东朝西，雄伟壮观。南侧千佛崖危立，崖上镌刻隋代佛像多尊，镂刻精湛，尚能看出全貌的有130余尊，还有部分唐代贞观年间造像，是研究隋唐石刻艺术的重要史料。山崖由西向东，依次有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭等古迹。
龙泉洞内有水深3米的泉水，洞内有悬岩浮雕佛像20余尊。另有黔娄洞，是春秋时齐国高士黔娄隐居之所。黔娄子，为周代齐国人，修身清节，不事王侯，凿石为洞，终身不下山，鲁恭公聘请其出仕，却被他拒绝了。洞内石碑记载了黔娄子的一段故事：黔娄先生死时，给他盖了一方白布，白布甚小，盖上头则露出了脚，盖上脚则又露出了头。孔子的弟子曾参之孙曾西说：“把白布斜着盖不就盖严了吗?”黔娄的妻子说：“斜着盖有余，不如正着盖不足。先生在世的时候非常正直，死后却让他歪斜，这哪能是先生的本意呢？”
对华亭建在高出寺院10米的峭壁间，因遥对“华不注”山而得名，原是僧人坐禅、讲经之所。
兴国禅寺原有四个院落，习称“东庙”和“西寺”。东庙原是一个佛、道、儒各教混杂的院落，现为历山院。院内有舜祠、鲁班祠、碧霞元君祠，还有供奉尧舜禹的三圣殿与供奉比干丞相化身的大财神庙。经过历史的变迁，如今的历山院已成为以弘扬大舜文化为主的场所。西寺就是现在的兴国禅寺。
在山下的大明湖，能看到千佛山，乃至看到这一寺一院。山如扇面，中间迤逦一列亭台楼阁，在山树蓊郁中，远望似有悬空寺院的惊艳效果。描写这一处风景的最著名的文章，当推刘鹗的《老残游记》。书中描述了著名的“佛山倒影”风光，即佛山倒映在山下十余里外的大明湖里的倒影。老残在《老残游记》“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”一回中的描述令世人迷醉：“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱，低头看去，谁知那明湖业已澄净得同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。那楼台树木，格外光彩，觉得比上头一个千佛山还要好看，还要清楚。”
这一章，老残还纳闷道：“如此佳景，为何没有甚么游人？”山寺也因在山，平时游人并不多。
夏日雨后，松柏垂荫，苔衣墨绿，蜗牛布阵，梵音清心。对华亭被称为“飞尘不到”，其实整个兴国禅寺都可称飞尘不到，其古朴清幽，原能洗涤尘劳。红尘中人，亦可多多亲近，汲取佛教文化中的慈悲喜舍，于入世间也能寻得一种更有大爱的超脱情怀。
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