傈僳山乡的“阳光爱情”

来宾进村先喝三杯酒。

老人为新人的婚礼练习吹葫芦笙。

新嫁娘的衣裳都是女人们自己织裁。

傈僳族妇女的很多歌舞都与爱情有关。

寒冬时节，当四川的很多地方还笼罩在阴云寒气里，攀枝花市米易县却是阳光灿烂、天地橙黄。1月24日，米易县新山傈僳族乡迎来了一批特殊的客人——四川省报纸总编辑暨文化记者“沐浴阳光·攀枝花行”大型采风团。

客车在山高谷深、沟壑纵横的山峦间爬行一小时，来到新山傈僳族乡。大伙儿一下车，就遇到身着民族盛装的十多名傈僳族姑娘等候在村口以歌舞相迎。她们笑吟吟地手端米酒。

“这米酒好喝，不醉人的！”当时我正揣度如何“蒙混过关”，一位傈僳族姑娘将一大杯用竹筒盛装的酒递到我的嘴边，眼看无法拒绝，只好一饮而尽。我紧皱眉头喝酒的样子惹得姑娘哈哈大笑。原来，酒是新山傈僳族接待宾客的必备之物，迎接宾客到来和欢送宾客离去的时候，都要敬三道酒。傈僳族有句谚语：“山中的麂子是狗撵出来的，肚子里的话是酒酿出来的。”

进得村去，走过阿考广场（阿考是传说中傈僳族先祖）和大片起起伏伏的梯田，正遇到乡里一户人家在准备婚宴。傈僳族的建筑多为木结构的楼房，四周用长约一二丈的方木料垒成。新郎穿着藏蓝色西装，乐呵呵地安排几个小伙子备着礼单。院子里，几位师傅正在一口直径约一米的大锅里烹制着坨坨肉，香气扑鼻。一位坐在土墙下吹葫芦笙的老人告诉我，今天的婚礼至少有200人参加，这会儿，他们在练习婚礼上要用的《笛里吐鲁调》。

屋外石墙上，靠立着那位即将过门的新娘。新娘很漂亮，红扑扑的脸庞上洋溢着期待和喜悦，她身着右衽上衣，麻布长裙，裙长及地，腰束一条条纹的宽彩带，胸戴红花。面对众多老记的“长枪短炮”她开始有些不自然，但很快就笑吟吟地配合大伙拍摄。新娘身边，是一位小她两三岁的伴娘，伴娘胖乎乎的样儿挺可爱。纯净的阳光照在她们喜气洋洋的脸上，格外生动。

前面在村口迎接我们的那位“女主角”，可能是乡里最漂亮的姑娘，她跳完迎宾舞后又当起了导游。她说，米易县新山傈僳族乡，位于四川省首批民族文化生态保护区之一的龙肘山脚，是攀枝花市米易县唯一的傈僳族聚居地，全乡约有七千人。傈僳族能歌善舞，原始古朴的民风民俗沿袭至今。

说到今天的新娘，这位导游介绍，傈僳人的婚姻十分自由，青年男女到了十八九岁后，白天一起劳作，晚上一起歌舞打跳，互相有了了解，觉得可以作为心上人以后，就相约一起在深山野外过夜。这一夜，姑娘小伙可以不睡觉，一直在路上走，也可以坐在山坡或是野地上一直谈话，看能不能在性格上合得来，能不能成为夫妻。如果姑娘小伙子在野外把婚姻定下来了，再回家与父母说明，选择时间举行结婚典礼。

每年的农历三月十二至十八，是新山傈僳族人很重要的“约德节”。“约德”是约会的意思，每当“约德节”来临，家家户户的青年男女们都精心打扮自己，姑娘们穿上最漂亮的衣服，佩戴上平日都不佩戴的各种装饰品，小伙子们穿上整洁的服装，带上葫芦笙，在三月十二至十八这七天齐聚到一起，尽情歌唱，尽情欢跳。当男女双方互有情意时，便双双离开集体，走入松林中，走进山花烂漫的原野。这段时间里，新山乡成了歌舞的海洋，山林间、河流畔到处都是此起彼伏的歌声。葫芦笙声声，通宵达旦，欢歌健舞，月升月落。

一年四季阳光普照的米易县，是历史上茶马古道灵关道上的重要驿站。很长一段时间，当地背夫将蔗糖运到盐源等地再换回盐巴背回米易。崎岖山路上，高山密林里，许多青年男女也在缥缈的山歌里滋生了美好的爱情。

华西都市报-封面新闻记者 李贵平 摄影报道

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