读书是灵魂的自我谈话

徐祥梓

世间之书多矣，有些书读后如“雁过无痕”，在你的内心深处难以留下印迹；有些书读后宛如“湖中涟漪”，虽有一时的荡漾之美，可终究轻拂而过，难有深思。读徐飞老师的新著《读书，教师的第一修炼》（华东师范大学出版社），则让人体验到“醉后的清醒”：“醉”是因为书中的文字像美酒一般，而“清醒”则是因为文字背后所蕴含的思考与启示让人产生顿悟之感。

未经思考的读书没有意义

文如其人。书中的文字没有华丽的修饰，却能让人安静地思考。徐飞老师的QQ和微信昵称都是“优雅的刺猬”，他很喜欢这一称谓。“优雅的刺猬”典出法国电影《刺猬的优雅》，代表着外表坚硬而内心柔软、优雅高贵的读书人形象。在徐飞老师看来，锐利的刺容易伤害别人，而乏力的优雅却会成为美丽的空壳。深刻却不世故，圆润而不圆滑，正如徐飞老师所独具的文风特点：安静的文字背后浸润着哲理式的思考。

“在阅读时应伴随思考，反观生活”。书中，四大思考贯穿始终：对经典的思考，对阅读本身的思考，对人生的思考以及对教育的思考。

对经典的思考源于徐飞老师身上的学者情怀，这种情怀是对真理的渴求与探索。阅读经典是一条“充满艰辛的寻求智慧的旅程”，通过阅读经典获取拂去幻影的慧眼，找到精神家园。对阅读本身的思考，使徐飞老师跳出了传统的阅读经验，“在读书中学会读书”，自我摸索出一套读书方法。无论是专业发展的主题性阅读，还是以言传言的表述性阅读，以及触类旁通式的关联性阅读，这些阅读不断丰富他的教育生活和内在生命。“读书可以一步步去除遮蔽与狭隘，让我们遇见越来越好的自己。”对于人生，徐飞老师用了“成全”一词，我想，这里的成全是对读书人的期许，也是对人生的释然，人生的圆满便是遇见越来越好的自己。作为教师，徐飞老师用最厚重的笔墨书写了对教育的思考，书中的思考不仅包括对语文学科的思考，还有对教育理念、教育原理的思考。

徐老师每读一本书都会伴随思考，大多写成读书笔记，近几年，他发表的读书笔记就达二十多万字。他以自身的读书姿态告诉我们：未经思考的读书没有意义。

读书本身就是最好的奖赏

徐飞将自己的读书史分为三个阶段：第一阶段，浪漫——满足兴趣；第二阶段，现实——应对工作；第三阶段，综合——成全自己。只有经历一、二阶段的浪漫与功利，才能到达第三阶段的成全——自我生命的不断完整。“反复咀嚼，将书中有价值的东西吸纳，内化为自己的结构。”当读书超越功利层面到达审美层面，读书本身就是读书的目的。实际上，功利式阅读在短时间内或许见效，但这种片段式、割裂式的阅读，会逐渐让读书成为一种负担，将思维僵化于单独的场域内，难以使人获得整体智慧的提升。

徐老师将“玖玖雅集”教师书友会的读书宗旨定为“为学生读书，为自己读书”。他已将教师这一角色深深烙进了自己的生命里，他提倡，为学生读书，让读书提升自己的教育情怀与教学智慧。“为学生读书”与“为自己读书”并不是二元对立关系，教书是一门让师生获得更多幸福的职业，因为教师在阅读时将职业角色与自我人格合二为一，读书的过程是个人满足与服务学生的双重行为，它本就存在于教师本职工作的范畴，是教师实现自我的必然过程。从这个意义上说，徐老师所倡导的读书倾向是“为着幸福的阅读”。

笔者想到英国作家弗吉尼亚·伍尔芙的一句话：“在最后审判的那天，那些伟大的征服者、律师和政治家前来接受他们的奖赏——王冠、桂冠或英名镌刻在不朽的大理石上。万能的上帝看到我们腋下夹着书走近时，他转过身来，不无歆羡地对彼得说：‘瞧，这些人不需要奖赏。我们这里没什么东西可以给他们，他们一生爱读书。\’”读书人不需要外在的奖赏，因为读书本身就是最好的奖赏。伍尔芙的这一观点，在徐老师的这本书里也有最好的呼应。

读书贵在转化

“一个真正的读书人，一个十足的读书人”，这是高万祥先生对徐飞老师的评价。“真正”与“十足”所展现的是徐飞老师最纯粹的一面。一个纯粹的读书人将书本看成自己的挚爱，“恰如呼吸，它一定会联结着心肺，呼吸之间含着你的气息、你的味道。”同时，徐老师的读书又力图“打通书与生活的通道”，跳出书本的视野，与生活世界发生密切的联结。

徐老师读书，既有欣赏、接纳，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜欢他的一个比喻——“读书如蚕”。“读过几本书，真不值得拿来说事，正如一只蚕吃掉几簸箕桑叶，是不值得炫耀的，关键还看吐出的丝是否白而长。评价读书人，不是看他读了多少本书，而是看他将书中的智慧转化了多少变成他生命的智慧。”这段文字真是太精彩了！徐老师是一个纯粹的读书人，但他不是闭门读书；徐老师似乎是实用主义的读书取向，但他不会功利世俗。

柏拉图说：“思维，是灵魂的自我谈话。”而我认为，读书也是灵魂的自我谈话。读《读书，教师的第一修炼》这本书，我几乎是一口气读下来的，我听到了内心深处冰层碎裂的声音，我也像徐老师一样，在水波荡漾中看到了越来越清晰的自己。

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