从有围墙走向无围墙的教育
严氏正义
校园学习始终是阶段性的，如果我们从有形的书本走向无形的书本，那就是思考与行动。如果从有围墙的教育走向无围墙的教育，去经风雨，经风浪，去接近一些高人、成功人士，那么往往他一两句话能够改变你的整个人生。
能否从有形的书本走向无形的书本，由读书到思考到行动？如何从有围墙的教育走向没有围墙的教育？好的企业本身就是最好的教育，好的企业本身就是最好的商学院。对做企业的人来说，才华不是一朝一夕的，而是滴水穿石的功夫。
我们并不是否认学习，对我们企业家来说，学习被赋予了新的内涵——思考与行动。从有形的书本走向无形的书本，从有围墙的教育走向无围墙的教育，这种学习和教育才是难能可贵的。
自然科学的多读、多写、多背的背会是可以理解的，应该受到社会的认可、人们的尊重。而在商业文明的今天，社会科学已经不再是多读、多写、多背这种有形的书本和有围墙的教育能够解决的。衷心地期盼在这个创新、创造的年代，人们能够从有形书本的读书走向无形书本的读书，从有围墙的教育走向无围墙的教育；通过适度的违规达到有效的创新，适度的破坏达到有效的创造。
中国教育的失败就在于教的多，育的少；从而出现了文化上的文的多，化的少；最终导致社会官商学各方面领导的领的多，导的少。教是填鸭的传承，育是自发的创新；文是背会的知识，化是体会的智慧；领是被动的跟随，导是主动的向往。真正实现“教育、文化、领导”，我们的社会才会更有希望！
警世通鉴
阳光下高大的身躯背后，定有同样高大的阴影。
中国教育走了很久，走得很累很痛，蓦然回首，却发现早已忘记跨上这条路的初衷。而走过的路线，已经远远背离当初的方向，而正走在歧途。
现在的大学教育可能相当于以前的高中教育普及程度。2010年全国共有957万人报名参加高考，平均录取率为68.7%；2011年报考总数约为933万，全国平均录取率为72.3%；2012年915万人报名高考，全国安排普通高校招生计划685万名，全国平均录取率为75%，比去年增加近3个百分点。但大学毕业后，大学所学所获却不能成为学子们安身立命的本事。
今天的孩子们在怎样的环境中求学呢？有人总结为：学校堪称工厂，院系是库房，班级是车间，学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉，只不过有的镀金，有的镀铜，有的压了塑料膜。但指导思想和生产模式，则是一样的。目标，是“望子成龙”；标准，是“成王败寇”；方法，是“死记硬背”；手段，是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没有人去想。
教育要讲怀疑精神、批判精神、分析精神和实证精神。不能怀疑，不准批判，不会分析，也想不到要去实证，当然不会发现问题、提出问题，更不会分析问题、解决问题。结果是，文科生变成字纸篓，理科生变成机器人。我们应该是让每个人都成为“真正的人”，这就必须让每个受教育者都能发展独立完整的人格。
儒家经典《大学》最早提到教育的目的，“大学之道，在明明德”，“正心、修身、齐家、治国、平天下”，后有北宋大儒张横渠的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。《论语》也提到了学的重要意义在于完善人格，培养中正圆融的人品，“好仁不好学，其弊愚；好知不好学，其弊荡；好信不好学，其弊贼；好直不好学，其弊绞；好勇不好学，其弊乱；好刚不好学，其弊狂”。
于丹说，教育是为了更明白地去面对人生的过程，而不是谋求功利。
英国教育家赫伯特·斯宾塞在《教育论》中提出了“为完满生活做准备”的教育目的。哈佛女校长德鲁·福斯特认为，大学精神要对历史和未来负责。
古今中外，针对教育目的这一课题，都给出了相似的答案：必须通过各种行动和体验来学习和成长，必须把行为教育融入学习和生活的全部过程。
春秋时期，孔子为了实现其以儒治天下的抱负，弃官离鲁，带领弟子周游列国十四年，路上多次被困绝粮，乞讨吃食，途中传道授业，宣传儒家思想，见了七十多位君王，这或许是中国最早的游学教育的实践。
明代地理学家、旅行家和文学家徐霞客小时“性酷好奇书，客中未见书，即囊无遗钱，亦解衣市之，自背负而归。今充栋盈箱，儿比四库”。22岁时，他萌发了外出游历的想法，而贤德的母亲也认为“身为男子，志在四方，羁留家园，一如篱内小鸡，车辕小马”。徐霞客告别书斋，挣脱仕途功名束缚，不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，亦成就了史上最为瑰丽的行走人生。
学习的目的是学以致用，完善人格，而不是为了分数和财富、权力；这决定了学习途径需多样化、学习内容多面化、学习思路多元化。不仅向书本和老师学，更要向生活和社会学；不仅要有接纳的精神，还要有批判的精神，不仅要有常规思维，还要有非常规思维、逆向思维和发散性思维。
不会独立思考，便丧失了自我，也阻塞了培养独立人格，培育健康人生的通路。
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